Митрополит Иларион – Патриарх Кирилл. Биография. Юбилейное издание к 75-летию со дня рождения (страница 20)

Положение Церкви в Советском Союзе начало меняться радикальным образом в 1988 году, когда праздновалось 1000-летие Крещения Руси. Подготовка к этому празднованию велась с 1982 года, и первоначально торжества были задуманы как сугубо внутрицерковные. Однако празднование, совпавшее по времени с апогеем инициированной Горбачевым «перестройки», превратилось во всенародное торжество. 29 апреля 1988 года Горбачев принял Патриарха Пимена и членов Священного Синода. Он сообщил иерархам о разработке нового «Закона о свободе совести», который должен отражать интересы религиозных организаций. 6–9 июля 1988 года в Троице-Сергиевой лавре прошел юбилейный Поместный Собор, на котором был принят новый Устав об управлении Русской Православной Церковью. А конференция КПСС, проводившаяся в Кремле с 28 июня по 1 июля, официально закрепила новый курс партии по отношению к религии. В докладе на конференции Горбачев говорил о недопустимости административного давления в утверждении материалистического воспитания. Эти шаги советского руководства привели к фактическому устранению партийных и государственных органов от прямого вмешательства в церковные дела[152].

Архиепископ Смоленский и Калининградский Кирилл на праздновании 1000-летия Крещения Руси. Смоленск. 1988 г.

Изменению политики государства в отношении Церкви в значительной степени способствовал тот размах, который, к полной неожиданности властей, приобрели торжества в честь 1000-летия Крещения Руси. Вспоминает Патриарх Кирилл: «В 1988 году, во время празднования 1000-летия Крещения Руси, православное христианство вырвалось из храмов на улицы и площади городов и сел, объединило интеллигенцию и Церковь, показало, что христианская вера жива в народе. Все это ошеломило, перепугало гражданские власти, которые в состоянии шока не могли понять: откуда все это? С неба свалилось? Ведь все было сделано для уничтожения христианства: три поколения воспитывались на атеистической идеологии, которая создавала карикатурный образ Церкви. И вдруг обнаруживается, что христианская вера жива в народе»[153].

В Смоленской области событие было отмечено не только церковными торжествами, но и многими еще непривычными для региона научно-общественными мероприятиями с участием ведущих российских ученых, видных отечественных и зарубежных церковных деятелей. Подлинной победой в юбилейном году стало разрешение на открытие в Смоленске первого в Советском Союзе межъепархиального духовного училища, занятия в котором на двух отделениях — пастырском и регентском — начались уже в марте 1989 года, 15 октября 1990 года было открыто новое здание училища.

Празднование 1000-летия Крещения Руси в Смоленской епархии. 1988 г.

Рассказывает Патриарх Кирилл: «Помню разговор с мэром небольшого российского города Вязьмы. Я обратился к нему с просьбой предоставить городской спортивный стадион для празднования 1000-летия Крещения Руси. Он спросил: „Зачем вам стадион, когда вы не наберете и тысячи верующих?“ Но когда в праздничной процессии приняло участие 40 тысяч, то есть две трети городского населения, это стало духовным перерождением для многих, включая самого мэра: ошеломленный, он подошел ко мне и сказал, что представить себе не мог, насколько религиозен народ, которым он управляет»[154].

Сфера церковной жизни в Смоленской области стремительно расширялась: каждый следующий год учреждалось несколько новых приходов, была создана одна из первых в Русской Православной Церкви воскресная школа при кафедральном соборе (1989), в которую пришло 150 слушателей, выступления архиерея стали звучать по радио и публиковаться в местной печати, создавались основы для епархиальных СМИ и миссионерских структур (в июле 1993 года был создан информационно-издательский отдел, возобновлено издание «Смоленских епархиальных ведомостей», в декабре 1996 года создан миссионерский отдел).

Проповедь в Успенском кафедральном соборе г. Смоленска. 1980-е гг.

Архиепископ Кирилл на богослужении. Смоленск. 1980-е гг.

В эти годы архиепископ Кирилл активно продолжал как общецерковное служение, так и церковно-дипломатическое (в феврале 1988 года возглавил делегацию Русской Православной Церкви на праздновании 1000-летия Крещения Руси в Константинопольском Патриархате) и церковно-административное, прежде всего по подготовке нового Устава Русской Православной Церкви. Ярким и актуальным стал его доклад на Архиерейском Соборе Русской Церкви 9–11 октября 1989 года «Церковь в отношении к обществу в условиях перестройки», в котором впервые были сформулированы основные направления социальной работы Русской Православной Церкви, определялось общественное значение Церкви и ее задачи в стране, отказавшейся от политики государственного атеизма.

Предшествующий опыт архиепископа Кирилла, талант церковного политика, активная жизненная позиция и огромное трудолюбие определили его будущее служение: вскоре после Архиерейского Собора ему было предложено возглавить ключевой в структуре управления Русской Церкви Отдел внешних церковных сношений. Архиепископ Кирилл так расценивал это предложение: «Конечно, у меня был некий опыт межцерковной и церковно-общественной деятельности. В 1989 году мы вступили в эпоху распада Советского Союза. Резко обострились межконфессиональные отношения на Украине. Нужно было сделать что-то, чтобы снять напряжение и конфронтацию в отношениях, в том числе и между православными и греко-католиками. И, может быть, эти трудности, которые так неожиданно возникли, и явились причиной того, что я был приглашен на эту должность».

Архиепископ Смоленский и Вяземский Кирилл совершает священническую хиротонию в храме Спаса Преображения в Смоленске. 29 августа 1985 г.

Владыка взял время подумать — он хорошо представлял себе и ответственность перед Церковью на этом посту, и сложность исторической ситуации. По существу, ему предлагалось взять на себя трудные обязательства в момент нарастания кризисных явлений и в Церкви, и в стране: «Я понимал, что страна входит в эпоху радикальных перемен… И кто-то из мудрых людей мне говорил: „Ты подожди год, два и посмотри, что будет, и тогда уже соглашайся“. Но были и люди, некоторые из них и сегодня работают, несут свое служение, в том числе и в Синоде Русской Православной Церкви, кто сказал мне, что, если Бог призывает, то я нужен в этот момент. И не нужно думать ни о чем другом. Это совпадало с моими собственными убеждениями, что никогда не нужно думать о том, что ты можешь сделать в будущем. Нужно делать сейчас. Это принцип моей жизни. И я до сих пор стараюсь придерживаться именно этого принципа, и потому я принял тогда приглашение Святейшего Патриарха Пимена и занял этот пост»[155]. 13 ноября 1989 года архиепископ Кирилл был назначен председателем ОВЦС и постоянным членом Священного Синода по должности.

Встреча прихожанами архиепископа Смоленского и Вяземского Кирилла

Почти 20 лет Владыка Кирилл успешно совмещал напряженную общецерковную деятельность с епархиальным служением, продолжая развивать и укреплять одну из самых сложных епархий Русской Церкви — Смоленскую и Калининградскую; каждая из частей епархии, разделенной и географически и исторически, требовала своего подхода. Многие важные общецерковные инициативы архиепископ Кирилл сначала осуществлял в Смоленской и Калининградской епархии, где разрабатывались методы управления в новых исторических условиях, приобретался новый опыт. В мае 1991 года в Смоленске прошел первый в истории России церковно-государственный праздник — Дни славянской письменности и культуры — в честь равноапостольных Кирилла и Мефодия, учрежденный Президиумом Верховного совета РСФСР 30 января 1991 года. В 1993 году в Смоленске начало работу первое региональное отделение Всемирного русского народного собора.

В начале 1990 года в епархии действовало около 80 приходов, в основном в Смоленской области, ежегодно появлялись новые общины: в 1992 году — одиннадцать в Смоленской области и семь в Калининградской области, в 1993 году — соответственно шесть и пять новых приходов, в 1994 году — четыре и одна новая община и так далее, так что к 1 января 2009 года общее количество приходов достигло 218: 140 в Смоленской области (один приход на менее 7 тысяч жителей) и 78 приходов в Калининградской области (один приход на менее 12 тысяч жителей)[156].

Росло число социально ориентированных приходов. К 2009 году в епархии имелось одиннадцать храмов в больницах, двенадцать — в домах престарелых, двадцать семь храмов в тюремных учреждениях, приходы и монастыри окормляли десять воинских частей, действовали четыре храма в православных гимназиях и семь храмов в светских учебных заведениях. Рост числа православных общин стал результатом постоянного внимания Владыки Кирилла к приходской жизни. Несмотря за огромную загруженность общецерковными делами, он ежегодно совершал в храмах епархии до пятидесяти богослужений, посещал отдаленные приходы: в 2002 году помимо храмов Смоленска и Калининграда архиерей посетил приходы в Рославле, Болдине, Демидове, Гагарине, Понизовье, Рудне, Вязьме (Смоленская область), Черняховске, Балтийске, Немане, Советске, Славске, Изобильном, Зеленоградске, Гусеве, Гурьевске, Ладушкине, Взморье, Космодемьянском (Калининградская область).