Митрополит Иларион – Патриарх Кирилл. Биография. Юбилейное издание к 75-летию со дня рождения (страница 85)

Несмотря на все эти трудности, высокий авторитет Русской Православной Церкви сохраняется на всей ее канонической территории.

Встреча Святейшего Патриарха Кирилла с Президентом Латвийской Республики В. Затлерсом. 2010 г.

Встреча Святейшего Патриарха Кирилла с Президентом Республики Молдова И. Н. Додоном. 2019 г.

В докладе на Архиерейском Соборе 2013 года Патриарх отметил укрепление влияния Церкви на мировоззрение активных участников политической и общественной жизни в разных странах: «Многие из них стали прислушиваться к голосу Церкви, лучше понимать ее задачи и природу, воздерживаться от попыток использовать Церковь в сугубо мирских, а тем более низменно-эгоистических целях… Для людей становятся все более важными вопросы нравственности, справедливости, присутствия в обществе высших ценностей, места религии в его жизни»[608].

Важной составляющей в деятельности Патриарха Кирилла по отстаиванию интересов православных граждан и общин являются его постоянные встречи с руководством государств, находящихся на канонической территории Русской Православной Церкви.

Много внимания Патриарх уделяет развитию отношений с самыми дальними странами канонической территории Русской Православной Церкви: Японией и Китаем.

Первосвятительский визит в Японию. Посещение кафедрального собора Сендайской епархии. Возложение цветов к памятнику жертвам цунами в районе Арахама. 2012 г.

Визит в Японию состоялся осенью 2012 года, через год после природной катастрофы, в результате которой погибли десятки тысяч человек, многие получили ранения, были разрушены сотни населенных пунктов, серьезно пострадали и храмы Японской Православной Церкви. Русская Церковь сразу откликнулась на эту беду: в храмах и монастырях было собрано более 1 миллиона долларов для помощи пострадавшим.

В мае 2013 года состоялся первый в истории патриарший визит в Китай, во время которого Святейший провел переговоры с Председателем КНР Си Цзиньпином, директором Государственного управления по делам религий, религиозными лидерами Китая. Патриарх встретился с китайской паствой и совершил богослужения на территории посольства РФ в Пекине, в Покровском храме Харбина, в здании бывшего собора в честь иконы Божией Матери «Споручница грешных» в Шанхае. Впервые после долгих десятилетий те клирики Китайской Церкви, которые были рукоположены до «культурной революции», смогли совершить богослужение вместе со своим Патриархом. Этот визит стал важной вехой на пути к возрождению полноценной жизни автономной Китайской Православной Церкви.

Визит Святейшего Патриарха Кирилла в Китай. Встреча с Председателем Китайской Народной Республики Си Цзиньпином. 2013 г.

Визит Святейшего Патриарха Кирилла в Китай. Божественная литургия в Покровском храме г. Харбина. 2013 г.

Значимым событием в жизни Русской Православной Церкви стало воссоединение с нею Архиепископии приходов русской традиции, находившейся в юрисдикции Константинопольского Патриархата с 1931 по 2019 года. Этим событием, по сути, завершилась та работа по собиранию Русского мира, по консолидации русского рассеяния, которую на протяжении многих лет вел Патриарх Кирилл.

Решение о принятии этой церковной структуры во главе с архиепископом Иоанном (Реннето) в юрисдикцию Русской Церкви было принято 7 октября 2019 года на заседании Священного Синода. По окончании заседания Святейший Патриарх сказал: «Сегодня Священный Синод принял историческое решение: в состав Русской Православной Церкви вошла Архиепископия приходов русской традиции с центром в Париже, которая до недавнего времени находилась в юрисдикции Константинопольского Патриархата»[609].

По словам Предстоятеля, «Архиепископия была одной из частей русской православной эмиграции, порожденной революцией и гражданской войной. „Парижская“ церковная эмиграция прошла очень сложный путь — от конфронтации с Русской Церковью, обусловленной политическими обстоятельствами, до принятия решения о вхождении в состав Московского Патриархата. Но и мы все прошли соответствующий путь, и воссоединение стало возможно не только потому, что многое изменилось в Западной Европе, но и потому, что многое изменилось в жизни нашей страны и нашей Церкви»[610].

Заседание Священного Синода Русской Православной Церкви. 7 октября 2019 г.

Святейший Патриарх Кирилл вручил архиепископу Иоанну (Реннето) Патриаршую и синодальную грамоту о восстановлении единства Архиепископии западноевропейских приходов русской традиции с Русской Православной Церковью. 3 ноября 2019 г.

3 ноября 2019 года за Божественной литургией в Храме Христа Спасителя архиепископ Иоанн (Реннето) сослужил Святейшему Патриарху Кириллу. По окончании богослужения Патриарх подчеркнул: «Трудности гражданской войны и сложная политическая обстановка в России привели в свое время к временному, аномальному отделению от Русской Церкви значительной части ее иерархии за границей. Это отделение было в значительной мере уврачевано в 2007 году воссоединением с Русской Зарубежной Церковью, что было радостью не только для Русской Православной Церкви, но и для всего мирового Православия. А сейчас в нашей Церкви снова праздник: к нам вернулись общины Архиепископии западноевропейских приходов русской традиции во главе с Высокопреосвященным Владыкой Дубнинским Иоанном, в основе которой — общины, временно оставившие нашу юрисдикцию 88 лет назад. И в этом я тоже вижу торжество истины и любви Христовой»[611].

Межправославные отношения после 2009 года

Межправославное сотрудничество

Своей важнейшей задачей в области межправославных связей Патриарх считает поддержание братского общения внутри семьи Поместных Православных Церквей: «Святая Православная Церковь — едина, как един Господь. Все православные народы составляют ее. Административные границы Поместных Церквей нужны, конечно, для обеспечения должного канонического порядка, но целостное Тело Церкви Христовой они не могут разделять на части. Поэтому всякое проявление общеправославного единства — это наша общая слава, общая радость. А недостаток единства и всякое напряжение, всякий конфликт в мировой православной семье — общая боль и общее поражение»[612].

Эта общность ярко проявилась в позиции Православных Церквей по отношению к беспрецедентным гонениям в начале XXI века на христиан в Северной Африке и на Ближнем Востоке, в результате которых возникла угроза исчезновения христианства на землях, где оно существовало почти две тысячи лет.

Зримым явлением единства стало празднование 22–30 июля 2013 года 1025-летия Крещения Руси в Москве, Киеве и Минске, в котором приняли участие представители всех Поместных Православных Церквей, включая Предстоятелей Александрийской, Иерусалимской, Грузинской, Болгарской, Кипрской, Польской Поместных Церквей, Православной Церкви в Америке.

Именно единство в понимании происходящих в мире процессов стало одной из главных тем совещания Предстоятелей православных Церквей в Стамбуле весной 2014 года. По слову Патриарха Кирилла, «в первую очередь собрание адресовалось к миру и выразило свою позицию по ситуации на Ближнем Востоке и в Северной Африке; были произнесены очень сильные слова в связи с происходящим в Сирии. Это стало выражением общеправославной солидарности с угнетаемыми сегодня христианскими меньшинствами, с тысячами невинных жертв, чья кровь проливается в Сирии и других странах, в том числе на Ближнем Востоке и в Северной Африке»[613].

Совместное служение Предстоятелей и иерархов Поместных Православных Церквей в Киево— Печерской лавре в день памяти святого равноапостольного князя Владимира. 2013 г.

Первое заседание синаксиса Предстоятелей и представителей Поместных Православных Церквей. Стамбул. 2014 г.

На Архиерейском Соборе 2011 года Патриарх так определил позицию Русской Православной Церкви: «Мы хотим не соперничества, а сотрудничества»[614]. При этом Русская Церковь последовательно выступала против «папистских» притязаний Константинопольского Патриарха.

Мнение Русской Православной Церкви по вопросу о первенстве в семье Православных Церквей было четко сформулировано в документе «Позиция Московского Патриархата по вопросу о первенстве во Вселенской Церкви», принятом Священным Синодом Русской Православной Церкви в декабре 2013 года: «На уровне Вселенской Церкви, как сообщества автокефальных Поместных Церквей, объединенных в одну семью общим исповеданием веры и пребывающих в сакраментальном общении друг с другом, первенство… является первенством чести», при этом «канонические правила… не наделяют первенствующего (которым во времена Вселенских Соборов был Римский епископ) какими-либо властными полномочиями в общецерковном масштабе»[615].

Русская Православная Церковь убеждена, что «первенство во Вселенской Православной Церкви, являющееся по самой своей природе первенством чести, а не власти… призвано служить духовному единству ее членов и благоустроению ее жизни… Содержательное же наполнение этого первенства определяется консенсусом Поместных Православных Церквей»[616]. Первенствующему епископу могут быть делегированы некоторые полномочия, например выдвижение инициатив общеправославного масштаба, обращение к внешнему миру от имени всей православной Полноты (при условии, что он уполномочен на это в каждом конкретном случае всеми Поместными Православными Церквами). Позиция же Константинопольского Патриархата, претендующего на усвоение первенствующему иерарху функции управления на общеправославном уровне (в частности, права суда и апелляции, особых прав в предоставлении автокефалии), является экклезиологическим искажением.