Мира Майская – Дочь фараона (страница 47)
Я задумчиво смотрела как мы проплываем деревни обычно состоявшие из нескольких десятков домов.
На нашем пути нам должны встретиться несколько городов, в основном вокруг зоны в Верхнем Египте, известной как излучина Кена. Там, во времена ещё до первых фараонов, люди из разных уголков Египта начали собираться в большие общины. В конечном итоге возникли первые протоцарства в Верхнем Египте: Абидос, Иераконполис и Накада. Именно с их появлением Черная Земля стала расширяться и объединяться, чтобы стать такой большой и мощной, как сейчас.
Размышления мои унесли меня далеко, и как всегда Охан стоял рядом, охраняя и оберегая.
Повернув голову я посмотрела на него, мне нужно было рассказать ему о Хотепе. Я надеялась на поддержку и помощь.
Но вид наставника напугал меня. На его лице, бледном, были большие капли пота, стекающие со лба. Его била мелкая дрожь и он слегка покачивался.[5]
Я испуганно смотрела на него, понимая, что он заболел.
Приказала слугам уложить Охана на мягкий настил и обильно напоить, но вскоре у него начался жар. Жрецы сделали отвар из корня игира[6], что растет среди болот на побережье. Вскоре жар спал и наставник покрылся потом, а потом ему стало лучше.
Но уже на следующий день все повторилось, наставник мучился от слабости и жара, вскоре добавился кашель. Он ничего не ел, а если всё же через силу съедал кусок лепёшки, то это тут же выходило наружу.
Почти весь путь до Тиниса, я провела рядом с ним, очень переживая за него и боясь его потерять. Я молила богиню Запада, не забирать его у меня и кажется она услышала меня. Вскоре ему стало легче и в ворота дворца фараона в Тинисе он вошел сам, лишь слегка опираясь на одного из слуг.
[1] То есть убивали.
[2] Раннединастический период был насыщен конфликтами внутри Египта. Этому есть не только иконографические свидетельства (например, алевролитовая пластина — Палетка Нармера), показывающие насильственные действия, совершенные лидерами общин, но археологи также нашли тясячи булав, ножей и других видов оружия, относящихся к додинастическому и раннединастическому периоду. Одна мумия того периода, найденная на месте Гебелейна, имеет следы ножевого ранения в спину.
В целом этот период был временем конфликтов, от межличностных до масштабных войн между фракциями и общинами. Например, царство в Верхнем Египте полностью уничтожило культуру, известную как Группа А, которая процветала в 4-м тысячелетии до н.э. в Нижней Нубии и исчезла к концу Накады III (около 3000 г. до н.э.).
[3]Кладбище № 117 в Джебель-Сахабе было обнаружено в 1964 году и находится в той части Древнего Египта, что сейчас принадлежит Судану. В обнаруженном кладбище было 59 скелетов, многие из которых были повреждены снарядами, похожими на стрелы. Это заставило учёных поверить, что они нашли место первого известного в мире поля сражений. Находки Джебель-Сахаба датируются примерно 12 000 лет назад.
[4] Ещё додинастические египтяне не только преуспели в охоте и боях, но также разработали искусство и технологии, которые сделали Древний Египет величайшей цивилизацией своего времени. Впечатляющее открытие было сделано в 1973 году на месте, известном как Набта-Плайя, расположенном глубоко в Западной пустыне Египта. Наряду с останками костей и керамики археологи нашли ряд тяжелых камней, некоторые из которых все еще стоят спустя 8000 лет, установленных по кругу посреди пустыни. Судя по количеству и расположению камней, ученые-подозревали, что они представляют собой своего рода астрономическое соответствие. Учёные пришли к выводу, что это была одна из первых обсерваторий человечества. Судя по всему, их астрономические наблюдения были очень точными.
Но почему древним египтянам было так важно наблюдать за положением звезд? Ученые пришли к выводу, что такие наблюдения были направлены на то, чтобы помочь местным жителям планировать свою кочевую деятельность: выпас скота, поиск воды, предсказание полнолуния и ориентацию по положению звезд.
[5] Это симптомы заболевания малярией. В среднем возможно около 10 малярийных приступов. К этому моменту в крови появляются антитела, которые вызывают частичную гибель плазмодиев, однако паразиты изменяют свою антигенную структуру и могут вызывать повторные заболевания. Если это брадиспорозоиты, то после последней серии приступов наступает длительная ремиссия, но весной следующего года процесс начинается снова. Отличительная особенность малярии
Это одно из древнейших заболеваний. Считается что территория Древнего Египта один из очагов её возникновения. Имеется археологическая находка датировкой 145 тыс. лет с диагностированной малярией — череп одного из видов Homo, обнаруженный в местечке Синга у города Сеннар в Судане.
По другим оценкам, люди болеют малярией в течение по крайней мере 50 тысяч лет. 60—40 тысяч лет назад в организме гориллы, заражённой двумя линиями плазмодиев, произошёл обмен генетическим материалом между ними, в результате чего паразит, получивший определённый вариант гена rh5, приобрёл способность заражать человека.
[6] Ингир — аир болотный — этот удивительный корень, с глубокой древности привлекал к себе внимание благодаря богатым лечебным свойствам. В народной медицине он стал незаменимым средством в борьбе с различными заболеваниями. Настойка корня на водке успешно применяется при заболеваниях печени, нервных расстройствах, болезнях мочевого пузыря и даже туберкулезе. Он также эффективен при изжоге, заболеваниях десен, лишае и женских проблемах. Даже ревматизм не страшен перед его силой.
Глава 39
Египет 2891 год до н. э Тинис. Хеб-Сед и татуировка.
Возвращение в Тинис принесло мне много радости, но печали было больше. Днем я пыталась скрывать свою боль, а вот ночью слёзы застилали моё лицо. Просыпалась я не выспавшейся и с отёкшими глазами.
Радость приносили мне близкие люди. Яххотен и Уаджи ждавшие первенца и светившиеся от счастья. Охан вставший на ноги, он поправился. Отец пытавшийся казаться здоровым, хоть это и было не так.
Шел тридцатый год правления фараона Каа, а — моего отца. Седовласый, осунувшийся и сгорбившийся он совсем не походил на себя прежнего. Того высокого и ещё бодрого мужчину, которого я увидела впервые идущего мне на встречу по коридору дворца.
Мы стояли вместе с ним у клетки, что оставалась пустой с момента когда я увезла барса на его и моей мамы родину. Мы молчали, каждый думал о своем. Я о предстоящих испытаниях, а отец думаю о прожитых годах. Каждый готовился к своему будущему.
— Нефе, прости меня…
— За что отец? Ты мой отец, я твоя дочь и никто из нас не виноват в том пути, что нам предназначен.
— У тебя меньше времени, — произнес он печально и посмотрел на меня.
— Ты ещё в силе, — уверила я его.
Он покачал согласно головой, но промолчал.
— Я знаю, что ты задумала. Очень хочу, чтобы ты сделала это.
— Мне это нужно, — произнесла твёрдо и уверенно.
— Как его имя? — удивил он меня своим вопросом и мой подбородок дрогнул.
— Хотеп.
Я твердо посмотрела на отца и мы встретились взглядами.
— Пусть Боги соединят тебя Нефе с Хотепом, и вы будете счастливы. Запомни мои слова и иди своим путем.
Я прижалась к отцу и мы обнялись. Это были мгновения, которые я запомнила навсегда.
Чтобы показать людям Черной Земли, что фараон всё так же силён, был организован праздник Хеб Сед, ведь по существующим в Черной Земле верованиям, фараон должен быть молодым, здоровым и полным жизненных сил. Ведь в нем воплощалась сама основа Черной Земли, поэтому благополучие страны напрямую связывали с его состоянием. Молодость правителя гарантировала плодородие полей, тучность стад, обеспечивала своевременные разливы Нила[1]
По нашим обычаям считалось, что силы фараона заканчивается через тридцать лет правления. Раньше даже существовал обычай убивать постаревшего правителя, после чего возводить на трон нового. Позднее убийство заменили обрядом хеб-седа. Смысл праздника заключался в ритуальной смерти фараона и последующем его возрождении. Это давало молодость не только правителю, но и стране.
Зачатки этой веры терялись в древности. По прошествии определённого времени правитель должен был всенародно доказать свою силу, дабы продолжать властвовать, ибо от его силы зависела не только способность защитить страну от врагов, но и урожайность земли, плодовитость скота, счастье и благоденствие подданных; если фараон не мог доказать свою силу, его умерщвляли и заменяли молодым. Подобного рода обязанностей у египетского фараона было немало; так, согласно рассказам о Хоре и Сете, он должен был, к примеру, нанести поражение вражескому предводителю.
Всё было продумано заранее, и нам, мне и отцу, предстояло на время подменить друг друга. Ещё до отплытия к Белым стенам, богиня запада забрала с собой важного человека из дворца фараона — носителя сандалий. Вернувшись в Тинис, я долго подбирала человека на эту должность, он должен быть верен фараону и в последствие мне[2].