Михаил Астапенко – Степан Разин. Историческое повествование (страница 2)
Таким образом, станица Зимовейская – тогда это городок Зимовейко – возникла в 1672 году, и данных о ее существовании до этого времени нет. Этим, вероятно, и объясняется, что иностранные современники Степана Разина и русские источники того времени не упоминают о Зимовейской, как о родине Степана Тимофеевича.
Известно, что и в донских казачьих преданиях, записанных в тридцатые-пятидесятые годы ХХ века видным историком, этнографом и фольклористом Федором Викторовичем Тумилевичем, станица Зимовейская ни разу не упоминается в качестве родины Степана Разина.
Где же родился Степан Разин?
Начнем с преданий. В донских народных преданиях родиной Степана Разина называется то Кагальницкий городок, то Раздоры, то Есауловский городок, то Троильницкая (Богоявленская) станица. Но чаще других родиной Степана Тимофеевича называется Черкасский городок, основанный в 1570 году запорожскими казаками – черкасами.
Идем дальше…
В исторических песнях семнадцатого века только Черкасский городок считается местом рождения Степана Разина. В одной из песен этого цикла говорится:
Некоторыми историками эта песня датируется 1667 годом[11].
Мысль о рождении Степана Разина в Черкасске ярко выражена в другой исторической песне XVII века:
Более широко и поэтично об этом сообщается еще в одной песне этого же цикла:
А песня «Разин и турецкий паша» начинается словами:
Интересно, что в данном случае в песне выражена историческая правда: Степан Разин по рождению действительно был тумой – сыном русского и восточной женщины. Об этом в разговоре с русскими послами упомянул летом 1670 года приближенный крымского хана Батыр-ага[15].
В целом в 15 исторических песнях приводится утверждение, что Степан Разин родился в Черкасском городке, и ни один из других казачьих городков не упоминается в этом качестве.
Определенным аргументом в пользу утверждения, что Разин родился в Черкасске, является отписка донского войскового атамана Осипа Петрова от четвертого ноября 1662 года, в которой сообщается царю Алексею Михайловичу об отпуске на богомолье в далекий Соловецкий монастырь донских казаков Степана Разина и Прокофия Кондратьева. В отписке говорится, что войску Донскому били челом «наши низовые казаки Степан Разин да Прокофий Кондратьев», чтобы круг отпустил их на богомолье. В отписке атаманской ясно сказано, что Разин низовой казак, а Зимовейская – верхнедонская станица (городок), и что Степан Разин жил, а скорее всего продолжал жить в Черкасске.
Из документов и исследований известно, что крестным отцом Степана Разина был домовитый казак, популярный и широко известный на Дону Корнила Яковлев (Ходнев), родом с Украины, многократно с 1661 по 1680 годы избиравшийся войсковым атаманом. Крестить Разина могли только в Черкасске, где с 1614 года до середины этого же века была часовня. В других казачьих городках, кроме Раздор, ни церквей, ни часовен не было. Только под 1637 годом (спустя семь лет после рождения Степана Разина) упоминается в документах часовенка в Монастырском городке, расположенном в семи километрах от Черкасска вниз по Дону.
В донских казачьих преданиях, собранных Ф.В. Тумилевичем, во многих случаях утверждается, что Разин родом из Черкасска. В одном из преданий говорится, что «отец и мать Разина… В Черкасскую пришли еще до Азовского похода 1637 года. Жена Степана Тимофеевича тоже черкасская казачка»[16]. «Степан Разин стоял до самой смерти за бедных, – говорится в другом предании, – а домовитых со всеми их отростками выводил под корень. Сам он черкасский казак (подчеркнуто мной. –
Наконец, имеются прямые данные историков о том, что Степан Разин родился в Черкасске.
Донской историк девятнадцатого века Алексей Григорьевич Попов в своей книге «История Донского войска», изданной в 1814 году в Харькове, прямо указывает, что «Разин был уроженцем Средней станицы города Черкасска»[18].
Его современник, тоже историк девятнадцатого века Владимир Броневский, отмечал, что «Стенька Разин, казак, уроженец города Черкасска, середней приписанной к нему станицы»[19].
То же писал историк В. Быкадоров в своей книге «Былое Дона», вышедшей в 1907 году[20].
Приведенные доказательства дают возможность сделать вывод, что родиной Степана Разина был, по всей вероятности, Черкасский городок, разжалованный в 1805 году, как и станица Зимовейская тремя десятилетиями раньше, за вольности казачьи из столицы Дона в рядовую казачью станицу.
Отец Степана Тимофей Разя происходил, как стало известно из недавно опубликованных документов, из воронежских посадских людей[21]. До рокового 1671 года в Воронеже жила мать Тимофея «вдова Анюта”[22]. Ее судьба, как и судьбы близких Степана Тимофеевича, трагична: в марте 1671 года, когда ее внук Степан находился в Кагальницком городке на Дону и обдумывал план нового наступления против бояр и царя, по приказу «тишайшего» царя Алексея Михайловича мать Тимофея Рази была схвачена и через Москву и Вологду отправлена в вечную ссылку в студеные Холмогоры. В той глухомани и закончила она свои дни. В то время бабушке Степана Разина могло быть 80 лет[23].
Об отце Степана мало что известно, хотя был Тимофей Разя, по всему видать, деятельной и заметной личностью на Дону, участником знаменитого Азовского «осадного сидения». Для него невыносимой казалась серенькая провинциальная жизнь в Воронеже, его тянуло на степное вольное раздолье, и Тимофей ушел на Дон, где вскоре выдвинулся и стал казачьим старшиной. В те времена путь к этому почетному званию лежал через кровавые сражения и полные опасности походы. И, видать, неплохим казаком был Тимофей Разя, коль удостоили его донцы чести быть старшиной!
Из одного похода в басурманские земли Тимофей Разин привез себе на Дон жену. Время прочно и безвозвратно скрыло от нас имя и национальность матери Степана Разина, но одно несомненно – была она восточной женщиной (турчанкой, персиянкой), на что указывает прозвище Разина: тума (сын русского и восточной женщины). Тумой Степана Разина назвал, как мы указывали, приближенный крымского хана Батыр-ага, участвовавший в переговорах с русским послом Василием Шереметевым в 1670 году[24].
Вот и все, что известно о матери Степана Тимофеевича. По всей вероятности, она умерла в молодости, ибо в документах, рассказывающих о Разине, не сохранилось ни единого упоминания о ней…
У Степана Разина была названная мать по имени Матрена Говоруха (Говорухина). Некоторое время она находилась со Степаном после его выступления с Дона в поход на Волгу в 1670 году, а осенью того же года ее пленили каратели и в ноябре 1670-го безжалостно обезглавили в Цареве Борисове. Вместе с ней от рук палачей погибли ее родной сын Яков и зять Иван Москаль[25].
Троих сыновей имел Тимофей Разя: Ивана, Степана и младшенького Фрола. Иван – авторитет и любимец Степана – был незаурядной личностью, и когда он достиг зрелого возраста, казаки избрали его походным атаманом, когда отряд донцов уходил на Украину воевать в составе русских войск против поляков. Судьба уготовила Ивану Разину мученический конец, его жизненный путь пресекся осенью 1665 года по Киевом.
…Успешно отвоевав весну и лето, с приходом осени казаки отряда Ивана Разина просили своего атамана обратиться к главнокомандующему русской армии князю Долгорукому отпустить их на зиму домой. Иван пошел к князю. Удивленно взглянув на казачьего атамана, князь хмуро выслушал его просьбу и грубо отказал Ивану. Вспыльчивый и оскорбленный отказом Долгорукова атаман поднял своих казаков и походным маршем двинулся на Дон. Долгорукий, усмотрев в этом измену, снарядил конную погоню, догнал, окружил казаков и наскоро соорудив виселицу, вздернул на ней непокорного казачьего атамана. Некоторые историки утверждают, что Степан лично пережил весь ужас казни старшего, горячо любимого брата, что дало основания голландцу Яну Стрейсу утверждать, будто месть Разина за брата Ивана и была основной причиной выступления Степана против бояр и государя, что, безусловно, не соответствует истине[26].
Младший брат Степана Разина Фрол бок о бок пройдет с ним через все сражения крестьянской войны и закончит жизнь на Красно площади под топором палача в 1676 году, через пять лет после смерти Степана…
Был у Степана Разина дядя Никифор по прозвищу Черток, приходившийся младшим братом Тимофею Разе. Родился Черток в Воронеже между 1620 и 1625 годами, таким образом получается, что он старше своего племянника на пять-десять лет и что у него с Тимофеем Разей, очевидно, были разные отцы (некоторые историки считают, что Тимофей Разя и Никифор Черток происходили от разных матерей)[27].