Михаил Полугаров – Собери свой мир: инструкция по личной идеологии (страница 5)
Сартр, Ж.-П. Экзистенциализм – это гуманизм.
Ясперс, К. Философия. Том 2. Просветление экзистенции.
Завершение Части 1:
Поздравляю! Ты только что завершил первый и самый ответственный этап инженерного проекта под названием «Твоя жизнь» – диагностику.
Теперь у тебя есть:
Инвентаризациястарых убеждений (Глава 1).
Картавнутренних противоречий (Глава 2).
Инструментдля ясного, неискажённого взгляда на свой опыт (Глава 3).
Мы разобрали завалы и расчистили стройплощадку. Теперь пора завезти материалы.
Добро пожаловать в Часть 2: Склад материалов. Каталог «кирпичиков смысла».
Часть 2: Склад материалов. Каталог «кирпичиков смысла». Глава 4.
«Свобода – это не когда делаешь что хочешь, а когда хочешь делать то, что должен».
Привет, друг.
Представь, что мы с тобой стоим на пустом поле. Земля выровнена, мусор убран (спасибо первой части!). В руках у нас – проект будущего дома, нашего смыслового убежища. Но с чего начать? С веранды? С модной кухни-гостиной?
Нет.
Любой хороший инженер знает: сначала – фундамент. И не просто бетонная плита, а то, на что эта плита опирается: грунт, его свойства, его «данности».
Наше смысловое строительство стоит на особом грунте – на условиях человеческого существования. Их нельзя изменить, как нельзя изменить закон тяготения. Но их можно осознать, принять и – как гениальные архитекторы – построить дом, который будет гармонировать с ландшафтом, а не бороться с ним.
Эти условия философы-экзистенциалисты ласково называют «экзистенциальными данностями» [2]. Звучит сложно, но на деле это просто четыре факта о твоей жизни, которые всегда с тобой, как тень в солнечный день.
Это не поздравительная открытка. Это – приговор и дар одновременно. Жан-Поль Сартр говорил, что человек «осуждён быть свободным» [3]. Мы рождаемся без встроенной инструкции. Никто не скажет тебе из космоса громовым голосом: «Эй, Вася, твоё предназначение – стать пекарем и выпекать бублики с корицей!»
Каждый момент ты выбираешь. Даже не выбирать – это выбор. Лежать на диване и смотреть сериал – это твой выбор. Чувствовать себя жертвой обстоятельств – это твой выбор интерпретации. Мы постоянно творим себя действием или бездействием.
Пример из жизни:
Но давай посмотрим прямо (вспоминаем феноменологию!). Факты: у Сергея есть навыки, есть 24 часа в сутках, есть возможность искать удалёнку, проходить курсы, обсуждать с семьёй план «экономии на год ради отпуска».
Его клетка сделана из его же решений (пойти на стабильную работу, взять кредит) и нерешительности (не исследовать другие пути).
Осознание этой свободы болезненно – потому что с ней приходит ответственность. Но только в ней – путь наружу.
Если ты свободен выбирать, то ты и ответственен за последствия. Не перед начальником или государством в первую очередь. А перед собой. Ты – автор своей жизни. И если история получается скучной или трагичной, спроси с главного сценариста – с себя.
Ирвин Ялом пишет, что многие бегут от этой ответственности в «дурную веру» – притворяясь, что у них нет выбора [2]. «Меня заставили», «так сложилось», «все так живут». Удобно. Но в этой лодке нет штурвала, только весла для гребли по течению.
Философская параллель:Виктор Франкл в концлагере, в условиях чудовищного ограничения внешней свободы, открыл последнюю внутреннюю свободу – свободу отношения к обстоятельствам [5].
Даже там у человека есть выбор: озлобиться или сохранить достоинство, сломаться или найти крохотный смысл в помощи другому.
Если там была ответственность за свой внутренний мир, то где уж нам жаловаться на сквозняк в офисе.
Как бы нас ни любили, как бы мы ни были окружены людьми, наш внутренний мир – территория одного. Никто до конца не почувствует твою боль, не увидит твой сон, не проживёт твои мысли.
Эта экзистенциальная изоляция – не про одиночество в соцсетях. Это про непреодолимую пропасть между тобой и другими людьми, через которую не может быть возведено мостов.
Но здесь же скрыт и великий механизм! Осознав свою отдельность, ты понимаешь, что твой смысл – только твой. Его не нужно согласовывать на общем собрании.
И именно из осознания своей изоляции рождается настоящая, а не спасательная, потребность в связи. Ты выходишь к людям не потому, что «надо», а потому, что, будучи целым и отдельным, хочешь разделить своё целое с другим целым.
Вот он, самый страшный для многих «кирпичик». Мир сам по себе не имеет изначально заданного смысла. Нет большой книги, где на странице 284 написано, зачем родился именно ты. Космос не заинтересован в твоём счастье или карьере. Абсурд, как сказал бы Альбер Камю [12].
И вот теперь – вдохни. Разве это не освобождение?
Если свыше нет плана, значит, тебе не нужно под него подстраиваться, не нужно чувствовать вину, что ты «сбился с пути». Смысл не находится, он – создаётся.
Ты не археолог, откапывающий готовую статую. Ты – скульптор, который из глыбы бессмысленной реальности ваяет свою статую смысла.
Молчание вселенной – это пространство для твоего авторского высказывания.
Упражнение: «Проверка грунта»
Возьми четыре листка бумаги. Подпиши: СВОБОДА, ОТВЕТСТВЕННОСТЬ, ИЗОЛЯЦИЯ, БЕССМЫСЛЕННОСТЬ.
На каждом ответь честно:
Как я обычно ОТВЕРГАЮ эту данность?(Пример для «Свободы»: «Говорю «у меня нет выбора» в ситуациях, где он есть, но рискован»).
Какой СТРАХ стоит за этим отвержением?(Страх ошибки, страх осуждения, страх неудачи).
Один маленький шаг, как я могу ПРИЗНАТЬ эту данность на этой неделе?(Для «Ответственности»: Вместо «меня раздражает Петя» сказать «я позволяю раздражению захватывать меня в общении с Петей и могу выбрать реакцию»).
Не нужно любить эти «кирпичи». Нужно признать их наличие. Фундамент закладывается не на цветочной поляне, а на реальной, иногда каменистой почве. И именно это делает дом устойчивым.
Ключевая мысль главы:
Свобода, ответственность, изоляция и бессмысленность – это не враги. Это – правила игры под названием «Человеческая жизнь».
Ты не изменишь правила. Но ты можешь изучить их и стать виртуозным игроком. Осознав эти «данности», ты перестаёшь тратить силы на борьбу с ветряными мельницами («почему мир несправедлив?!») и начинаешь тратить их на строительство своей крепости смысла прямо здесь, в этом самом мире.
А из чего строить? Из каких материалов? Идём на склад – выбирать первые партии кирпичей. Впереди – Глава 5: Этические системы: Долг, добродетель, последствия.
Глава 5: Этические системы: Долг, добродетель, последствия
«Мораль – это то, что остаётся, когда ты забыл всё, чему тебя учили».
Привет, строитель.
Итак, фундамент из экзистенциального бетона залит. Он твёрдый, честный, немножко холодный. Пора возводить стены. А стены в нашем доме смысла – это принципы, по которым мы живём. Проще говоря – этика.
Чем руководствоваться, когда нужно сделать выбор? Что есть хорошо, а что – не очень?
Представь, что внутри тебя три советника. Они постоянно спорят, но каждый по-своему заботится о твоём душевном порядке.
Иммануил Кант, немецкий философ, предложил элегантную, как швейцарские часы, идею: категорический императив [6]. Суть в том, что поступать нужно по такому правилу, которое ты мог бы желать видеть всеобщим законом.
Не «ври, если это выгодно», а «всегда говори правду». Не «используй людей», а «относись к человечеству (и в своём лице, и в лице другого) всегда как к цели, и никогда – как к средству».
Проще говоря:Поступай так, как было бы правильно, если бы так поступали все. И не используй людей как ступеньки.
Плюс:Даёт железобетонную опору, чувство чести и ясность в сложных ситуациях.
Минус:Может превратиться в чёрно-белое морализаторство. Что, если ложь во спасение? Что, если правда разрушит жизнь человека? Дедушка Кант хмурится: «Закон есть закон».