Морган Катлип – Лучшей маме. Пять шагов, чтобы избавиться от чувства вины и преодолеть эмоциональное выгорание (страница 4)

Мы поступаем так же и с собой. Когда мы позволяем себе немного личного времени, мы склонны критиковать себя так же, как и других. Какая мама оставит так надолго своих детей? Какая мама отправит своего двухлетнего ребенка в детский сад? Это слишком рано. Почему мы так поступаем? Потому что конфликт между тем, как мы вкладываемся в себя, и тем, как мы вкладываемся в свои отношения, укоренился достаточно глубоко. Представление о том, что наш моральный долг – отказываться от себя ради общего блага семейных отношений, прочно вошло в нашу жизнь.

Я хочу заметить, что способность глубоко и бескорыстно заботиться об отношениях – прекрасная черта женщин. Мы наделены уникальными навыками в этой области. Однако когда мы становимся мамами, наши обязанности стремительно возрастают, свободного времени становится все меньше и меньше, и становится трудно определить, кому уделить внимание в первую очередь. В этом и заключается суть конфликта, с которым мы сталкиваемся в материнстве. Чьи же потребности принести в жертву – свои или своих детей?

Когда мы полностью посвящаем себя детям, то эмоционально выгораем, испытываем чувство обиды и недовольство жизнью. Но если мы ставим себя на первое место, то сталкиваемся с неприятными чувствами стыда, вины и тревоги от того, что пропускаем важные моменты жизни с нашими детьми. Кажется, что попытки найти баланс обречены на провал.

Много лет назад, готовясь пойти в тот день к педиатру, я столкнулась именно с этим внутренним конфликтом. Наша дочь неустанно требовала внимания, и я отодвинула свои потребности, чтобы удовлетворить ее. Как и у других мам, мое собственное «я» было полностью поглощено идеальным представлением о материнстве, вызывая у меня лишь дискомфорт.

В ходе моих исследований я поняла, что существует больше вариантов, чем просто выбор между собственным «я» и потребностями детей. На самом деле наши отношения с детьми – это симбиоз; мы взаимозависимы, и у нас есть шанс на совместное благополучие. Мы углубимся в это в следующих главах.

Основной конфликт 2. Идеализация роли матери: мои идеалы против реальности

Вы когда-нибудь замечали, что фотографии плачущих мам очень популярны в социальных сетях? Вы могли наблюдать такую картину: мама сидит где-то, например в продуктовом магазине, возможно, держит ребенка (или ребенок где-то на заднем плане) – у нее красные глаза, а по лицу текут слезы. Это честный и реальный взгляд на материнство. Лайки и слова поддержки льются рекой. Почему? Потому что наше общество глубоко убеждено, что материнство – это волшебство, которое является вершиной нашей жизни и… завершает нас как женщин. Однако когда мы и правда становимся матерями и погружаемся в мир бессонных ночей, неуверенности в себе, отсутствия свободы и вины за свои собственные потребности, то начинаем чувствовать себя совершенно потерянными. Эти фотографии из Сети – кратковременное облегчение, потому что они напоминают нам и убеждают, что мы не одиноки в этом опыте.

Однажды я задала вопрос в социальной сети, интересуясь у своих подписчиков, какие представления о материнстве у них были до того, как они сами стали мамами. Сотни сообщений посыпались мне в ответ! Я читала истории мам, которые ожидали, что почувствуют любовь к своему ребенку с первого взгляда, но вместо этого испытывали лишь пустоту, ступор и послеродовую депрессию. Некоторые мамы ожидали ребенка со спокойным характером, но вместо этого столкнулись с беспокойством от колик у новорожденного. Другие мамы полагали, что у них появится материнская интуиция, но после родов она почему-то так и не обнаружилась! Также многие мамы считали, что материнство станет тем кусочком пазла, который дополнит их до целого, до совершенства. Но вместо этого они обнаружили, что быть матерью – это тяжелый труд. Материнство может истощать, и многие мамы чувствуют, что они становятся лишь тенью своего прежнего «Я», а не той реализованной версией себя, которой они надеялись стать.

У меня было очень четкое представление о том, какой я стану матерью. Сцены проигрывались у меня в голове, словно в фильме. Я делала это постоянно. В моей голове сформировалась целая коллекция воображаемых идеальных моментов материнства. Я поделюсь с вами одним из них; я назвала его «Веселая мамочка: Версия “Маленького домика в прериях”».

Сюжет выглядит примерно так: я иду по кухне своего фермерского дома в красивом домашнем платье с цветочным принтом, во всем моем облике нет и намека на то, что я уже родила ребенка. Мои волосы небрежно собраны в пучок с идеально выпадающими прядями, эффектно обрамляющими мое лицо. Босиком я, конечно же, иду к маленькой дочери, которая ждет меня на нашей кухне. Ее волосы заплетены в аккуратные косички, она со вкусом одета в нейтральные тона, на ней миниатюрный фартучек, который, скорее всего, был заказан на Etsy, маркетплейсе, где люди продают вещи ручной работы. Малышка сидит на табурете, держа деревянную ложку, готовясь перемешать оставшиеся ингредиенты в чаше цвета морской волны с волнистыми краями. Эта чаша, разумеется, идеально подходит к интерьеру моей кухни в фермерском доме. Я приношу дочке стеклянную банку с мукой, обмакиваю в нее палец, играя, наношу немного муки на ее щеку. Она заливается звонким смехом, и на кухне начинается вечеринка с разбрасыванием муки. Мы начинаем радостно смеяться, когда белые облака наполняют кухню, и медленно танцуем под звуки «Моя девочка» (или что-то подобное, ностальгическое). Занавес.

Так вот: у меня нет кухни в фермерском доме. Но если бы она была, я бы очень переживала из-за муки, попадающей в щели моих винтажных деревянных полов, и о том, останется ли у меня энергия после выпечки, которую мы готовили с малышкой, чтобы убрать беспорядок, устроенный нами, пока мы создавали это достойное фильма воспоминание. Так что это вряд ли бы произошло на самом деле. В реальности я была бы скорее уставшей мамой в спортивных штанах, с немытыми уже третий день волосами, жесткими и собранными в неряшливый пучок. Да, я бы пыталась сохранять спокойствие, пока мой трехлетний ребенок играет с миксером и подъедает все шоколадные кусочки вокруг, ну а я внутренне паникую в ожидании ее «сахарного припадка», который наверняка обрушится на меня в следующий час. Мое беспокойство бы возросло, моя энергия иссякла, и это определенно не закончилось бы медленным танцем с любимой дочерью.

Я могла бы бесконечно рассказывать о тех образах, которые создавала в своем воображении. Однако все они были настолько далеки от реальности, что в начале материнства я часто ловила себя на мысли: «Да я же все делаю неправильно! Да как я могу упускать уникальную возможность создать эти волшебные моменты?!» К сожалению, неудовлетворенность, обида и неуверенность в себе возникают там, где наши идеалы не совпадают с реальностью.

Я уверена, что вы, как и я, сможете определить области материнства, в которых ваши мечты далеки от реальности.

Это расхождение между культурными нормами, которые идеализируют материнство, и реальностью нашего опыта порождает чувство неполноценности. Многие из нас чувствуют, что не справляются, и испытывают отчаянную потребность в поддержке, чтобы понять, что они не одиноки в своих переживаниях.

Наши представления о роли матери в современном обществе во многом складываются под влиянием культуры, детско-родительских и наших личных взаимоотношений. Они охватывают буквально все сферы: начиная от того, как мы видим себя в роли мамы, до наших ожиданий и фантазий о том, каким будет наш ребенок, а также представлений и желаний, насколько легким окажется его воспитание. В последующих главах этот конфликт будет рассмотрен более подробно, но сначала мы должны признать, что он существует. В наших умах уживаются две противоречивые реальности: материнство – это потрясающе и материнство – это действительно тяжело. Управление этими противоречиями требует много энергии и оказывает мощное влияние на наш повседневный опыт материнства.

Основной конфликт 3. Высокие требования к воспитанию: стремление к совершенству против признания того, что все и так достаточно неплохо

Основная суть третьего конфликта заключается в следующем: нас как мам поощряют вкладывать чрезмерное количество времени, денег и энергии в развитие и заботу о наших детях, одновременно подвергая нас усиленной критике (как с нашей собственной стороны, так и со стороны других) и сравнениям с другими женщинами. Все это неизбежно приводит к усталости и беспокойству о том, что мы никогда не сможем соответствовать высоким ожиданиям. Однако, когда мы стараемся смягчить свой подход и не так активно заниматься воспитанием детей, мы испытываем чувство вины и стыда. Это как замкнутый круг материнства. Как мы можем выйти из этого безумного цикла, не испытывая при этом серьезных последствий?

В 1996 году Шэрон Хейс ввела термин «интенсивное материнство». Она определила пять ключевых принципов этой идеологии:

1. ЭССЕНЦИАЛИЗМ: убеждение в том, что матери являются самыми важными и незаменимыми родителями;

2. УДОВЛЕТВОРЕНИЕ: убеждение в том, что родители должны получать удовлетворение, взаимодействуя с детьми;

3. РАЗВИТИЕ: убеждение в том, что вовлеченные родители должны обеспечивать постоянное интеллектуальное развитие своих детей;