Михаил Катюричев – Епископ (страница 2)

Вот «Легионеры» вытащили и поставили перед Проклятым алтарь. Человеческие жертвоприношения — то, за что я очень не люблю темную ветку людских магов. Причем, судя по алому свечению, это не некромантия — это уже демонология.

Призраки достигли своих целей. Кажется — где духи, а где холодная сталь? Но нет, големы остановились и явно чувствуют себя не лучшим образом. Судя по тому, как зашевелился Кальдерган — происходит что-то не то. Проанализировав весь бой, я даже могу предположить, что именно, но об этом позже. Полагаю, жрец Сангвина узнал творимое заклинание, потому как вскочил и начал создавать какое-то свое плетение. «Стрелок» ожил и из всех стволов шарахнул по Дейвару. Отмечу, что маг не попытался увернуться или использовать артефакты, а пожертвовал трех Рыцарей, чтобы закрыться.

Лич и чудом живой рыцарь из его свиты пошли в отвлекающую атаку на Кальда. Пробить защиту они вряд ли смогут, но жрец, полагаю, вообще ничего не видит из-за сияния щитов.

«Танк» и «Многорукий», дергаясь и хромая, ломятся вперед. Оставшиеся скелеты пытаются замедлить их всеми способами. «Стрелок» застыл. То ли сломан, то ли перезаряжается. Даже интересно, что же такого собирается призвать маг, что противник так зашевелился, не правда ли? Ну, успеет или нет?

Поле вспыхивает алым пламенем, рисуя гигантский узор, и… големы просто застывают. Как так-то? Где мега-демон? На поле остался едва ли десяток скелетов, но постепенно начинают подниматься новые. Запас маны у Проклятого просто чудовищный. Кальдерган каким-то артефактом испепеляет продолжающих наскакивать на него рыцаря и лича и поднимает руки в знак поражения. Вот так-то. А теперь о том, почему я назвала это действо «Дуэлью Темных Властелинов». Вот вам вид сверху в момент активации печати. Не знаю, сколько моих подписчиков отыгрывают демонологов, а для остальных поясняю: это не печать призыва, это печать изгнания души. Похоже, бога знаний не зря относят к темной тройке, а высшее големостроение тоже не обходится без человеческих жертвоприношений. На этом все, спасибо, что следите за моим блогом. Надеюсь, когда-нибудь продолжить описанием собственных приключений, как это было и раньше. И, да: НЕНАВИЖУ ДРАКОНОВ!

Глава 1

Хорошо! Я прищурился на пробивающееся сквозь листву солнце и мысленно вознес благодарственную молитву Богине. Лес вокруг действительно будто сошел с картинки — чистый, зеленый, словно бы пропитанный волшебством и умиротворением. Ни тебе буреломов, ни подлых болот — красота и благолепие. Именно то, что нужно. Границу Королевства я перешел, как положено — зарегистрировавшись и оплатив пошлину, но потом почти сразу свернул с тракта — видеть людей не хотелось совсем, особенно игроков, особенно после Дженторака. Локация, конечно, не совсем моего уровня, но и фиг с ним. Напевая литанию успокоения, которая нужна, скорее, мне самому, чем окружающим хищникам, бреду примерно в сторону Логера — портового города на реке Эрме, что пересекает все Королевство Ванто. Слышал я о нем… разное, да и читал тоже. Так что визит может быть небезынтересным. Если я не ошибаюсь, где-то там может скрываться один из заброшенных храмов Сангвина. А Сангвин — это знания. И, пусть я служу Элайе, но знания лишними не бывают. Блеснувший сквозь листья луч заставил сощуриться и выпасть из мечтаний в реальный мир. Прислушавшись, свернул немного в сторону — туда, где слышалось рычание и визг. Не знаю, был ли это знак Милосердной, но даже если нет, то все равно интересно. Аккуратно пробираюсь сквозь невысокий подлесок, перехватив поудобнее посох.

Мда, ситуация так себе — какая-то девчонка прижалась спиной к дереву, выставив вперед ножик; вокруг нее кружит пара облезлых волков 35 уровня. У одного жизней едва ли четверть, у второго еще больше половины — точных цифр не вижу, Восприятия не хватает. Надо бы, кстати, повысить. Пара хищников 35 против моего 27 — так себе расклад, но не оставлять же человека в беде. В конце концов я монах богини милосердия, боевой монах, так что: «Маха деви мухэ шакти!» и посохом по хребтине подранку. Классический дзёдан-ути или «По башке лопатой на!». Подшаг с разворотом, тычок и все — снимайте шкуру. Правда, второй успел налететь, куснуть. Больно, но терпимо — жизни у меня много для своего уровня, переживу. В следующий удар вкладываю «Люкс Дивино», в смысле «Удар божественного света», то есть «Дивая пракаш» — вечно латынь с илирийским путаю. В общем, сотни на три урона занес. Слава богам, от ловкости зависит шанс уворота и шанс крита, а не попадания — с ловкостью у меня не очень. Подшаг, удар — мимо. Нога снова взрывается болью. «Дивая пракаш» тебе по зубам! Ха! И куда ты собрался?

Прилетевший из-за спины камень бьет волка в затылок и прекращает мучения пытавшегося сбежать хищника. Выдыхаю, оглядываюсь — девчонка медленно сползает вниз по дереву, еще один камень выпадает из ослабевшей руки. Бросаюсь к ней и одну за другой читаю три молитвы исцеления. Мне-то хорошо если четверть жизней сняли, а вот ей совсем хреново. Я, конечно, не Лекарь, но тоже служитель Элайи. Исцеление, пусть и слабенькое, могу раз в шесть секунд накладывать — Сила Духа рулит! Сила Духа, если что, основная характеристика любого жреца, потому как усиливает все божественные заклинания. Кстати, девчонка вовсе и не человек — ушки на голове точно не красоты ради. Зверолюдка что ли? Я про таких читал, но ни разу не видел. Вроде как неписи, причем относятся к разумным видам. Взять такую расу при старте нельзя, это точно.

Отхожу немного в сторону и кастую лечение еще и на себя, чтобы жизни активнее восстанавливались. С интересом разглядываю зверолюдку, что медленно поднимается с земли: с виду — обычная девушка лет шестнадцати-восемнадцати, белая блузка, серя юбка, темно-рыжие волосы. Правда, из волос торчат пара заостренных рыжих ушек и, иногда, из-за юбки мелькает кончик хвоста. То ли лиса, то ли енот — не силен я в зоологии, тем более в зоологии выдуманного мира.

Девчонка кланяется и что-то пищит. Я вообще ничего не понимаю. То есть как? В «Эдене» есть несколько мертвых языков вроде илирийского, но основной язык общения — имперский, который на автомате знают все. Или, видимо, не все. Ладно, и так понятно, что это было «спасибо». «Деви аширвада» — увеличение жизни и защиты ей не повредит, а «Благословение» классовый навык служителей Элайи. Считай, что представился. Собеседница тыкает себя в грудь и что-то то ли пищит, то ли лает. Нифига не понял, кроме перовй «А» и то не факт. Ну ладно, тыкаю себя в грудь и произношу: «Монквар» — такое у меня здесь имя. После чего разворачиваюсь и иду к поверженным волкам. «Траппера» или «Охотника» у меня нет, но: «С паршивого волка хоть хилый хвост» — как гласит народная мудрость. К тому же разница почти в десять уровней. Куски шкуры, мясо — тоже неплохо. Особенно если учесть, что в кармане у меня едва ли на пять золотых монет наберется. Мда, надо все же выходить к людям. Один из кусков мяса бросаю в сторону зверолюдки. Та, на удивление, не спешит его есть, а, поймав, убирает в мешок. Ну да, у неписей инвентаря нет. Это у меня небольшая сумочка на поясе может вместить хоть доспех, хоть алебарду. Плюс нож, плюс кошель, и несколько слотов под эликсиры прямо на поясе. И не нужно думать, что если я монах, то так и хожу в трусах и рясе — ботинки, штаны (не считая белья, разумеется), рубашка, куртка, а потом уже классовая ряса (да и то — удобнейший плащ с капюшоном) и верный посох. Все мусор нулевого ранга, зато неразрушимое. Этому есть свои причины, поверьте.

— Ты как? — спрашиваю у девушки, что, кажется, уже пришла в себя. В ответ глубокий поклон. Ладно, продолжим:

— Тебе помочь? — чуть неуверенный кивок. Хотя в движении мне чудится то ли сомнение, то ли вопрос. То есть она меня понимает?

— Где твой дом? — однозначный взмах рукой куда-то в чащу. Видимо, имперский она знает, но говорить не может.

— Проводить? — отрицательно качает головой (жесты разработчики, точно знаю, взяли из общеевропейской традиции, несмотря на мультинациональность «Эдена»).

Ну и ладно, хрен с тобой. Не то, чтобы я надеялся на какую-нибудь благодарность или скрытый квест, но все же. Да и ладно. Прикинув направление, двигаюсь по ближайшей тропинке. Девчонка, как ни странно, идет за мной. Расслабляться уже и не думаю, поэтому через некоторое время чую запах дыма и сворачиваю туда — в деревнях часто есть работа для странствующего монаха. Пусть я и боевой монах, но, как служитель Милосердной, могу и посевы благословить, и проклятие снять, и человека вылечить. Про борьбу с нежитью и не говорю — это, по сути, моя специализация. Самое странное, спасенная зверолюдка следует за мной, а через некоторое время так и вовсе начинает тянуть меня за рукав, пытаясь остановить. Слегка рычу на нее и двигаюсь дальше. В конце концов выходим к деревне, окруженной частоколом. Хм, люди так уже не делают. Разве что в совсем глухих местах. Осторожно иду вперед. Из калитки выходит беловолосый мужчина, а затем две стрелы втыкаются у самого мыска сапог. Причем, втыкаются одновременно — я даже не успел заметить, как он перезарядил лук.

— Уходите, оба! — я разглядел уши, спрятавшиеся в седой шевелюре. Выходит, этот зверолюд даже владеет имперским.