Мишель Нострадамус – Cквозь тьму веков: пророчества Мишеля Нострадамуса (страница 5)
Достаточно общий катрен. Истории известно множество случаев, когда против монархов замышлялись заговоры, включая дворцовые перевороты, например, «пороховой заговор» в Англии, когда в подвале парламента благодаря подземному ходу была заложена взрывчатка с целью убить короля Якова I, а в России XVIII столетия так и вовсе была целая эпоха «дворцовых переворотов». Сюда можно, пускай и с натяжкой, отнести события, связанные с Русской революцией – деятельность революционной эмиграции («озлобленные» неудачей революции 1905-07 гг. «изгнанники», что очень хорошо видно в т.ч. из переписки В.Ленина того времени, и последовавшие за революцией ссылки ее участников на каторгу, первая строка) по свержению самодержавия. Последняя строка, наверное, тогда подразумевает старые элиты, не принявшие власть большевиков после Октябрьской революции. Третья строка в этом случае, наверное, рассказывает о деятельности революционного подполья. Но это наша «рашен» версия. Дж.Хоуг считает, что четверостишие относится к знаменитому заговору в Амбуазе 1560 г. – попытке ряда протестантских вождей и рода Бурбонов сместить короля Франции, поставить на его место своего ставленника и попутно избавиться от наиболее опасных соперников – амбициозного католического клана Гизов. Однако мятеж провалился из-за утечки информации, генералом французской армии Франсуа де Гизом были спешно собраны войска «для спасения короля от заговорщиков», которые и подавили выступление (последняя строка).
14.
От рабского народа слышны песни, славословия и требования,
Князья и правители брошены в темницы;
В будущем безголовые глупцы
Их воспримут как божественный глас /будут поминать в божественных проповедях/.
Французское слово в первоисточнике «esclave» («порабощенный, рабский») весьма созвучно слову «slave» ("славянский"), поэтому и пророчество зачастую, подобно катрену 3 одинаково относят к событиям как Французской, так и Русской революций. Под «рабскими» тогда стоит понимать либо бесправные низы французского общества, либо пережившее многовековые крепостнические порядки русское крестьянство. Первые строки дают описание восставших масс, которые ниспровергли старый мир с его устоями, законами и аппаратом власти, побросав прежних властителей в тюрьмы. Примечательно, что неотъемлемой частью обеих революций были многочисленные массовые шествия и митинги, сопровождавшиеся коллективным распеванием – и в том и в другом случае, кстати, – «Марсельезы», а также скандированием лозунгов («песни, славословия и требования»). Однако, эйфория свободы и "всеобщего равенства и братства" быстро сменилась террором и массовыми репрессиями с появлением на сцене "безголовых глупцов" – радикальных революционеров. "Безголовыми", по мнению ряда комментаторов, Нострадамус называет их по той причине, что впоследствии все они попали под нож своей же революции, в которой принимали активное участие (достаточно вспомнить участь якобинцев Робеспьера, Дантона, Сен-Жюста и др. во Франции, большевиков Троцкого, Зиновьева, Каменева и др. в России). Последняя строка, видимо, указывает на то, что революционеры поначалу выглядели в глазах народных масс героями и многих из них буквально боготворили (например, тех же А.Керенского или Л.Троцкого, впоследствии отправившихся в эмиграцию).
15.
Марс грозит нам воинственной силой
И заставит пролиться кровь семьдесят раз;
Возрастут притеснения на духовенство,
Больше со стороны тех, кто не хочет ничего о нем слышать.
Катрен, возможно, продолжает тему предыдущего пророчества (обе революции нещадно обрушились на духовенство, вплоть до истребления священников, разорения церквей и религиозных святынь). Вероятно и то, что здесь подразумеваются многочисленные религиозные войны (во Франции, Германии), бушевавшие еще при жизни самого Нострадамуса.
16.
Коса в пруду, вместе направятся к Стрельцу,
Когда тот в экзальтации;
Мор, бедствия, смерть от вооруженной руки,
Столетие приближается к своему обновлению.
В первых строках Нострадамус приводит некую астрологическую дату с упоминанием планеты Сатурн (чей зодиакальный знак напоминает косу или серп), а также зодиакальных знаков Водолея ("пруд") и Стрельца, которая приурочена к концу какого-то столетия (последняя строка). Ряд комментаторов считают, что речь идет о завершившемся XX веке и наступлении астрологической эры Водолея (даты ее начала приводились, правда, разные – 1996, 2000 гг.), ссылаясь на то, что Сатурн находился в этом зодиакальном знаке в 1991- 94 гг. Если это соответствует действительности, то описанное в третьей строке вполне может относиться к многочисленным потрясениям ушедшего столетия с его двумя мировыми войнами, революциями, репрессиями, эпидемиями и др. Это, в том числе, и коллизии 1990-х гг., когда окончание "холодной войны" уступило место "холодному миру", отражением которого стали распад государств, многочисленные локальные и этнические конфликты, эпидемии, рост преступности и международного терроризма, обострение нищеты, безработицы и социальной дезинтеграции как в "третьем мире", так и в странах с переходной экономикой (данные строки писались еще в конце 1990-х гг., поэтому в таком "каноническом" виде я их и оставил как напоминание о том, насколько все это было в те времена актуально – прим. А.В-К.).
17.
Сорок лет не будет радуги,
Сорок лет она будет каждый день;
Иссохшая земля еще больше засохнет,
И увидят великие наводнения.
Может, Нострадамус пытается дать нам картину какой-то грандиозной экологической катастрофы? Нечто подобное он уже, кстати, описывал в своем послании Цезарю Нострадамусу. На ум приходит известная песня "Have you ever seen the rain?".
18.
Из-за раздоров и небрежности французов
Будет открыт путь Магомету;
Земля и море Сиены пропитаются кровью,
И порт Фокен (Марсель) будет переполнен кораблями и парусами.
Речь, наверное, идет о событиях времен Сиенской войны 1553-55 гг., в частности, осаде в 1554 г. испано-флорентийскими войсками итальянского города Сиены, который оборонял французский гарнизон Б. де Монлюка, и кровопролитной битве при Сканагалло, где франко-сиенцы потеряли 5 тыс. человек (третья строка). За год до этого французы с помощью турецкого флота отняли у Генуи Корсику, чему предшествовало заключение в 1535 г. военного союза между королевской Францией и Османской империей, направленного против Габсбургов. Подписанием этих ситуативных договоренностей французы еще больше вовлекли Османскую империю в европейские дела, образно говоря, "открыли путь Магомету", т.е. мусульманам (вторая строка), в частности, в 1552 г. турки двинулись в поход на Венгрию.
19.
Когда змеи окружат алтарь,
Троянская кровь будет потревожена испанцами;
Великое множество будет уничтожено ими,
Предводитель скроется в топях болот.
Нострадамус, как считается, предвидит длительную борьбу монархий Испании и Франции ("троянская кровь", поскольку по одной из популярных в то время легенд французские короли якобы происходили от одного из сыновей царя Трои Приама), противоборство между которыми, точнее между Габсбургами (испанскими и австрийскими, аллегорические «змеи», окружившие Францию со всех сторон) и Валуа, велось при жизни Нострадамуса, а после его смерти крупнейшие столкновения между ними имели место в 1598 г. (битва при Вервье, окончившаяся поражением испанцев), в ходе Тридцатилетней войны (битва при Рокруа 1643 г., принесшая вновь победу французам и позволившая занять им Эльзас) и ряда других – Франко-Испанской (1653-59 гг.), Деволюционной (1667-68 гг.), Голландской (1672-78 гг.) и Аугсбургской (1688-97 гг.). Дж. Хоуг считает, что речь здесь конкретно идет об эпизоде 1579 г., когда испанские войска разбили французов на подступах к г. Сен- Кантен, а затем захватили его. Уцелевшие остатки гарнизона во главе с заместителем его начальника Анделотом, спасаясь от пленения, ушли в близлежащие топи (последняя строка).
20.
Города Тур, Орлеан, Блуа, Анжер, Реймс и Нант
Потревожены неожиданной переменой;
Палатки наполнятся чужеземными языками,
Реки, копья в Ренне, земля и море содрогнутся.
Перечисленные выше французские города на реке Луаре периодически находились под контролем иноземных («чужеземные» языки») сил – английской армии в ходе Столетней войны, антинаполеоновской коалиции в 1815 г., пруссаков в 1871 г., гитлеровской и англо- американской армий в ходе Второй мировой войны.
21.
Глубины камня содержат белую глину,
Которая выйдет белая как молоко из трещины,
Напрасно смущенные /страдающие/ побоятся прикоснуться к ней,
Не подозревая, что основание земли состоит из глины.
Весьма замысловатое пророчество. Исследователь А.Ламонт полагает, что речь идет о будущем открытии метода изготовления фарфора. Это было реализовано в 1704 г. саксонским алхимиком Беттингером и позволило избавиться от зависимости Европы от китайского фарфора.
22.
Вещь, которая живет и не имеет никаких чувств,
Будет уничтожена с помощью уловки;
Отену, Шалону, Лангру и двум Сансам
Град и лед принесут большое опустошение.
Предполагается, что в первых строках Нострадамус пытается своим замысловатым языком описать уничтожение какого-то неодушевленного предмета или аппарата, возможно, современного нам вида оружия (описанное, кстати, очень похоже на диверсию). Указанные здесь города во время Второй мировой войны находились под оккупацией германских нацистов, может речь идет о какой-то акции со стороны Сопротивления или помогавшим ему британцам?