Намиг Гудратов – Почему Бог создал человека: логика Творца (страница 1)

Намиг Гудратов

Почему Бог создал человека: логика Творца

Гудратов Намиг

Почему Бог создал человека:

логика Творца

Мотивы написания книги

Приглашение к размышлению

Дорогой читатель! Эта книга родилась из желания понять мир. Он создан с божественной мудростью. Но полон противоречий. Человек – венец творения. Но он часто теряется. Его страсти и ошибки сбивают с пути. Название книги – «Почему Бог создал человека: Логика Творца». Оно отражает наш поиск. Мы ищем ответы на вечные вопросы. Зачем мы здесь? Какова наша роль? Почему путь к гармонии так труден? Мы зовём тебя в это путешествие. Давай вместе искать ориентиры. Давай размышлять о замысле Бога и природе человека.

Первый мотив: потребность в вере

Первый мотив вдохновлён Эрихом Фроммом. Он сказал: «Нет человека без религиозной потребности». Это потребность в системе ориентации, в служении чему-то большему. Она присуща каждому, но проявляется по-разному: в поклонении природе, идолам, невидимому Богу, святым, вождям, нации, деньгам или успеху. Вопрос не в том, есть ли у человека религия, а в том, чему она служит: раскрывает ли она лучшее в нас или подавляет? Делает ли эта религия меня счастливым, придаёт ли она мне спокойствие, создаёт ли гармонию с окружающим миром? Эта мысль легла в основу книги. Мы хотим показать, что религия – не просто свод правил, а инструмент, способный вести к свету или уводить во тьму. Наша цель – предложить систему, которая поможет найти ясность и гармонию.

Второй мотив: загадка Бога

Второй мотив – божественная логика. Мы ищем её через древние вопросы. Иранский богослов аш-Шахристани задавался ими. Почему Бог дал человеку свободу? Почему позволил Дьяволу его искушать? Зачем дал Сатане отсрочку? Почему не уничтожил его сразу? Это избавило бы мир от зла. Шахристани писал слова Дьявола: " Какова же Его мудрость в том, учитывая, что если бы он погубил меня тотчас, то Адам и люди отдохнули бы от меня и в мире не осталось бы никакого зла? Не лучше ли сохранить мир в благоустройстве, чем смешивать его со злом?”. Ответов нет. Но вопросы заставляют думать. Может, мир – испытание? Докажет ли человек, что досто ин быть наместником Бога? Мы не претендуем разгадать Его логику, но хотим показать: в борьбе добра и зла есть смысл. Дьявол – антипод, искушение, через преодоление которого рождается сила. Книга зовёт поразмышлять об этом.

Третий мотив: законы Karmalogic

Третий мотив нашего труда – облегчение духовного пути к Богу, стремление сделать этот путь более доступным и осмысленным. Вдохновение мы черпали из законов Karmalogic – уникального проекта, созданного Алексеем Петровичем Ситниковым. В его рамках были сформулированы 54 закона, отражающих глубинные принципы человеческой жизни. Эти законы – не просто свод правил, а путеводные звезды, позволяющие человеку осознанно корректировать свою судьбу, прожить жизнь с достоинством и, возможно, обрести благословение в загробном мире.

Мы не станем углубляться во все 54 закона – это слишком обширная тема. Вместо этого мы отобрали 18 из них, тех, что затрагивают ключевые аспекты бытия. Эти законы – больше, чем просто наставления. Они подобны тонким нитям, которые сплетают гармонию в душе, предостерегают от неверных шагов и оберегают от соблазнов зла. Мы раскроем их перед вами, соединяя мудрость этих принципов с афоризмами великих умов, примерами из жизни и вечными истинами священных книг. После каждого закона вас ждёт задание – практический шаг, который поможет вам не только понять, но и ощутить их силу, их живую, практическую ценность. Выполняйте эти задания, и вы увидите, как законы начинают работать в вашей жизни.

Чтение и осмысление каждого закона должно занимать 3–4 дня – не торопитесь, дайте себе время глубоко прочувствовать их суть. Каждый закон требует вдумчивой работы, и мы рекомендуем посвятить этому процессу не менее трёх дней. После завершения работы над каждым законом вас ждут вопросы от коуча, на которые нужно ответить письменно.

Цель книги

Эта книга – не сборник готовых ответов, которые можно взять и применить без раздумий. Это приглашение к диалогу, к размышлению, к поиску истины внутри себя. Мы хотим, чтобы вы остановились и задумались над тем, что движет миром и вашей собственной судьбой. Хвала Аллаху, Творцу всего сущего, даровавшему жизнь человеку – венцу природы, её высшей цели и первопричине. По Его слову «Будь!» была сотворена природа, чтобы служить человеку, чтобы стать его домом и испытанием.

Бог коснулся Своей рукой трёх великих творений, наделив их особым смыслом: Пера, Человека и Рая (конечно, это метафора). Перо стало инструментом, через которое нам были дарованы священные книги. Человек – существо, призванное быть наместником Бога на земле. Рай – обетование, к которому мы стремимся. Пройдите вместе с нами через главы, посвящённые Перу, Человеку и Раю. Погрузитесь в законы Karmalogic и задайте себе вопросы, волнующие каждого из нас: почему войны не утихают, разрушая всё на своём пути? Почему справедливость так часто отступает перед лицом силы? Почему мир оказался во власти денег? Как следовать священным книгам, переданным через Перо, в этом сложном и противоречивом мире? Как стать достойным наместником Бога? Как обрести свой Рай – тот, что уготован для каждого, кто идёт верным путём?

Наша цель – не просто рассказать, а вдохновить. Мы хотим, чтобы вы ступили на этот путь, нашли в нём смысл и силу. Идите с нами, и пусть эта книга станет вашим спутником в этом путешествии.

Господи ! Я ничего не хочу и ничего не прошу у Тебя. Только одного помоги понять человеку, что он – творение Твое

Рабби Шнеур Залман

Слово как начало творения

Всё началось со Слова. В Новом Завете сказано: «В начале было Слово, и Слово было у Бога, и Слово было Бог». Но что было до этого «начала»? Библия не отвечает, оставляя нас с загадкой. А вот Талмуд, который объясняет Ветхий Завет, начинает свою историю не с первой буквы алфавита – "алеф", а со второй – "бет". Это как намёк: мы, люди, можем понять только то, что идёт после слов Бога «Да будет свет». С них начался наш мир – тот, который нам по силам осмыслить. Это мир "бет", мир реальности и двойственности, а не таинственный "алеф", где живёт сам Бог.

Дар Слова

Слово – это великий подарок. Бог использовал его, чтобы создать миры, вселенные, живых и даже то, что не дышит. И этот дар Он поделил с тремя: с ангелами – духами без тела, которые не умирают; с джиннами; и с человеком – существом из плоти, которому суждено умереть. Конечно, так и должно быть, ведь только Бог совершенен. А человек получил лишь маленькую частичку этого дара, чтобы жить и что-то создавать в мире, который начался после слов Бога.

Шесть дней творения и загадка времени

Бог сделал этот большой и сложный мир за шесть дней. Но что такое "день" для Него? Это не наши привычные 24 часа. В начале ведь не было ни Солнца, ни вращения Земли. Святые отцы в христианстве говорят, что седьмой день всё ещё идёт. С тех пор, как появился Адам, прошло больше пяти тысяч лет. Время для Бога – это не то, что для нас. В Евангелии сказано: «У Него один день как тысяча лет, и тысяча лет как один день» (2 Петр 3:8). А в Коране добавляют: «Ангелы и Дух поднимаются к Нему в день, который равен пятидесяти тысячам лет» (Сура 70:4). Время слушается только Бога, и только Он знает, сколько длится Его "день".

Божественное время в истории Мираджа

Эта загадка времени открывается и в других историях, где божественное касается земли. Например, когда пророк Мухаммад поднимался к Богу на крылатом коне аль-Бурак – это называется Мирадж. Конь случайно задел кувшин с водой. А пророк за это время успел побывать на горе Синай, в Вифлееме и Иерусалиме, помолиться в святых местах и даже предстать перед Богом. И всё это произошло так быстро, что вода из кувшина ещё не вылилась. Жена пророка, Аиша, сказала: «Его постель ещё была тёплой, когда он вернулся».

Творение через Слово и вопрос о добре и зла

Бог творил мир Словом, произнося: «Да будет», и после каждого шага говорил: «И увидел Бог, что это хорошо». Но зачем Он это повторял? Разве всесильный и всеведущий Творец не знал, что всё будет идеально? И всё же, если всё создано Его Словом, откуда взялось зло? Неужели и оно – плод Его замысла? Представьте: Бог создаёт небо и ангелов, чистых духов, сотканных из света и огня, но одно из Его созданий восстаёт, становясь источником зла. Знал ли Он об этом? Кто такой Сатана, если и он – творение Бога? Эти вопросы, волнующие ищущих веру в иудаизме, христианстве и исламе, приглашают вас, читатель, задуматься: как в совершенном мире, сотворённом благим Богом, появилась тень зла?

Имена зла в религиях

В иудаизме, христианстве и исламе зло обретает имена: Сатана, Люцифер, Дьявол, Иблис. Но кто он такой? Библия говорит о нём скупо. В Ветхом Завете слово «Сатана», означающее «противник» или «клеветник», упоминается лишь дважды. В Новом Завете – десять раз. Впервые он появляется во Второй книге Паралипоменон, в главе 21, написанной за 300–400 лет до нашей эры. Там Сатана побуждает царя Давида пересчитать израильтян – около 300 тысяч воинов. Зачем? Чтобы Давид возгордился и стал полагаться на собственные силы, а не на Бога. Гордыня – тот самый грех, из-за которого, как считается, Сатана сам некогда пал. Давид поддался искушению, но затем раскаялся и попросил прощения. Бог простил его, но наказал народ болезнью, унёсшей жизни 70 тысяч человек. Этот эпизод заставляет задуматься: почему зло, рождённое гордыней, так часто приносит страдания невинным?