По итогам встречи участники форума сделали совместное заявление, в котором подчеркивалось: «Верующие имеют право строить свою жизнь согласно собственной вере. Власть, общество, средства массовой информации должны уважать чувства и образ жизни приверженцев традиционных религий — как большинства населения, так и меньшинств. Но никому не должно быть позволено, прикрываясь словами о вере, отнимать жизнь других людей, попирать их права и свободы. Убежденно свидетельствуем: ни одна традиционная религия не учит этому. Наоборот, греховными являются деяния, свидетелями которых мы недавно стали: похищение и изгнание людей, лишение их крова и достояния, попытки силой обратить людей в иную веру»[342].
В мае 2001 года Патриарх Алексий II в сопровождении митрополита Кирилла посетил Азербайджан, где на переговорах с шейх-уль-исламом Аллахшукюром Паша-заде была выработана совместная декларация, призывавшая народы Кавказа «изжить недуг взаимного озлобления, отбросить все, что ведет к отчуждению и антагонизму».
В 2000-х годах Межрелигиозный Совет России откликался на вооруженные конфликты или террористические акты, происходившие в разных странах мира, подчеркивая, что эти события ни в коем случае нельзя использовать в качестве повода для эскалации межрелигиозной напряженности.
Так, спустя неделю после нью-йоркских событий 11 сентября 2001 года Совет выступил со следующим заявлением: «Мы понимаем и разделяем боль, которую испытывает сейчас американский народ. Нет оправдания безумцам, решившимся на чудовищное злодеяние. Ни одна традиционная религия не допускает возможности подобных преступлений, чем бы они ни мотивировались. Наши религиозные общины осуждают террористический акт в Америке точно так же, как они осуждали взрывы жилых домов в российских городах, похищения и убийства людей в Чечне, разрушение христианских храмов и мусульманских мечетей на Балканах, осквернение синагог в России».
Святейший Патриарх Алексий II и митрополит Кирилл во время визита в Азербайджан. Май2001 г.
В заявлении подчеркивалось: «Ужасны потери, понесенные народом Соединенных Штатов Америки и гражданами других стран. Но будет еще страшнее, если сатанинский замысел вдохновителей терактов реализуется в полной мере и будет спровоцирован глобальный конфликт. Необходимо разделять фанатиков-террористов и благонамеренных последователей ислама. Мы также призываем политиков и средства массовой информации с мудростью и ответственностью подходить к данной проблеме, не допуская интерпретации нынешних событий как межрелигиозного конфликта. Не ставя под сомнение необходимость справедливого возмездия организаторам терактов, мы убеждены в том, что при этом должны соблюдаться нормы морали и права, а жертвами не могут быть мирные жители»[343].
8 апреля 2002 года Межрелигиозный Совет России в заявлении по ситуации на Ближнем Востоке подчеркнул: «Мы не считаем ближневосточный конфликт религиозным. Мало того, духовные лидеры иудаизма, христианства, ислама в этом регионе многократно призывали к миру, осуждали грех насилия. Многовековой российский опыт также свидетельствует о возможности и естественности мирного сосуществования и сотрудничества последователей традиционных религий. Человеческая жизнь для нас священна. Террористические акты, как и любое убийство невинного человека, не имеют оправдания. Мы призываем стороны конфликта вступить в диалог, нацеленный на достижение прочного и справедливого мира для всех, кто живет во Святой Земле»[344].
6 ноября 2002 года Совет сделал заявление в связи с захватом заложников в Москве: «Очередное безумное злодеяние омрачило жизнь нашего общества. Десятки невинных людей стали жертвами террористов, возомнивших себя вершителями человеческих судеб… Еще раз хотим подчеркнуть: какими бы религиями и идеологиями ни прикрывались террористы, на самом деле они служат диаволу. Эти люди, сознательно избравшие зло, тем самым отреклись от религии и от своего народа»[345].
2–4 марта 2004 года под эгидой МСР был проведен Второй Межрелигиозный миротворческий форум. В его работе приняли участие более 300 человек, представлявших традиционные религиозные общины стран СНГ. На первом пленарном заседании митрополит Кирилл сказал: «Очень важно, чтобы отстаивание и поиск национальной идентичности не приобретали форм крайнего национализма и ксенофобии, способных привести к кровопролитным конфликтам. И здесь особо следует подчеркнуть роль межрелигиозного диалога, который важен не только как средство преодоления возможных недопониманий и подозрительности между религиозными общинами, но и как способ совместного отстаивания в условиях секуляризма духовных и нравственных ценностей, провозглашаемых традиционными религиями, отстаивания права на религиозный образ жизни, осуществляемый на уровне личной и общественной жизни. Будущее мирового устройства не в плавильном котле цивилизаций, разрушающем традиционные ценности, в том числе и религиозные, но во взаимоуважительном сосуществовании и сотрудничестве всех культурных моделей. Очень важно, чтобы ни одна из этих моделей не претендовала на универсальность и не подавляла другие политической, экономической или военной силой»[346].
9 декабря 2004 года в Москве состоялось первое совмещенное заседание Исполнительного комитета Межрелигиозного Совета СНГ и президиума Межрелигиозного Совета России. По итогам заседания была проведена пресс-конференция, на которой митрополит Кирилл рассказал, что участники встречи определили приоритеты деятельности Межрелигиозного Совета СНГ. Среди них — осмысление практики религиозно-государственных отношений в странах Содружества, выработка с учетом разнообразия религиозного законодательства государств СНГ совместных позиций в данной сфере, координация усилий в диалоге с международными правительственными и неправительственными организациями, в повестке дня которых стоят темы, имеющие отношение к религиозно-государственным отношениям, а также подготовка программы сотрудничества в целях преодоления национальной и религиозной нетерпимости. «Мы глубоко убеждены в том, что межрелигиозный диалог может содействовать преодолению нетерпимости в обществе, которое подпитывается ложно понимаемыми религиозными и национальными идеями», — подчеркнул митрополит Кирилл[347].
Открытие Всемирного саммита религиозных лидеров. 2006 г.
Важным деянием Межрелигиозного Совета России стала подготовка и проведение в Москве 3–5 июля 2006 года Всемирного саммита религиозных лидеров. В нем приняли участие более 300 авторитетных представителей традиционных религий из 49 стран мира — Предстоятели Поместных Православных Церквей, главы и представители других христианских конфессий, руководители мусульманских, иудейских, буддистских и иных общин. На саммите выступил президент России В. В. Путин.
По итогам саммита участниками было принято послание Всемирного саммита религиозных лидеров, направленное лидерам «Большой восьмерки», в котором говорилось: «Мы считаем, что человек по природе своей религиозен. С самого начала истории религия играет ключевую роль в формировании мысли, культуры, нравственности, общественного уклада. При возрастающей роли веры в современном обществе мы желаем, чтобы религия продолжала служить прочным основанием мира и диалога между цивилизациями, а не использовалась в качестве источника распрей и конфликтов. Религия имеет потенциальную возможность связывать различные народы и культуры, несмотря на нашу человеческую хрупкость, особенно в сегодняшнем контексте множественности и многообразия».
Заседание Всемирного саммита религиозных лидеров. 2006 г.
Лидеры мировых религий заявили: «Диалог и партнерство цивилизаций не должны быть просто лозунгами. Нам нужно построить такой миропорядок, который сочетал бы демократию — как способ согласования различных интересов и как участие людей в принятии решений на национальном и глобальном уровне — с уважением к нравственному чувству, образу жизни, различным правовым и политическим системам, национальным и религиозным традициям людей. Всесторонние, справедливые и стабильные решения международных споров должны достигаться мирными средствами. Мы отвергаем двойные стандарты в международных отношениях. Мир должен быть многополярным и многоукладным, удовлетворяющим всех людей и все народы, а не подогнанным под безжизненные и упрощенные идеологические схемы».
Митрополит Кирилл на пленарном заседании Всемирного саммита религиозных лидеров. Москва. 2 июля 2006 г.
В послании говорилось о ценности человеческой жизни «от зачатия до последнего дыхания», о необходимости поддержки семьи, выражалась озабоченность положением женщин и детей во многих обществах. «Человек — венец творения Всевышнего, — подчеркивалось в послании. — Поэтому права личности, их защита и соблюдение на национальном, региональном и международном уровне являются важной заботой для нас. Тем не менее наш опыт также показывает, что без морального стержня, без понимания наших обязанностей ни одна страна или общество не свободны от конфликтов и упадка. Грех и порок разрушают и личность, и общество. Поэтому мы убеждены, что закон и общественный уклад должны в плодотворном согласии соединить приверженность правам и свободам с пониманием нравственных устоев, лежащих в основе человеческого общежития»[348].
