Митрополит Иларион – Благодать и закон. Толкование на Послание апостола Павла к римлянам (страница 44)

«Итак, оправдавшись верою, мы имеем мир с Богом через Господа нашего Иисуса Христа, через Которого верою и получили мы доступ к той благодати, в которой стоим и хвалимся надеждою славы Божией» (Рим. 5:1–2). Эти слова содержат главный вероучительный и нравственный посыл Послания к Римлянам. В центре благовестия Павла – Иисус Христос, Источник и Податель благодати Божией. Человек призван к исполнению заповедей и добрым делам, к соблюдению обрядов и нравственных предписаний, но спасение зависит не от этого, а от Божественной благодати, которая подается даром – не в награду за заслуги человека, а в силу искупительного подвига, совершённого Иисусом Христом.

Послание к Римлянам и в наше время остается незаменимым путеводителем по христианской жизни, оно и нашему современнику позволяет правильно расставить акценты, определить приоритеты, сориентироваться на пути к Богу. Несмотря на свою кажущуюся сложность, в основе своей оно имеет простой призыв – к вере в Иисуса как Бога и Спасителя, к надежде на оправдание через эту веру, к любви, соединяющей человека с Богом через Иисуса Христа.

Библиография[333]

I. Священное Писание Ветхого и Нового Заветов

Библия. Книги Священного Писания Ветхого и Нового Завета. М., 1988.

Aland K. Synopsis quattuor Evangeliorum. Editio tertia decima revisa. Stuttgart, 1988 (3. Druck).

Novum Testamentum graece. Cum apparatu critico curavit Eberhard Nestle. Novis curis elaboraberunt Erwin Nestle et Kurt Aland. Editio vicesima quinta. London, 1975.

Septuaginta. Id est Vetus Testamentum graece iuxta LXX interpretes. Edidit Alfred Rahlfs. Duo volumina in uno. Stuttgart, 1979.

II. Творения отцов и учителей Церкви[334]

Августин Иппонский

Некоторые темы из Послания к Римлянам: Expositio qua-rundam propositionum ex epistula ad Romanos. CSEL 84, 3-52.

О духе и букве: De spiritu et littera. CSEL 60, 155–229.

Об упреке и благодати. PL 44, 915–946. Русский перевод: Августин, блж. О предопределении святых. Пер. с лат.: Д. В. Смирнов. В кн.: Августин, блж. Антипелагианские сочинения позднего периода. М., 2008. С. 217–266.

О предопределении святых: De praedestinatione sanctorum. PL 44, 959–992. Русский перевод: Августин, блж. О предопределении святых. Пер. с лат.: Д. В. Смирнов. В кн.: Августин, блж. Антипелагианские сочинения позднего периода. М., 2008. С. 321–374.

О таинствах: De sacramentis. CSEL 73, 15–85[335].

Трактаты на Первое послание Иоанна: In Iohannis epistulam ad Parthos tractatus decem. PL 35, 1977–2062.

Амвросиаст

Комментарий на Послание к Римлянам: Commentarius in Pauli epistulam ad Romanos. CSEL 81/1.

Амвросий Медиоланский

Послания: Epistuale. CSEL 82/1; 82/2; 82/3.

Дидаскалия апостолов

Didascalia et Constitutiones Apostolorum / Ed. F.X. Funk. Paderbornae, 1906. Vol. 1–2.

Дидахи

Дидахи (Учение двенадцати апостолов). SC 248. Русский перевод: Учение двенадцати апостолов. – Писания мужей апостольских. Рига, 1994. С. 17–38.

Евагрий Понтийский

О молитве: De oratione (sub nomine Nili Ancyrani). PG 79, 1165–1200. Русский перевод: Евагрий Понтийский. Слово о молитве // Творения. М., 1994. С. 76–93.

Ефрем Сирин

Толкование на послания святого апостола Павла: S. Ephraemi Syri commentarii in epistolas divi Pauli nunc primum ex Armemo in Latinum sermonem a patribus Mekitaristis translati. Venetiis, 1893. Русский перевод: Ефрем Сирин, прп. Толкование на послания божественного Павла // Творения. Т. 7. Сергиев Посад, 1896[336].

Иероним Стридонский

О знаменитых мужах: De viris illustribus. PL 23, 601–720. Русский перевод: Творения. Ч. 5. Киев, 1880. С. 283–344.

Иоанн Златоуст

Беседы на Послание к Римлянам: Homiliae XXXII in Epistolam ad Romanos. PG 60, 391–682. Русский перевод: Иоанн Златоуст, свт. Толкование на Послание к Римлянам // Творения. Т. 9. Кн. 2. С. 483–856.

Иоанн Синайский

Лествица: Scala Paradisi. PG 88, 631-1164. Русский перевод: Иоанн, игум. Синайский. Лествица. М., 2002.

Ириней Лионский

Против ересей: Adversus haereses. Libri I–V. SC 263–264; 293–294; 210–211; 100; 152–153. Русский перевод: Ириней Лионский, сщмч. Творения. Пер. прот. П. Преображенского. СПб., 1900. М., 1996р.

Исаак Сирин

Слова подвижнические: Mar Isaacus Ninivita. De perfecti-one religiosa. Ed. P. Bedjan. Paris, 1909. Русский перевод: Аввы Исаака Сириянина Слова подвижнические. Пер. под ред. С. И. Соболевского. Сергиев Посад, 1911.

Кирилл Иерусалимский

Поучения огласительные: Catecheses. PG 33, 331-1060. Русский перевод: Кирилл Иерусалимский, свт. Поучения огласительные и тайноводственные. М., 1991. С. 13–292.

Климент Александрийский

Строматы: Stromata. Clemens Alexandrinus: [Werke]. Hrsg. O. Stahlin, L. Fruchtel. Bde. 2–3. Leipzig, 1985⁴. Русский перевод: Климент Александрийский. Строматы. Т. 1–3. СПб., 2003.

Мученичество Поликарпа Смирнского

Martyrium Polycarpi. SC 10, 242–274. Русский перевод: Мученичество святого Поликарпа, епископа Смирнского. В кн.: Писания мужей апостольских. Рига, 1994. С. 379–392.

Ориген

Комментарии на Послание к Римлянам: Commentarii in epistulam ad Romanos / Ed. Th. Heither. Vol. 1–5. Freiburg, 1990–1994.

Симеон Новый Богослов

Слова нравственные. SC 122 (Theol. 1–3; Eth. 1–3); 129 (Eth. 4-15).

Слова огласительные. SC 96 (Cath. 1–5); 104 (Cath. 6-22); 113 (Cath. 23–34).

Русский перевод: Слова преподобного Симеона Нового Богослова в переводе на русский язык с новогреческого еп. Феофана. Вып. I–II. М., 1890–1892.

Феодорит Кирский

Толкования на Послания святого Павла: Interpretatio Epistolae ad Romanos. PG 82, 43-226.

Феофан Затворник

Толкование Послания к Римлянам. Цит. по: Толкование Послания св. ап. Павла к Римлянам (главы 1–8). М., 2006.

III. Другие источники

Аристотель. Политика. М., 2010.

Библейские комментарии отцов Церкви и других авторов I–VIII веков. Новый Завет. Т. 6. Послание к Римлянам. Ред. Дж. Брэй, Гаврилкин К,К, Козин С.С… Тверь, 2003.

Диоген Лаэртский. О жизни, учениях и изречениях знаменитых философов. М., 1979.

Евсевий Памфил. Церковная история. М., 1993.

Иосиф Флавий. О древности еврейского народа против Апиона. В кн.: Филон Александрийский. Против Флакка. О посольстве к Гаю;

Иосиф Флавий. О древности еврейского народа. Против Апиона. М.; Иерусалим, 1994. С. 119–214.

Кальвин Ж. Наставление в христианской вере. Т. 1–3. М., 1997–1999.

Лютер М. О рабстве воли. В кн.: Эразм Роттердамский. Философские произведения. М.,1986. С. 290–545.

Марк Аврелий. Размышления. Л., 1985.

Основы социальной концепции Русской Православной Церкви. М., 2008.