Надежда Телепова – Есть только миг (страница 4)
МИХАИЛ. А у меня сразу нарисовалась тропинка в лесу, по которой я шел сначала один, потом– с Надей, потом к нам присоединились наши дочери. Причем на пути встречались и непроходимая чаща, откуда мы выбирались с поцарапанными лицами и руками, и солнечные полянки, где мы играли в мяч, но мы все шли вперед к какой-то светлой, ясной для всех нас цели.
Кто-то из присутствующих на этом семинаре изображал свою жизнь в знойной пустыне и в постоянной борьбе со скорпионами. Чье-то воображение рисовало свадебный пир. Одна женщина сказала, что вся ее жизнь – это наслаждение чтением и она представляет себя в библиотеке, где ей предоставлены все жемчужины печатного слова человечества. Некоторые мужчины рисовали свою жизнь как нескончаемую вереницу дел, обязанностей, встреч. Несколько женщин сказали, что их жизнь – в своем доме, в окружении домашних забот, детей, друзей.
Было очень интересно слушать каждого присутствующего на этом семинаре. В такой простой форме участники высказывали восприятие собственной жизни, при этом каждому предоставлялась возможность осмыслить свое видение бытия. И почти во всех жизнеописаниях присутствовала хотя бы крупица обычной человеческой радости.
Стремление к наслаждениям присутствует у каждого человека, и каждый понимает это слово по-своему. Екклесиаст более трех тысяч лет назад писал о своих исследованиях относительно понятия «наслаждение».
Не ощущается ли какой-то парадокс в этих словах? Что значит: «придерживаться глупости, руководствуясь мудростью» и при этом утверждать, что смех и веселие – глупость?
Для того чтобы оценить значимость мудрости и праведности иногда действительно важно сравнить их с глупостью. Причем Екклесиаст, как и ранее, уточняет, что все, им обсуждаемое, касается жизни «
Нельзя утверждать, что веселый человек непременно глуп, а отсутствие чувства юмора – признак большого ума. Иногда в поддержку этой точки зрения мы слышим такой вопрос: «Вы можете представить себе, что ИИСУС – смеется?» Люди, задающие подобные вопросы, полагают, что любой смех – это «смехотворство» и глупость. Мы просто УВЕРЕНЫ, что наш Господь не был «насупившимся букой» – вряд ли за таковым ходило бы так много людей! Но у Него было ЗДОРОВОЕ чувство юмора. Важен сам аспект – что именно кажется нам смешным и веселым, а также
Екклесиаст сравнивает себя с окружающими, а также со ВСЕМИ, бывшими прежде него в Иерусалиме. В результате этого сравнения Екклесиаст не находит достойных конкурентов. Нет никого, кто бы мог даже на йоту приблизиться к его возможностям совершать «большие дела».
И что же? Счастлив он, видя результаты такого им же придуманного соревнования?
Отнюдь!
Момент победы в каких-либо соревнованиях или первенство в конкуренции всегда кажется вожделенным. Исполнение мечты кажется воплощением счастья:
– Поступить в институт своей мечты.
– Получить работу по специальности.
– Добиться повышения по служебной лестнице.
– Построить себе дом.
– Еще один.
– Купить машину.
– Еще одну…
– …другой марки…
Все это – чтобы не быть хуже своего соседа, чтобы утереть нос своим друзьям… Но долго ли продолжается ликование по поводу достигнутого? Несколько мгновений! А потом понимаешь, что все усилия, потраченные ради этого мгновения – суета и томление духа.
Намного ли отличается мимолетная радость, получаемая от трудов в конкурентных условиях от пустого веселия пьяного человека? НЕТ ОТ НИХ ПОЛЬЗЫ ПОД СОЛНЦЕМ!
Екклесиаст выражается достаточно откровенно по данному вопросу.
Веселие ради веселия не имеет смысла.
Борьба за собственную непревзойденность ради собственной непревзойденности – тоже не имеет смысла.
Хоть и радуется сердце достижениям, но, оглянувшись назад, понимаешь, что эти достижения – сущие пустяки. Все земные ценности и устремления относительны, потому что сегодняшняя мечта, завтра, став реальностью, потеряет свою значимость. Так следует ли тогда к ней стремиться?
НАДЕЖДА. Когда мне было лет четырнадцать, я вдруг ощутила жажду поиска смысла жизни. Тогда мне попалась книга с изречениями восточных мудрецов, одно из которых я выписала для себя и поместила на своем письменном столе. Оно звучало так: «Завтра. Оно все время рядом. Оно шагает с нами всю жизнь. И никогда не наступает, превращаясь в сегодня. Мы никогда не узнаем, что такое завтра, но с радостью ждем его прихода». Иными словами, эта философия звучала так: удел человеческой жизни – «ждать того, что никогда не наступит». Для меня, четырнадцатилетней девушки, ищущей себя и свое предназначение, это звучало как приговор.
МИХАИЛ. Наверное, именно поэтому многие воспринимают книгу Екклесиаста как очень пессимистичную книгу. Он постоянно обыгрывает такую философию: к чему бы ты ни стремился, как бы ты ни наслаждался жизнью, это все – суета, пар, ничего не значащий дымок в перспективах вечности. Действительно, слова Екклесиаста о том, что нет пользы под солнцем ни от каких дел, звучали бы как приговор для всех нас, если не учитывать постоянно повторяемую им фразу:
НАДЕЖДА. Глотком свежего воздуха были для меня слова, сказанные Иисусом:
Сегодня. Теперь. Здесь. Бог желает, чтобы мы жили полноценной жизнью каждую минуту, не заражая ее пессимизмом. Для этого Иисус Христос оставил Свое пожелание:
Ищите НЕ:
– защиту от возможной инфляции.
– протеже для поступления в вуз.
– средства для построения дома.
– возможности победить во что бы то ни стало.
НО: прежде всего важно соотнести свои «большие дела» и «грандиозные замыслы» с духовными приоритетами.
МИХАИЛ. Я помню, как мы собирали определенную сумму денег для поступления наших дочерей в Университет. Выработали целый план своих действий, чтобы обеспечить им это самое поступление. Но потом, в какой-то момент, мы с Надей осознали, что эти средства лучше пустить на общий семейный отдых во время последних новогодних школьных каникул наших дочерей. За одну неделю мы потратили ту сумму, которая собиралась нами не один год им на поступление. Но это была потрясающая неделя для нашей семьи! Мы съездили в Египет, мы прикоснулись к истории еврейского народа времен Моисея, мы насладились общением друг с другом. Никто из нас не пожалел о принятом нами решении. Бог сразу показал нам, что решение было принято верно!
НАДЕЖДА. Резкая перемена климата пошла на пользу моему здоровью и через восемь с половиной месяцев у нас родился долгожданный сынок Мишутка.
МИХАИЛ. А наши дочери, и Настя, и Оля, поступили в Университет по результатам ЕГЭ (единого государственного экзамена), причем без всяких денежных затрат с нашей стороны.
Мы еще раз вынесли для себя очень важную истину из этой ситуации: не надо заботиться о завтрашнем дне. Главное – искать Царствия Божьего. Важно мыслить не категориями наслаждения ради наслаждения или больших дел ради больших дел, но категорией созидания любви и близких отношений с окружающими людьми, с членами семьи, с самим собой, с Богом. И – поступать, исходя из этого.