Н. Москаленко – Мифы народов Кавказа (страница 13)

– А вдруг я тебя развяжу, а ты снова со мной в поединок вступишь?

– Ну тогда я освобожусь сам.

Поднатужился Демирчи-оглы – цепь на его груди разорвалась, как обычная веревка. Вернулись они в крепость, и сын кузнеца свое слово сдержал: он действительно всю жизнь был братом и другом Кер-оглы. Вместе они боролись с арабскими и османскими завоевателями, подняли не одно восстание, освобождали своих друзей из османской тюрьмы и мстили ханам.

Глава 5

Армения до христианства: вавилоняне и зороастризм

Корни и истоки

Главной и единственной религией Армении стало христианство в 301 году нашей эры. Но исконные верования армян насчитывают долгие тысячелетия. И как у множества других народов, они мирно сосуществовали с христианством, видоизменяясь и перемешиваясь.

На армянском языке слово «язычник» звучит как «этаносутюн». Это производное от греческого ἔθνος, то есть народ, так что язычество – это народная религия.

Как же сформировалась народная религия армян? В древности территорию Армянского нагорья занимало государство Урарту. Большинство богов, которым поклонялись его жители, имели месопотамское или анатолийское происхождение. Когда эта империя распалась, религия древних армян продолжила формироваться под влиянием других народов. Вот почему у некоторых богов иранское или ассиро-вавилонское происхождение. Но были здесь и сугубо местные божества и верования. После Урарту эта территория стала частью Персидской империи, поэтому Армения испытала на себе влияние древнеиранского маздаизма, который стал предтечей зороастризма. Стоит сказать, что приверженцы маздаизма вели постоянную войну с традиционными мировоззрениями региона, что для иранцев вообще-то несвойственно. Что же досталось духовной культуре Армении от иранских религий? Преклонение перед огнем, полигамия и обычай жениться на родственницах. Да, древние армянские цари имели гаремы и часто заключали браки с сестрами.

Страница из «Истории Армении» Мовсеса Хоренаци. V в.

Кстати, после того как Персидская империя была разгромлена, Армению пытался завоевать Александр Македонский. Ничего у него не получилось, но эллинизм тоже оставил свой след на этих землях. Вот почему древнеармянские боги имеют определенное сходство с древнегреческими. Но обо всем по порядку.

Языческий храм в Гарни, Армения

В V веке нашей эры Сасанидский Иран пытался обернуть Армению в зороастризм. Это стало одной из причин крупнейшего в истории страны восстания. Возглавил его легендарный полководец Вардан Мамиконян.

Пантеон

Традиционные верования армян развивались под влиянием иранской и древнегреческой религии. Вот почему можно провести немало параллелей между обитателями Олимпа, божествами зороастрийскими и армянскими.

Верховный бог армян явно имеет иранские корни, и при этом он довольно близок к Зевсу. Это небесный и земной творец, громовержец и бог плодородия.

Арамазду посвящен праздник Навасард. Когда-то это было главное торжество армян, а сегодня он отмечается не так массово, как Вардавар – Преображение Господне.

Итак, Навасард – это начало года согласно древнеармянскому календарю. Праздник отмечали на склонах гор, а также в языческих храмах. А вот угощение могло быть разным и зависело только от климата местности. Обязательны были разве что круглый хлеб из пшеницы – тареац – и приправа из полыни – нгацахик. Говорят, что без нее новый год запоздает.

Несмотря на то что христианство пришло в Армению рано, рядом с поселком Гарни сохранился языческий храм. Он был разрушен землетрясением в XVII веке и отреставрирован в 1970-е годы. Местные жители называли его развалины Тахт-Трдат, то есть трон царя Трдата, но больше всего он похож на античный храм.

А что же Арамазд? Говорят, у него было несколько ипостасей, и это свойственно всем армянским богам. Жены у него не было, но зато были две дочери: Нанэ и Анаит. Также с ним связан бог Тир – писарь Арамазда, покровитель знаний и, что неожиданно, проводник душ на тот свет. До сих пор в Армении желают смерти врагам завуалированно: «Чтобы тебя писец унес!» Тира сравнивают то с древнегреческим Гермесом, то с вавилонским Набу.

Главное женское божество армян тоже имеет иранское происхождение. Это богиня-мать, заступница всего народа и покровительница плодородия. Непростая судьба у Анаит как у персонажа. Поклонение ей родилось из местного армянского культа богини-матери, которая слилась с иранской Анахитой. В эллинистический период она срослась с Артемидой. А с принятием христианства ее стали ассоциировать с Богородицей.

Забавно то, что в Древней Армении символом Анаит была лягушка. Почему? Потому что она может жить только в чистоте, порядке и тепле. Любой крестьянин знает, что если в озере живут лягушки, то из него можно смело пить воду.

Бронзовая голова Анаит. Изображение на купюре

Михр, или Митра, сын Арамазда, тоже имеет иранские корни. Это бог света, воздуха и войны, а также огня, и в его честь проводится важный армянский праздник Терендез – День огня. Это аналог нашей Масленицы и даже Дня влюбленных. Его отмечают 13 февраля, и посвящен он молодым парам. Взявшись за руки, они должны обязательно прыгнуть через костер. Это главный ритуал праздника: он символизирует все те испытания, которые должна пережить любовь. Если молодые во время прыжка не расцепят руки, их ждет вечная любовь. Потом наступает очередь бездетных женщин. А золу рассыпают по полям, чтобы земли были плодородными.

Праздник огня популярен в Армении и в наше время. Прыжки через костер сейчас увидишь редко, зато в этот день можно встретить влюбленные пары, которые несут стаканы со свечкой.

Митра. Барельеф на горе Немрут

Она стала героиней мифов довольно поздно, зато ей в отцы приписали самого Арамазда. Нанэ – богиня мудрости и войны, потому ее сравнивают с Афиной или Иштар. Ее имя до сих пор живет в армянских традициях: в простонародье так именуют бабушку, а иногда и маму.

Он известен сразу в двух ипостасях. Во-первых, это национальный герой и аналог Геракла, а во-вторых – бог молнии, грозы, войны, огня.

Говорят, что рожден он был в муках землей, небом, красным тростником и пурпурным морем. Появился он из пламени, поэтому у него огненные волосы и борода, а глаза похожи на два солнца.

Народные сказания описывают Ваагна как борца с демонами – вишапами, а вот с Гераклом его начали ассоциировать только в эллинистическую эпоху. Есть также миф, в котором он выступает как предок армянского народа. В одну холодную зиму герой похитил солому у предка ассирийцев Баршама и спрятался в облаках. Когда он шел по небесам со своей добычей, ронял мелкие соломинки. Из них и получился Млечный Путь. По-армянски его так и называют – «дорога соломокрада». А еще утверждают, что Ваагн вовсе не бог, а сын царя Тиграна.

Иосиф Роттер. Ваагн-драконоборец. Начало XX в.

Астхик – возлюбленная Ваагна. Она не только богиня воды, но и покровительница страсти и плотской любви. Вот почему ее главный храм так и назывался – «спальня Ваагна». А еще некоторые исследователи полагают, что Астхик и Анаит – это одна и та же богиня.

Ее имя восходит к символу Венеры и переводится как «звездочка». Со временем Астхик и Анаит разделились в народном сознании. Что про нее рассказывают мифы? Что это невероятная красавица. По ночам богиня любила купаться в реке Евфрат – там, где она протекает по каменистому узкому ущелью. Эта местность называется Гургура. Юноши любовались обнаженной девой и зажигали на горе Дагонац огни. Она же защищала себя от чужих взоров, для чего покрывала всю Таронскую долину туманом.

По другим мифам она является дочерью Ноя, которая родилась сразу после Всемирного потопа. Когда Ной умер, между его сыновьями Титаном, Зрваном и Япитосом возникла война за власть над всем миром. Астхик уговорила их помириться. Япитос и Титан признали власть старшего брата, но решили, что нужно истребить всех его сыновей, чтобы его потомки не властвовали над ними. Астхик спасла своих племянников и отправила на гору Дьюцнкец.

В эллинистическую эпоху Астхик отождествляли с Афродитой. Ей также посвящен один из армянских праздников, который проводят в середине лета, – Вардавар, что означает «роза и вода». Богине приносили в дар розу, выпускали голубей, а все участники гуляний обрызгивали друг друга водой.

Астхик – не единственная богиня воды. У армян есть еще и Нурин, которой поклонялись в деревнях до XVIII века. Например, был обряд для вызова дождя. Чучело Нурин делали из столба, ковров и фаты. Во время засухи дети ходили по селам с этим пугалом и пели песни. Взрослые тоже отвечали песнями и шутками.

Была на территории Великой Армении небольшая деревня Тортан. Когда-то здесь стояла белоснежная статуя бога Баал-Шамина, властителя небес. Статуя была сделана из хрусталя, слоновой кости и серебра. Ее захватил Тигран Великий во время своего победоносного похода в Сирию – так у армян и появился бог по имени Баал-Шамин.

В родной Сирии он был верховным богом небес, который одаривал людей добром и злом, смертью, жизнью, светом, дождем, но со временем слился с сирийским божеством солнца. Таким он и попал в Армению: здесь его воспринимали как великана или соперника Ваагна. Более того, это был герой отрицательный – именно у него Ваагн украл солому, превратив ее в Млечный Путь. Здесь есть отголоски легенды о Прометее, впрочем, сталкивались они лбами после этого еще неоднократно. Говорят, Баал-Шамин положил глаз на возлюбленную Ваагна, но она ему не досталась.