Митрополит Иларион – Патриарх Кирилл. Биография. Юбилейное издание к 75-летию со дня рождения (страница 99)

Встреча ковчега с частью мощей святителя Николая Чудотворца в аэропорту в Москве. 21 мая 2017 г.

Встреча Святейшего Патриарха Кирилла с итальянской делегацией, сопровождающей мощи святителя Николая. 22 мая 2017 г.

В Совместном заявлении, подписанном в Гаване, Папа и Патриарх особо указали на общую духовную традицию Церквей Востока и Запада, одним из наиболее важных выражений которой является почитание святых: «Мы разделяем общее духовное Предание первого тысячелетия христианства. Свидетелями этого Предания являются Пресвятая Матерь Божия Дева Мария и святые, которых мы почитаем»[687]. Принесение впервые в истории части мощей святителя Николая из Бари в Россию стало видимым свидетельством той живой традиции первого тысячелетия, которая объединяет православных и католиков. Обращаясь к членам делегации Римско-Католической Церкви, доставившей ковчег с мощами святителя в Москву, Святейший Патриарх особо отметил: «Сегодня мы еще разделены, поелику богословские проблемы, пришедшие из древности, не дают нам возможности воссоединиться. Тем не менее, как прозревали многие святые люди, если Господу угодно будет соединить всех христиан, то произойдет это не по их усилиям, не благодаря каким-то церковно-дипломатическим шагам, не по каким-то богословским соглашениям, а только если Дух Святый снова соединит всех, кто исповедует Имя Христово. И верим, что святитель Николай, слышащий молитвы христиан Востока и Запада, предстоит пред Господом, в том числе прося у Него соединить Церкви воедино»[688].

Отношения с протестантскими деноминациями

Одна из главных задач деятельности Русской Церкви на мировой арене — свидетельствовать непреходящее значение христианских ценностей в жизни общества. Патриарх Кирилл считает необходимым создание механизмов сотрудничества Русской Православной Церкви с различными организациями как в странах ее пастырской ответственности, так и за рубежом для воплощения этих норм в жизнь. При этом он полагает, что «Церковь не может что-то навязывать кому бы то ни было. Она может пользоваться только методом убеждения и свидетельствовать о собственном опыте»[689].

Союзниками Русской Православной Церкви в деятельности по сохранению христианских нравственных ценностей могут быть и те религиозные организации, которые, пребывая вне общения с Православной Церковью, «сохраняют основные христианские истины и традиционную мораль»[690]. Но таких, по мнению Патриарха Кирилла, становится все меньше, так как идет процесс секуляризации протестантской среды, которая и в богословии, и в экклезиологии, и в области морали все более и более подпадает под влияние антихристианской идеологии и отдаляется от христианских норм жизни.

Именно сегодня, считает Патриарх, «со всей очевидностью обнаружилось фундаментальное различие между Православием и протестантизмом, высветилась главная проблема, лежащая в его основе: Православие хранит норму апостольской веры и церковного устройства, как она запечатлена в Священном Предании Церкви, и видит своей задачей постоянную актуализацию этой нормы во имя осуществления пастырских и миссионерских задач. В протестантизме же во имя решения тех же самых задач допускается такое богословское развитие, которое реформирует саму эту норму»[691].

Выступление Святейшего Патриарха Кирилла на Архиерейском совещании. Москва. 2010 г.

Либерализация нравственных норм ярко проявилась, в частности, в благословении рядом протестантских деноминаций «однополых союзов» и в посвящении в пасторское и епископское достоинство открытых гомосексуалистов. По этой причине Русская Православная Церковь вынуждена была прервать отношения с Епископальной церковью в США и с Лютеранской церковью Швеции. Невозможность богословского диалога не отменяет сотрудничество в социальных, нравственных, экологических и других актуальных для всего человечества вопросах. Как отмечает Патриарх Кирилл, далеко не все протестантские церкви и объединения осознают опасность пересмотра своей этической доктрины и экклезиологии в угоду греховным обычаям секулярного мира. «В этих условиях, — заключает Патриарх, — поиски вероучительных консенсусов, которыми занимались участники диалога на протяжении десятилетий, во многом теряют смысл»[692].

Патриарх Кирилл оценивает современное положение межхристианских организаций как «затяжной кризис», причины которого он видит в «поляризации христиан между либеральным и традиционным прочтением христианского послания»[693]. В значительной мере это свойственно крупнейшей международной христианской организации — Всемирному совету церквей (ВСЦ), стоящей перед задачей найти баланс в отношениях между православными и протестантскими церквами — членами ВСЦ.

Взаимодействие в рамках Конференции европейских церквей (КЕЦ) осложнено отказом этой организации рассматривать в качестве своего члена Эстонскую Православную Церковь Московского Патриархата (при членстве в КЕЦ соответствующей структуры Константинопольского Патриархата), что делает участие Русской Православной Церкви в работе этой организации невозможным.

Более успешно развивается деятельность созданного по инициативе Патриарха Христианского межконфессионального консультативного комитета стран (ХМКК), так как практически все входящие в него христианские общины придерживаются традиционного взгляда на нравственные ценности христианства.

4 февраля 2010 года в Москве состоялось пленарное заседание ХМКК, посвященное теме «Христианская семья — „малая церковь“ и основа здорового общества»; в итоговом документе была отражена совместная позиция, в основе которой убежденность в неизменности традиционных семейных ценностей. В феврале 2014 года в Санкт-Петербурге состоялся IV Пленум ХМКК, в работе которого приняли участие представители христианских церквей Азербайджана, Армении, Белоруссии, Казахстана, Киргизии, Латвии, Литвы, Молдавии, России, Таджикистана, Узбекистана, Украины и Эстонии. Основными темами Пленума были кризис института семьи и проблема сиротства.

В обращении к участникам Пленума Патриарх Кирилл написал: «Сегодня мы становимся свидетелями кризиса семейных ценностей, который связан с отказом от норм христианской морали и, в свою очередь, ведет к обострению многих социальных проблем, в том числе и проблемы сиротства. Будучи учениками Господа нашего Иисуса Христа, мы призваны общими усилиями противостоять устанавливаемым секулярным обществом нормам и правилам, идущим вразрез с Божественными установлениями. В связи с этим одно из ключевых направлений межконфессионального диалога состоит в том, чтобы в условиях стремительно меняющегося мира способствовать сохранению традиционных представлений о браке, укреплению семейных уз и формированию у молодых людей ответственного отношения к материнству и отцовству как к дару и милости Божией. Мы также должны помогать детям, оставшимся без попечения родителей, всячески содействовать их усыновлению, дабы тем самым явить окружающим пример той любви, которая является нравственной основой института христианской семьи»[694].

Встреча Святейшего Патриарха Кирилла с президентом Еван— гелистской ассоциации Билли Грэма У. Ф. Грэмом. 2015 г.

Всемирный саммит в защиту гонимых христиан. Вашингтон. 2017 г. Фото сайта Евангелистской ассоциации Билли Грэма

В период с 2010 по 2021 год активно развивались отношения с теми протестантскими организациями, которые стоят на консервативных позициях в нравственных вопросах. Примером могут послужить отношения с Евангелистской ассоциацией Билли Грэма, созданной одним из самых известных проповедников ХХ века. 28 октября 2015 года Патриарх Кирилл встречался с главой ассоциации Фрэнклином Грэмом. В соответствии с договоренностью, достигнутой на этой встрече, в мае 2017 года в Вашингтоне был проведен Всемирный саммит в защиту гонимых христиан, собравший 600 делегатов из 136 стран. К участию в нем были приглашены представители Поместных Православных Церквей, Римско-Католической Церкви, различных протестантских деноминаций, а также Древних Восточных (ориентальных) Церквей. На протяжении нескольких дней участники саммита слушали живые свидетельства представителей христианских общин Ближнего Востока и других регионов, где христиане подвергаются гонениям.

Отношения с Древними Восточными Церквами

Активно развиваются отношения с Армянской Апостольской Церковью. Патриарх Кирилл неоднократно встречался с Верховным Патриархом и Католикосом всех армян Гарегином II. В январе 2010 года Католикосу Гарегину II была вручена премия Международного фонда единства православных народов за 2009 год. 16–18 марта 2010 года Патриарх Кирилл совершил первый официальный визит в Армению и освятил закладной камень русского кафедрального собора в честь Воздвижения Креста Господня в Ереване. Состоялась презентация книг Патриарха «Слово пастыря» и «Свобода и ответственность», изданных на армянском языке. По итогам визита была подписана совместная декларация, в которой изложен план двустороннего сотрудничества на ближайшие годы.

Встреча Святейшего Патриарха Кирилла и Католикоса всех армян Гарегина II. Армения. 2010 г.

Закладка храма Воздвижения Честного и Животворящего Креста Господня в Ереване. 2010 г.