Слушать книги Михаил Майзульс (10)

На этой странице Вы можете бесплатно слушать аудиокниги Михаил Майзульс онлайн. Также Вы найдете и других авторов книг схожих с Михаил Майзульс

Последние

Историческая литература

Михаил Майзульс - Лекция «Как придумали антихриста»

«Сын погибели», воплощение зла, враг Христа, который должен явиться в последние времена. Его имя использовали как проклятие, с ним отождествляли политических оппонентов, а биография Антихриста известна в мельчайших подробностях со Средних веков.Как в Средние века писали историю будущего и как Антихрист, ещё не родившись, определял дипломатические стратегии и военные планы? На лекции в «Прямой речи» расскажет специалист по медиевистике Михаил Майзульс.Вы узнаете:– Кто такой Антихрист, когда он придёт и чем тут займётся?– Как из библейских текстов выросла идея Антихриста и что значит число 666?– Кого из исторических личностей современники называли Антихристом?– Как повлиял этот образ на восприятие настоящего и будущего у средневековых европейцев?«Будет ли враг демоном, облечённым в человеческую плоть? Или человеком, в котором воплотится всё зло мира? Где он родится? Как завоюет власть? И что ждёт мир после его поражения? Туман библейских цитат и церковных преданий об Антихристе сгущался в отдельную биографию постепенно. Получился парадокс: кто-то ещё не явился в мир, но сценарий его злодейств уже был прописан в массе подробностей. Как и почему это происходило? Поговорим на лекции».Михаил Майзульс – историк-медиевист, старший научный сотрудник РГГУ, дважды лауреат премии «Просветитель» за книги «Страдающее Средневековье: парадоксы христианской иконографии» (в соавторстве с С. Зотовым и Д. Харман) и «Воображаемый враг: иноверцы в средневековой иконографии».

Историческая литература

Сергей Зотов - Страдающее Средневековье. Парадоксы христианской иконографии

НЕЗАКОННОЕ ПОТРЕБЛЕНИЕ НАРКОТИЧЕСКИХ СРЕДСТВ, ПСИХОТРОПНЫХ ВЕЩЕСТВ, ИХ АНАЛОГОВ ПРИЧИНЯЕТ ВРЕД ЗДОРОВЬЮ, ИХ НЕЗАКОННЫЙ ОБОРОТ ЗАПРЕЩЕН И ВЛЕЧЕТ УСТАНОВЛЕННУЮ ЗАКОНОДАТЕЛЬСТВОМ ОТВЕТСТВЕННОСТЬПервый на русском языке научно-популярный текст, охватывающий огромное количество сюжетов средневековой иконографии. Эта аудиокнига познакомит вас с тем, как в христианской иконографии священное переплеталось с комичным, монструозным и непристойным. Многое из того, что сегодня кажется возмутительным святотатством, в Средневековье, эпоху почти всеобщей религиозности, было вполне в порядке вещей.Речь пойдёт об обезьянах на полях древних текстов, непристойных фигурах на стенах церквей и о святых в монструозном обличье. Откуда взялись эти образы, и как они связаны с последующим развитием мирового искусства?Первый на русском языке научно-популярный текст, охватывающий столько сюжетов средневековой иконографии, выходит по инициативе «Страдающего Средневековья» – сообщества любителей истории, объединившего почти полмиллиона подписчиков. © Сергей Зотов, Михаил Майзульс, Дильшат Харман, 2015© ООО «Издательство АСТ», 2018© & ℗ ООО «Аудиокнига», 2018Продюсер аудиозаписи: Татьяна Плюта

Историческая литература

Михаил Майзульс - Иуда Искариот в европейской и еврейской культуре

Историческая литература

Сергей Зотов - Страдающее Средневековье. Парадоксы христианской иконографии. Божественное

Эта аудиокнига расскажет о том, как в христианской иконографии священное переплеталось с комичным, монструозным и непристойным. Многое из того, что сегодня кажется возмутительным святотатством, в Средневековье, эпоху почти всеобщей религиозности, было вполне в порядке вещей.Речь пойдёт об обезьянах на полях древних текстов, непристойных фигурах на стенах церквей и о святых в монструозном обличье. Откуда взялись эти образы, и как они связаны с последующим развитием мирового искусства?Первый на русском языке научно-популярный текст, охватывающий столько сюжетов средневековой иконографии, выходит по инициативе «Страдающего Средневековья» – сообщества любителей истории, объединившего почти полмиллиона подписчиков.© Сергей Зотов, 2021© Михаил Майзульс, 2021© Дильшат Харман, 2021© & ℗ ООО «Издательство АСТ», «Аудиокнига», 2021

Историческая литература

Сергей Зотов - Страдающее Средневековье. Парадоксы христианской иконографии. Человеческое

Историческая литература

Сергей Зотов - Страдающее Средневековье. Парадоксы христианской иконографии. Звериное

Обучение

Михаил Майзульс - Бестиарии Средневековья

В книге рассматриваются животные в Средние века, их значение в культурной и духовной жизни, семантика образов, эволюция представлений о царстве животных и важность этих знаний для нас. Бестиарии не представляют собой труды по естественной истории в современном понимании; это средневековые иллюстрированные издания, которые рассказывают о необычных свойствах животных: олень живет тысячу лет; кровь козла столь горячая, что способна резать алмаз; рысь – огромный белый червь, который видит сквозь стены; гиена может по своему желанию превращаться в самку или самца. Однако, прежде всего, бестиарии содержат моральные и религиозные – часто неоднозначные – смыслы, рассказывая о Боге и святых, Сатане и грешниках: лев символизирует Христа, олицетворяет власть, силу и великодушие; медведь, будучи соперником льва, представляет собой воплощение дьявола, символизируя обжорство, леность и невоздержанность; рыжая шкура хитроумного лиса напоминает о волосах Иуды и других предателей. Мишель Пастуро предлагает создать представление о том, как выглядел этот уникальный животный мир людей Средневековья, наполненный мечтами, знаками и образами, которые можно встретить в культуре и сегодня. С вступительной статьей и под редакцией Михаила Майзульса, одного из авторов «Страдающего Средневековья». Иллюстрированное издание. Перевод с французского Дениса Голованенко. «Лёд» – интеллектуальный издательский проект и жанровый импринт «АСТ», созданный для публикации передовых гуманитарных исследований со всего мира. В нашем издательском портфеле: современная философия, культурология, антропология, история и другие прогрессивные исследования. © Оформление. ООО «Издательство АСТ», 2025

Обучение

Михаил Майзульс - Бык. Культурная история

Быки из пещеры Альтамира, скандинавская корова Аудумла, возникшая из растаявшего льда, Зевс в обличии Быка, пасторальные коровки, коррида, быки Пикассо и многое другое – все это в новой книге знаменитого историка Мишеля Пастуро! Бык, одомашненный более 10 000 лет назад, в то же время оставался самым диким из домашних животных. На протяжении веков и в разных культурах бык символизировал энергию и плодородие, и для многих древних народов он выступал как внушающее трепет божество. Тем не менее, христианство с самого своего начала начало противостоять культу быков; в результате этого влияния бык стал ассоциироваться с миром, спокойствием и трудолюбием, и со временем полностью переместился на пасторальные пейзажи. Лишь много позже, во времена индустриальной революции, бык вновь обрел силу в культуре, став символом мощи, усердия, первозданных сил и самой земли. Об этой истории, о культурной эволюции образа, художественных репрезентациях и их влиянии на человечество – в этой книге знаменитого историка Мишеля Пастуро. Мишель Пастуро – известный историк-медиевист, специалист по геральдике и исследователь культурной и символической истории Европы. Он является профессором Сорбонны и парижской Практической школы высших исследований, а также автором популярных книг о культурной истории цветов и образов животных. © Оформление. ООО «Издательство АСТ», 2024

Обучение

Михаил Майзульс - Кит. Культурная история

От библейсвкого чудовища к доброму герою детских книг – новое увлекательное исследование Мишеля Пастуро анализирует эволюцию образа кита в мировой кульутре. Кит, самое крупное животное нашей планеты, испокон веков очаровывал людей. В связи с тем, что увидеть живого кита – редкое удовольствие, в древние времена вести о нем привозили на сушу лишь моряки. Во многом благодаря этим рассказам кит стал полумифическим существом, а его образ – предметом многочисленных фантазий и спекуляций. Долгое время кит представлялся грозным зверем, библейским чудовищем на службе сил зла. Средневековые бестиарии изображали страшного обитателя глубин как прислужника дьявола. Авторы Нового времени едва ли были более снисходительны, подчеркивая жестокость кита: он был людоедом и главным врагом моряка, как Моби Дик, этот свирепый белый кашалот из романа Мелвилла.Но со временем образ кита менялся: монстр глубин стал трогательным, заслуживающим жалости существом, несправедливо ставшим жертвой жадности и насилия. Сегодня кит – дружелюбный герой сотен детских книг, мирно плывущий по океанам, а порой и по небесам.Ужасающим мифам о чудище из морских глубин, отображению образа кита в литературе и его репрезентации в культуре и посвящена эта книга Мишеля Пастуро.Перевод с французского – Станислав Мухамеджанов. Научный редактор и автор предисловия – Михаил Муйзульс.© Оформление. ООО «Издательство АСТ», 2024

Научно-популярное

Михаил Майзульс - Ворон. Культурная история

Мишель Пастуро – всемирно известный историк-медиевист, специалист по геральдике, исследователь культурной и символической истории Европы!Ворон – один из ключевых образов для европейской символики и культуры. Ворону поклонялись еще в глубокой древности. Согласно античной мифологии за тщеславие он был наказан богами, и его белое оперение сменилось черным. Кельты и германцы считали, что черная птица служит вестником богов. Христианское Средневековье видело в вороне воплощение сил зла, объявило ему войну, и Церковь даже стала продвигать другой птичий образ – орла. Так закрепился негативный образ ворона в сказках, баснях и поэзии, основанный на страхе и отвращении. Даже сегодня на символическом уровне он остается предвестником дурных новостей и обитателем кладбищ. И все же в научной среде черная птица постепенно берет реванш, ее когнитивные способности поражают: вороны играют и разговаривают. Ворон, по словам Пастуро, «способен провести кого угодно: животных, людей, богов. Иногда же справиться с ним не под силу даже историку».Анализу многочисленных культурных метаморфоз образа ворона, его влиянию на мировую культуру и сотням связанных с ним сюжетов – от античных мифов до современного кинематографа – и посвящена эта книга Мишеля Пастуро.© Оформление. ООО «Издательство АСТ», 2025

Электронные книги (4)

Научно-популярное

Михаил Майзульс - Идол, защищайся! Культ образов и иконоборческое насилие в Средние века

С глубокой древности люди не только создают изображения или поклоняются им, но и атакуют их: разбивают, сжигают, порой специально увечат – обезглавливают или ослепляют. Чаще всего насилие обрушивается на образы (чужих) богов и (низвергнутых) правителей. Оно сопровождает большинство религиозных и политических революций, а также многие вооруженные конфликты, но при этом встроено и в повседневность – в отношения, которые человек выстраивает с миром невидимого, властью и другими людьми.Повреждение и даже «убийство» изображений, видимо, столь же древняя практика, как и поклонение им. В зависимости от размера и материала образы увечили или разбивали на части. Нередко после такой атаки изображение продолжало «жить», а нанесенные ему раны напоминали о его бессилии и торжестве тех, кто его изувечил.Эта книга посвящена различным мотивам, которые побуждали атаковать визуальные образы в Европе. долгого Средневековья… От. мести. демонам и грешникам, нарисованным на листах рукописей, до избиения статуй святых, чтобы принудить их к помощи. От иконоборческой войны, которую протестанты-иконоборцы вели против католических. идолов., до моральной цензуры, которая спешила прикрыть или скрыть от взора изображения нагих тел.Прокалывая, стесывая, зачеркивая глаза изображенного, люди прерывали зрительный контакт с образом, в каком-то смысле «убивали» его или демонстрировали, что он и так мертв.ОсобенностиОколо 200 иллюстраций. Часть из них – средневековые миниатюры, которые никогда не публиковались в России.

Обучение

Сергей Зотов - Страдающее Средневековье. Парадоксы христианской иконографии

Эта книга расскажет о том, как в христианской иконографии священное переплеталось с комичным, монструозным и непристойным. Многие вещи, которые сегодня могут показаться возмутительным святотатством, в Средневековье, в эпоху почти всеобщей религиозности, были вполне нормальными. Речь пойдёт об обезьянах на полях древних текстов, непристойных фигурах на стенах церквей и о святых в монструозном обличье. Откуда произошли эти образы и как они связаны с дальнейшим развитием мирового искусства? Первый на русском языке научно-популярный текст, охватывающий столь много сюжетов средневековой иконографии, выходит по инициативе «Страдающего Средневековья» – сообщества любителей истории, объединившего почти полмиллиона подписчиков. Более 600 иллюстраций, уникальный текст и немного юмора – вот так и следует говорить об искусстве. В формате a4.pdf сохранён издательский макет.

Разное

Михаил Майзульс - Воображаемый враг: Иноверцы в средневековой иконографии

Гербы и флаги с изображением скорпионов, экзотические тюрбаны и колпаки, крючковатые носы, рыжие волосы, лица различных цветов, искаженные позы, непристойные жесты и злобные гримасы - все эти знаки использовались в искусстве средневекового Запада для обличения и маркировки различных групп людей. Иудеев, мусульман и язычников, еретиков и других грешников считали противниками, связанными с "отцом лжи" - дьяволом, и преподносили их как участников заговора против христианского общества. Визуальные образы язычников-римлян иногда включали иудейские головные уборы и псевдоеврейские надписи на одеждах, а иудеев изображали в мусульманских чалмах, обвиняя мусульман в поклонении идолам и древнеримским богам. В своей новой книге медиевист Михаил Майзульс исследует, как с XII по XVI век формировался образ врага, каким образом механизмы стигматизации функционировали в изображениях и на улицах городов, а также как эти приемы перешли в памфлеты, плакаты и карикатуры Нового времени.

Разное

Михаил Майзульс - Между Христом и Антихристом. «Поклонение волхвов» Иеронима Босха

Со времен Средневековья до нас дошли множество изображений евангельской сцены, где три волхва приносят дары новорожденному Иисусу. Однако среди всех этих рельефов, миниатюр, мозаик и фресок, особое внимание привлекает триптих "Поклонение волхвов", созданный талантливым художником Иеронимом Босхом. В этом произведении искусства множество элементов, вызывающих интерес историков. Например, кто представлен бородатым человеком, стоящим в дверях хижины? Его странное одеяние - красный плащ, накинутый на голое тело, а на голове тюрбан, обвитый терниями. И что за странный сосуд, который он держит в руке, и в котором виднеется кровоточащая рана на его лодыжке? К тому же, почему на одеждах чернокожего волхва и его слуги изображены сирены и рыбы, пожирающие друг друга? Все эти детали вызывают вопросы, особенно учитывая, что на Западе трех "королей", явившихся в Вифлеем, почитали как святых. Для разгадывания послания Босха, историк-медиевист Михаил Майзульс обращается к средневековой демонологии, антииудейской полемике, астрологическим теориям и мифам о последних временах и Антихристе.