Митрополит Иларион – Святые наших дней (страница 34)

Архимандрит Гавриил

В последние годы жизни здоровье отца Гавриила начало слабеть, но он не изменял своим привычкам. Продолжал жить в аскетической скудости. Вспоминает митрополит Чиатурский Даниил:

– Один раз поздно ночью – это был январь – иду к себе келью. Прохожу мимо его кельи, которая находилась в одной из башен Самтавро. Слышу, отец Гавриил говорит: «Зайди ко мне». Я захожу, он что-то спросил меня, я ответил. Потом он остановился и ничего не говорит. Тут я почувствовал, что очень холодно. Он спрашивает: «Тебе холодно?» Я говорю: «Да, немножко холодно». – «Иди в свою келью, чтобы не простыть». И я тогда понял, что зиму он не топил. Всегда он был в таком удивительном подвижничестве. От эмоционального перенапряжения отец Гавриил иногда физически очень сильно болел, по нескольку дней его выхаживали. После очередного такого очень сложного периода он упал, и у него ртом пошла кровь. Мы вынесли очень много его крови, думали, что он умрет: он был без сил и все время харкал кровью. Мы его пособоровали, а на второй день он уже выходит, кричит, веселится.

С большим почтением к отцу Гавриилу относился Католикос-Патриарх всея Грузии Илия II. В Успенском посту 1995 года он приехал в монастырь Самтавро и сказал сестрам, что возводит отца Гавриила в сан архимандрита. Помолившись в храме, он отправился к нему в келью, где тот лежал тяжело больной. Патриарх не дал ему сказать ни слова, а сразу поздравил с возведением в сан. Отец Гавриил сказал:

– Я недостоин этой чести.

Патриарх ответил:

– Это уже не тебе решать.

И возложил на него архимандритский крест.

Католикос-Патриарх всея Грузия Илии II, архимандрит Гавриил (слева от Патриарха) и епископы Грузинской Православной Церкви

Незадолго до своей смерти отец Гавриил предсказывал:

– Когда я умру, в Церкви произойдет раскол. Знайте: те, кто отделится от Патриарха Илии, превратятся в секту. Беспорядки в Церкви были и при Ефреме. И ко мне приходили с предложением поддержать их, но я держался в стороне от них. И вам следует поступать так же.

Старец Гавриил в келье незадолго до смерти

Свою смерть отец Гавриил предвидел и готовился к ней. За двадцать дней до кончины он попросил вывести его на воздух и указал на место, где была строительная свалка:

– Меня похороните вот там! Там похороните.

За пять дней до смерти он говорил:

– Похороните меня там, где я вам указал. Без гроба, завернув в рогожу, погребите меня. Гроб же оставляю моей матери.

В ночь перед кончиной он молился, лежа на кровати и обратив взор к иконе Спасителя:

– С двенадцати лет следую за Тобой, Господи, готов уже, возьми меня к Себе.

Поздно вечером 2 ноября 1995 года к нему собрались все монахини Самтавро во главе с игуменией. Пришел митрополит Даниил и прочитал канон на разлучение души от тела. Когда он произнес последние слова молитвы, старец Гавриил испустил последний вздох.

После себя он оставил завещание: «Слава Христу Богу! От Святейшего и Блаженнейшего Католикоса-Патриарха всея Грузии Илии II испрашиваю прощения и благословения. Всему священническому и иноческому чину оставляю свое благословение и прощение-примирение. Бог есть Любовь, но хоть и много я постарался, однако достичь любви к Богу и ближнему, по заповеди Господней, я не смог. В любви заключается все обретение человеком Царствия Небесного в этом видимом мире и унаследование Вечности. Похороните меня без гроба, в мантии. Будьте добрыми и смиренными. Во смирении нашем помянул нас Господь, ибо смиренным дарует благодать. Перед каждым Богом рожденным человеком будьте со смирением, добротою и любовью. Любовь ко всем уношу я с собой: и к православному люду, и ко всякому Богом рожденному человеку. Цель жизни и всего этого видимого мира – есть обретение Царствия Божия, приближение к Богу и унаследование вечной жизни. Этого и желаю я всем вам. С благословением моим оставляю вам, да не потеряет никто великую милость Божью и да удостоятся все обретения Царствия. Несть человек, иже жив будет и не согрешит. Один я великий грешник, всячески недостойный, зело немощный. От всей моей любви молю вас всех, проходя мимо моей могилки, испросите прощение мне грешному. Прахом был я, в прах и возвратился». Внизу была сделана приписка: «Истина – в бессмертии духа». И подпись: «Монах Гавриил».

Церковь Преображения Господня, рядом с которой был похоронен архимандрит Гавриил

Похоронили его там, где он завещал, завернув тело в рогожу. Мать пережила его на четыре с половиной года. После его смерти она приняла монашество и умерла в 2000 году. Хоронили ее в том гробу, который он ей оставил.

Посмертное почитание

После смерти старца Гавриила в Грузинской Церкви действительно произошел раскол. Часть монахов во главе с бывшим игуменом Бетанского монастыря Иоанном (Шеклашвили) обвинила Католикоса-Патриарха всея Грузии Илию II в том, что он на протяжении многих лет участвовал в экуменическом движении. Они создали в Грузии альтернативную церковную юрисдикцию, примкнув к так называемой «святой православной церкви Северной Америки» – одному из ответвлений греческого старостильного раскола с центром в Бостоне. За игуменом Иоанном последовала группа монахов из монастыря Зарзма и двух скитов, а также два прихода – в Тбилиси и Кутаиси.

Со стороны целого ряда монастырей Патриарху Илии было выдвинуто требование о незамедлительном выходе Грузинской Церкви из Всемирного Совета Церквей, в котором он в восьмидесятые годы был Президентом, и о прекращении участия в любого рода экуменических контактах. Требование было выполнено, мятежники успокоились. А в 2002 году с покаянием вернулся в Церковь инициатор раскола игумен Иоанн (Шеклашвили).

Сбылись и многие другие предсказания старца Гавриила. Например, одному мирянину он предсказал, что тот станет епископом – так оно и случилось по прошествии многих лет.

Перенесение мощей прп. Гавриила в собор Святой Троицы

По молитвам к старцу Гавриилу совершались многочисленные чудеса, а его могила стала местом постоянного паломничества. Иногда там скапливалось такое количество людей, что яблоку было негде упасть. Народное почитание старца Гавриила в Грузии в чем-то подобно почитанию блаженной Матроны в России. Это было стихийное движение, охватившее всю Грузинскую Церковь.

При обсуждении в Синоде Грузинской Церкви вопроса о канонизации старца Гавриила звучали разные мнения. Но когда вопрос был поставлен ребром – кто за, а кто против, – оказалось, что нет ни одного члена Синода, кто был бы против канонизации. Решение было принято единогласно. Произошло это 20 декабря 2012 года. А спустя два дня мощи святого были извлечены из могилы и торжественно перенесены в главный храм Грузинской Церкви – недавно построенный Патриарший собор Святой Троицы в Тбилиси.

Прп. Гавриил Самтаврийский.

Современная икона

К тому времени почитание старца Гавриила уже вышло за пределы Грузии. И когда, в соответствии с установленной практикой, пришло письмо из Грузинской Патриархии в Москву с извещением о состоявшейся канонизации, мне как председателю Отдела внешних церковных связей выпала честь представлять вопрос о включении преподобного Гавриила в святцы Русской Православной Церкви на заседании нашего Священного Синода. Мне было особенно приятно к официальной биографии святого присоединить свои воспоминания о нем.

В Синоде Русской Церкви не было по этому вопросу никаких разногласий, и 24 декабря 2014 года Синод постановил «включить в месяцеслов Русской Православной Церкви имя преподобного Гавриила Самтаврийского с установлением празднования его памяти 2 ноября, как это установлено в Грузинской Православной Церкви».

Преподобный Паисий Святогорец

В 1991 году я впервые посетил Грецию. В то время я был только что назначен преподавателем гомилетики в Московской духовной семинарии. Для поездки использовал летние каникулы. К путешествию долго готовился, изучая новогреческий язык и историю афонских монастырей.

Кафоликон Великой Лавры, Афон

Отправился я в Грецию на поезде. Сначала от Москвы доехал до Софии, там сделал однодневную остановку. Затем из Софии – до Афин. Там провел несколько дней, осматривая достопримечательности и святыни.

Тогда в Греции еще достаточно сильны были «старостильники» – раскольники, отделившиеся от Элладской Православной Церкви в 1930-е годы и расколовшиеся на несколько групп. У каждой был свой «архиепископ», свои приходы и монастыри, существовавшие параллельно с Элладской Церковью. Они существуют и поныне, но с тех пор их влияние заметно ослабло.

Однажды я ехал на автобусе и спросил водителя, как доехать до Архиепископии. Он спросил:

– До какой Архиепископии?

Я ответил:

– До той, где находится архиепископ Афинский и всей Эллады Серафим.

Водитель быстро и взволнованно заговорил:

– Не надо тебе туда ехать! Нечего там делать! Поезжай в истинную церковь!

Памятная доска на месте проповеди апостола Павла в ареопаге

Он даже остановил автобус, вышел со мной на улицу, сел на скамейку и начал – к немалому удивлению пассажиров, смотревших на всю эту сцену через окна автобуса, – рисовать план, как мне дойти до «истинной церкви». Я поблагодарил, попрощался, дождался следующего автобуса и поехал, куда надо.

Храм над пещерой, где был написан Апокалипсис

Другой курьезный случай, связанный с автобусом, произошел, когда я захотел посетить ареопаг – место, где проповедовал апостол Павел. Нашел автобус до ареопага, сел на него и долго ехал, пока, наконец, меня не высадили перед большим современным зданием. Оказалось, что словом «ареопаг» в Греции называется верховный суд, куда я и был доставлен.