Надежда Козина – Точки опоры 1.0. Перезагрузка. Заметки о современной жизни, осознанности и вечных ценностях (страница 1)
Точки опоры 1.0. Перезагрузка
Заметки о современной жизни, осознанности и вечных ценностях
Надежда Георгиевна Козина
© Надежда Георгиевна Козина, 2026
ISBN 978-5-0069-6407-5
Создано в интеллектуальной издательской системе Ridero
«Будь светильником для самого себя, будь опорой самому себе,
придерживайся собственной правды, как единственного света»
Эрих Фромм
«Есть ли во мне помощь для меня, и есть ли для меня какая опора?»
Библия, «Иов 6:13»
«Дерево на дерево опирается, человек – на человека»
Пословица
К читателям
Уважаемые и дорогие мои читатели (и слушатели)!
Прошу простить великодушно некоторые возможные неточности и «шероховатости» в текстах сборника, быть снисходительными к особенностям авторского стиля и не судить очень строго содержание и оформление (имею в виду оценки профессиональных филологов, философов, теологов, психологов, социологов, политологов (и, возможно, политиков?), юристов, историков и в целом представителей научного сообщества и компетентных специалистов, а также тех, кто себя таковыми считает).
Ведь этот сборник эссе – весьма субъективные заметки, рассчитанные на широкую аудиторию – мои рассуждения и мысли (в формате популяризации) о современности, прошлом и будущем. Человека. Общества. России.
Это приглашение к открытой дискуссии, обмену мнениями и совместным размышлениям по актуальным вопросам и на «вечные» темы.
***
«Эссе – частью признание, как дневник, частью рассуждение, как статья, частью повествование, как рассказ…
Задача эссе – вызвать и согласие, и несогласие читателя, чтобы мысль, двигаясь в противоположных направлениях, уклонялась от односторонности…
Эссе пишется для того, чтобы удивлять, а не убеждать.
В частности, удивлять тех, кто убежден в своей правоте».
(Эпштейн М. Н. Законы свободного жанра. – Все эссе. – В 2 кн. – Екатеринбург, 2005.).
Приглашение к беседе
В этой книге, которая состоит из небольших эссе-заметок-зарисовок-очерков-рассуждений, представлено мое видение и восприятие некоторых интересных процессов, происходящих в сознании человека зрелого возраста, который на рубеже своих десятилетий;) пытается осмыслить жизнь и события в ней. Эссе* (здесь и далее по тексту знаком * отмечаются слова и фразы, которым дается определение и объяснение в конце книги в разделе «Словарик фраз и понятий») очень субъективные (что, впрочем, и предполагает такой жанр). Эссе, сопровождающие основную деятельность (параллельное написание диссертации), а поэтому любопытные с точки зрения понимания того, чем занято сознание погруженного в работу (и науку – в моей конкретной ситуации) человека, но окруженного бытом (а куда же без него?). То есть, по сути, о мыслях многих из нас с вами в «среднем» зрелом возрасте. Хотя согласно обновленной классификации ВОЗ (Всемирной организации здравоохранения), в моем случае – это завершение еще молодого возраста (18—44 года). Но повествую все же о мироощущении и «самовосприятии». Тем более, что в России федеральный закон «О молодежной политике в РФ» на текущий момент и в обновленной версии определяет молодежь в более «узких» в рамках: от 14 до 35 лет;) (Федеральный закон от 30 декабря 2020 г. №489-ФЗ «О моложеной политике в Российской Федерации» (с изменениями и дополнениями)).
В книге вы не встретите чересчур интеллектуальных монологов и популярных подробных изложений и объяснений теорий и фактов разных наук и отраслей знаний. Здесь, скорее, найдет «отдушину» и уютное пристанище человек, немного уставший от однообразных будней и рутины рабочих и домашних дел, который будет рад уделить несколько минут в день для прочтения (или прослушивания) небольших заметок, созвучных своему состоянию, настроению и повседневным мыслям.
Таким я вижу своего читателя.
Мне, как автору и как просто человеку, очень хочется, чтобы каждый читатель после прочтения каждой главы почувствовал, что он не один и не одинок в этом мире, чтобы легкое и такое приятное послевкусие надежды (ведь не случайно это и мое имя тоже;), веры, света и добра осталось в его душе и сердце, а в сознании осторожно, самостоятельно уверенно утвердилась мысль: «Я обязательно справлюсь!»
Такой я вижу цель своей книги.
Ну что же, приглашаю на чашку ароматного кофе с легкой атмосферой ностальгии о прошлом – произошедшем и иногда несостоявшемся, а также о происходящем и желанном в настоящем, планируемом в будущем и мечтаемом, а еще сокрытом, даже самом потаенном – в общем, к беседам и размышлениям о нашей жизни и обо всем, что нас окружает.
Книга выйдет также в электронном виде и аудиоформате, будет представлена на специализированных издательских интернет-платформах, в социальных сетях и приложениях. Приглашаю каждого читателя к общению и обмену мнениями. Для меня важен отклик и мнение каждого из вас.
«Учитель! Перед именем твоим…»*
Эту первую главу я хотела бы посвятить Учителям и Наставникам. Позвольте пригласить вас, дорогие читатели, к размышлениям об их важнейшей роли в жизни каждого из нас.
Несомненно, основы нравственных ценностей и «фундамент» Личности закладывается, прежде всего, в семье (об этом подробнее в главе «Апельсинки (о педагогическом)»). Однако переоценить великое (да, именно этим словом!) значение Учителей и Наставников в судьбе Человека, в процессе становления Личности – сложно, точнее даже невозможно.
Но сначала немного о грустном.
Престиж профессии Учителя (в широком, обобщающем смысле этого слова – на всех уровнях, ступенях и направлениях образования) и ее высокий авторитет, традиционные для России XIX века и для советского государства, в «лихие 90-е» годы прошлого столетия были не просто потеряны, а грубо и почти до самого основания уничтожены. Причем не только в силу «объективных» причин (как закономерное следствие распада СССР, полного разрушения экономических основ в результате политики перестройки и «шоковой терапии» – когда простые учителя, как и большинство людей в нашей стране, выживали как могли и чем могли – что стало и печалью, и болью многих), но и, в первую очередь, это было сделано специально и «извне», с целью не просто разрушить прочные коммуникации, а полностью обесценить авторитеты, уничтожить преемственность, превратив целые поколения (в первую очередь, конечно, молодежь) в «Иванов Непомнящих», «Иванов, не помнящих родства»*.
Однако отечественное учительство с честью и достоинством вынесло эти тяжелые испытания, большинство не разочаровалось в профессии, осталось верными и преданными своему призванию «сеять разумное, доброе, вечное»*, даже если порой их труд основывался только на энтузиазме без всякого вознаграждения (в то время речь даже не шла о достойном)…
В последнее десятилетие XX века вместо традиционных (и, если позволите, даже «родных» сознанию, а не просто привычных) учителей и наставников на педагогическую арену выходят (точнее, целенаправленно «выводятся» в том числе через многочисленные «образовательные центры», щедро финансируемые западными грантовыми организациями и фондами) «заморские» специальности – тьюторы и коучи, часто достаточно нагло и с огромным самолюбованием стремящиеся вытеснить наши любимые и веками почитаемые профессии – призвания. И общество в этот период, увлекшись «пиететным западопоклонством» с явным не просто интересом, но даже и радушием их и приняло, и восприняло.
Сейчас тьюторы* в России в основном работают в системе образования (школы, вузы, инклюзивное образование), помогая с индивидуальными траекториями; а в других областях, в сфере бизнеса и личной эффективности коучи* фокусируются на содействии в самоопределении, достижении целей.
И если к тьюторам (и в плане самого термина, но прежде всего именно насчет содержательной наполненности понятия) – вопросов лично у меня не много, так как индивидуальное сопровождение и кураторство в образовании иногда действительно необходимо (часто это даже потребность), например, в случаях с инклюзивным, семейным образованием или обучением по индивидуальному графику, то к массовой активной популяризации и повсеместному распространению коучинга в современной России вопросов гораздо больше (я смягчаю, хотя можно было бы указать – больше замечаний, даже «претензий»).
И вот уже армии этих «новомодных» профессионалов (и хорошо, если действительно профессионалов, со специальным базовым (а желательно даже – и основным классическим) образованием, а не просто после посещения «курсов личностного развития» у таких же «новообразованных» коучей) – ищут сами себе «клиентов», чтобы поделиться своим «просветлением», пардон, «исключительными» знаниями о том, почему и как непременно нужно и важно… Развиваться, мыслить, в целом жить, «во благо самому себе» и своим индивидуальным особенностям, потребностям и желаниям (это сарказм;).
Очень «западная» и очень капиталистически-прагматичная идея…
Идея о том, что человека необходимо индивидуально (и, кстати, поэтому, очень четко и просто управляемо) «вести» и «сопровождать» в его нравственном развитии (в образовании, целеполагании, действиях, поступках и пр.). Все для того, чтобы «облегчить» духовные поиски «себя» (ускорить, упростить, сделать более позитивными), а получается в итоге – лишить человека возможности свободного (даже если и длительного, и сложного, и не всегда радостного) глубокого самопознания и самоопределения, причем (что особенно (для нас) удивительно!), за его же собственные деньги.