Михаил Ермолов – Опера в Мариинском театре. Книга третья. Из дневника 2025 года (страница 17)
Опера Михаила Глинки «Руслан и Людмила».
23 марта 2025 года. Мариинский театра – 2. Новая сцена. Дневной спектакль в 13-00.
Объясните мне пожалуйста, ну почему надо представлять гениальную оперу Глинки на еще более гениальный текст Пушкина в виде какой-то живописно смазливой «туфты» прекрасных художников начала XX века Головина и Коровина, которые творили по лекалам постановщиков аж начала этого самого XX века, более ста лет назад. А постановщики в то далекое время не могли не находиться под установками дирекции императорских театров и под воздействием определенной пропаганды времен царей Романовых, с их фальшивой киевоцентричностью. И, кроме того, вы только вдумайтесь в этот субъективизм Романовых, которые и «Руслана и Людмилу» представляли себе определенным образом, мало подходящим для современной России, с понадобившейся этим Романовым прокатолической киевоцентричностью. Ну нужна нам эта киевоцентричность сегодня? А ведь Романовы, кроме своей киевоцентричности, отрицали и выдающийся вклад Ивана Грозного в дело строительства государства Российского – одно присоединение Волги чего стоит. Ведь это усилило Россию на века вперед. А на памятник «Тысячелетие России» в Новгороде 1862 года Ивана Грозного забыли определить, за то не забыли определить, практически, врагов исторического государства Российского в лице некоторых, спутавшихся с католицизмом, князей. Это присоединение к России Волги аукнулось гитлеровцам даже в XX веке. А вот сдача присоединенной Пруссии в середине XVIII века изменником Петром Третьим аукнулось уже нам – рубеж, с которого враги нападали, и на Россию, и на СССР, был сдвинут на несколько сот километров на Восток. Да, были в истории России и великие правители, но были и откровенные предатели. Напомнить про Мишку Горбачева, прозванного в народе «меченым»? Или про Гришку Отрепьева? А почему Романовы так ненавидели, и Ивана Грозного, и Бориса Годунова? А потому, что эти цари преследовали бояр Романовых в XVI веке как изменников, тянувших на Русь католицизм, что привело бы, как обычно, к гражданской религиозной войне. И что еще «учудили» Романовы…. ведь они же приказали историографии описывать, что все разрушительные нашествия на то, что называется Русь, на протяжении веков происходили не с Запада, а с Востока, для чего они и придумали такое понятие как татаро-монгольское иго. На самом деле все кровавые нашествия происходили именно с Запада, и Киев в первую очередь был подвержен этому влиянию, и являлся базой для экспансии Запада на Русь. А в опере Глинки «Руслан и Людмила» мы видим это сахарное великолепие якобы русского города Киева. Если у Пушкина это как-то отражено достаточно ненавязчиво, так он не мог не учитывать этой романовской пропаганды, потому, что он был выпускником царско-сельского лицея, кузнице кадров и для дипломатического, и для разведывательного ведомства России, и должен был разбираться в параметрах романовской пропаганды. Для того, чтобы затушевать эти фальшивые пропагандистские конструкции татаро-монгольского ига и киевоцентричности, историография царской России веками проводила лживую пропаганду о нашествии каких-то мифических татаро-монголов, чтобы обозначить – нашествия на Русь были с Востока, а не с Запада. А между тем это не соответствует никаким документам. Особенно трудно продвигалось на Русь христианство, которое смогло добраться до верхнего течения Волги только спустя столетия, а среднюю и нижнюю часть Волги при Романовых так и не удалось перекрестить. А между прочим там жили точно такие же русские люди, говорившие на таком же русском языке, как и жители центральной и северной России. И цари Романовы, обладая огромной властью для решения любых вопросом, умудрились привести страну к катастрофе 1917 года.
Что интересного в этих обветшавших по смыслу постановках начала XX века под скипетром этих провальных Романовых? Да ничего интересного с точки зрения интересов сегодняшнего дня.
Если все оперы, к примеру, Джузеппе Верди, сегодня в Мариинке идут почему-то в современных версиях, в современном оформлении, в современных концептуальных трактовках талантливых постановщиков, то нам в «Руслане и Людмиле» подсовывают какую-то, не побоюсь этого слова, «туфту», хоть и симпатично, но бессмысленно оформленную небесталанными художниками Головиным и Коровиным. Ну, вы представьте оперу Верди или Вагнера, оформленную в духе начал XX века. Ну, это же будет смех. А вот точно такой же подход предлагает Мариинский театр, и люди не задумываются над этой, мягко говоря, странностью. Если не сказать жестче.
А причина в том, что концептуально российский проект борьбы за мировое господство, а вернее за спасение мира, – а проекты существуют столетия с переменным успехом, – в наши дни, фактически, под официальным запретом в нашей стране, как был он под запретом, фактически, весь XIX век. И только при Сталине этот исторический российский проект борьбы за мировое господство возродился в виде Красного проекта, но, к сожалению, после устранения Сталина был искусственно загашен, и по инерции существовал до 1991 года.
Гениальный государственный деятель времен Екатерины Второй Григорий Потемкин в последней трети XVIII века однозначно пытался «вырваться за флажки», и возродить российский проект. Немного попытался Николай Первый в первой трети уже XIX века, которого чуть не уничтожили со всей семьей английские шпионы-декабристы, и так же немного и непоследовательно Николай Второй пытался действовать в сторону российской проектности на рубеже XIX – XX веков. Но без контроля над финансовой системы это было не возможно.
Поэтому показывать такие русофобские оперы как «Левша» и «Мертвые души» Щедрина в соответствующих русофобских постановках в Мариинском театре сегодня можно. Показывать скроенную по лекалам ЦРУ, как способ разложения российских граждан оперу «Лолита» можно. А вот гениальная пророческая поэма Пушкина «Руслан и Людмила» на музыку гениального Михаила Глинки, почувствовавшего гигантский потенциал этой поэмы Пушкина, в современной постановке, постановщикам, приобщенным к идеям российского проекта борьбы за спасение мира нельзя. Не профинансируют. А кто командует финансами? Так Центральный банк РФ и командует, являясь подразделением международной финансовой системы под управлением ФРС США с неплохо известными институтами вроде Всемирного банка, или Банка международных расчетов в Базеле, куда председатель российского Центробанка регулярно ездит за получением инструкций, и ни перед кем не отчитывается за эти поездки. Именно там, видимо, директор нашего Центробанка получает инструкции, по которым, к примеру, только в прибалтийские республики отгружаются колоссальные средства, не смотря на политику русофобии, проводимую в этих странах. У нашей страны только за последние 35 лет, благодаря политике в том числе и Центробанка, украли не меньше чем 100 триллионов долларов, куда входят и щедрые финансовые добавки всем без исключения гражданам прибалтийских республик, в виде поощрения за политику русофобии, проводимую марионеточным руководством этих прибалтийских стран.
Это обстоятельство достаточно убедительно исследовал блогер Сергей Васильев, который пишет:
Да причем здесь русская цивилизация. Не надо «путать божий дар с яичницей». Это не действия русской цивилизации, а действия предателей, захватывающих власть над этой русской цивилизацией, и действующих в интересах других цивилизаций. Главная задача проектов борьбы за мировое господство отжимать ресурсы у конкурентов в свою пользу. И процесс этот бесконечен, пока, когда-нибудь, весь мир не приведут к полному краху, что уже бывало в истории земли и неоднократно.
А известная, и очень хорошая, писательница начала XX века Мария Крестовская, жена банкира, с обширным имением в Финляндской губернии царской России в Зеленогорске-Териокки, обнаружила, что волжский крестьянин за ту же работу получает в 10 раз меньше денег, чем финский. И это в одном государстве – Российской империи. Такие преференции братским лютеранам Финляндии предоставляло пропротестантское правительство России, прикрывающееся демагогией о каком-то православии России.
При Советской власти, особенно после устранения Сталина, мало что изменилось в общем и целом, в сравнении с XIX веком. Сергей Васильев продолжает:,
Подушный доход населения в Прибалтийских республиках и в последние десятилетия существования советской власти превосходил в десять раз доходы населения в русских регионах, с учетом всех финансовых преференций. У русских искусственно изымалась большая часть производимых региональных доходов, а прибалтам искусственно прибавлялась, причем существенно прибавлялась. Вы только вдумайтесь – подушный доход в среднем в русских регионах, был в десять раз меньше дохода прибалтов, при этом русские регионы производили в общую государственную копилку добра намного больше тех же прибалтов.