Мата Сури – Подлинный Джйотиш. Тайные знания Брихат Джатаки (страница 5)

Третий шаг. Схватывание и приём, то есть 5-й дом. У Мантрешвары 5-й дом назван разумением, услышанным, удержанным в памяти и знанием будущего. Заслуга прошлого рождения читается по нему же, и мантра стоит там же. Это дом того, что приходит к человеку помимо расчёта. Смотрю я его от восходящего знака и от Луны, как всякий дом: кто в нём стоит, где его управитель, кто на него смотрит. Крепкий 5-й дом с сильным управителем – человек умеет принять то, что пришло, и удержать. Пустой и слабый – пришедшее уходит, не оставив следа, и человек говорит «мне что-то показалось». Юпитер в связи с 5-м домом даёт приёму знание: пришедшее сразу понимается. Меркурий даёт приёму язык. Луна даёт приёму образ. Сатурн даёт приёму медленность: пришедшее вылёживается и всплывает через день. Каждая планета в 5-м доме или во владении им говорит, в каком виде к человеку приходит то, чего он не считал.

Четвёртый шаг. Слово, то есть Меркурий и 2-й дом. Увидеть и сказать – разные вещи, и старые книги это знали: у Кальянавармы взгляд Меркурия на Луну даёт знающего, потому что Меркурий даёт восприятию язык. Сильный Меркурий в связи с Луной или с 5-м домом – человек может сказать то, что видит, и сказать так, что другой поймёт. Слабый Меркурий – человек видит и молчит или говорит невнятно, и его видение остаётся при нём. Второй дом добавляет: по нему читается речь, и то, что стоит во 2-м доме, окрашивает то, как человек выговаривает своё знание.

Пятый шаг. Доверие, то есть 9-й дом и Солнце. Во второй книге я говорила: свет проходит через того, кто доверяет источнику, который выше ума. Доверие высшему в карте читается по 9-му дому, дому благого и учителя, и по Солнцу, которое у Варахамихиры названо «атмой». Крепкое Солнце – человек ясно знает, кто он, и не путает своё с пришедшим. Крепкий 9-й дом – у человека есть то, чему он доверяет, и через это доверие свет идёт легче. Слабый 9-й – человек не верит тому, что к нему приходит, и проверяет до тех пор, пока пришедшее не уйдёт.

Теперь что мешает, и это надо назвать так же прямо. Раху с Луной – ум в тумане, и человек принимает за видение своё желание; это устойчивая индийская традиция, у Варахамихиры узлов в домах нет, и я так это и называю. Сатурн, давящий на Луну взглядом или соседством, – страх, и человек видит одно тяжёлое. Марс на Луне – спешка, и человек говорит прежде, чем увидел. Всё это чинится, потому что стоит в нетвёрдой части: страх снимается знанием, спешка – счётом, туман – тем, что человек перестаёт хотеть увидеть определённое.

И то, ради чего это всё. Из пяти шагов не выходит ни «провидец», ни «не провидец». Выходит другое: через какую дверь у этого человека свет проходит легче и какая дверь у него туга. У одного вход широк, а слова нет, и он чувствует за всех и не может объяснить. У другого слово блестящее, а Луна зажата, и он красиво говорит о своём страхе. У третьего 5-й дом принимает и держит, а 9-й пуст, и он не верит себе годами. Карта показывает устройство и показывает, над чем работать: Луну успокаивать, приём укреплять, слову учиться, доверию учиться. Свет во всех, и дверей у каждого несколько. Карта говорит, какая своя.

На своей карте это выглядит так, и вы уже видели её. Луна у меня стоит во 2-м доме вместе с Юпитером в своём знаке и Меркурием: вход, знание и слово в одном месте, и поэтому пришедшее у меня сразу понимается и сразу выговаривается, речью, потому что это дом речи. Солнце с Кету в восходящем знаке: «атма» на самом человеке, а Кету разворачивает внутрь и отнимает нужду в признании, и поэтому видеть мне легче, чем показывать. Сатурн в 12-м доме в силе: пришедшее вылёживается в уединении, и я не говорю в тот же день. Пятый дом пуст, а его управитель Юпитер стоит с Луной и Меркурием: приём пришёл к уму и к слову сам. Ни одна из этих строк не называет меня провидицей. Все вместе они называют, через какую дверь у меня проходит свет, и это всё, что карта может сказать.

9. ЧТО ДЕЛАТЬ ТОМУ, У КОГО ЭТО СТОИТ

Человек, нашедший у себя два-три признака из тех, что разобраны выше, задаёт следующий вопрос сразу: и что теперь. Отвечаю по тем же книгам, потому что ответ в них есть.

Первое. Ремесло берётся учением, и другого пути ни одна старая книга не называет. В главном тексте о соединении ума, у Патанджали, сказано: способности рождаются от рождения, от трав, от мантры, от подвига и от сосредоточения. Пять источников, и врождённое – один из пяти. Остальные четыре человек берёт при жизни своим действием. Девятая доля управителя 10-го дома говорит, что дело это человеку по руке. Всё остальное – годы. Полный набор указаний сам по себе ничего не решает. Один признак и двадцать лет работы дают мастера. Карта открывает дверь. Идёт человек сам.

Второе. Счёт надо знать своими силами. Всё, что разобрано в этой части, читается по готовым картам из программы: девятая доля, дом, знак, кто на кого смотрит. А понимать, откуда программа берёт свои числа, обязан тот, кто по ним говорит людям о жизни. Иначе выходит человек, который повторяет за машиной и не может отличить её ошибку от своего непонимания. И это относится к свету тоже. Тому, кто не умеет считать, нечем проверить пришедшее в тишине, и он принимает за свет всё подряд.

Третье, и оно тяжелее двух первых. Это ремесло во всех старых перечнях стоит рядом с храмовым служением, с обучением и с делами закона, и стоит оно там не для красоты. Человек, который читает чужую карту, получает над собеседником власть, и власти этой больше, чем ему кажется в первый год работы. Он называет человеку его тяжесть, и человек ему верит. Он называет человеку его пору, и человек начинает ждать. Слово читающего ложится на жизнь другого и живёт там годами. Поэтому в ряду промыслов этого ремесла нет ни у одного автора, а есть оно в ряду занятий, у которых есть устав. Устав у меня такой: я не говорю того, что человек не может проверить, не называю того, с чем нельзя ничего сделать, и не показываю силы ради силы. Об этом ещё будет речь в главе о вопросе.

И четвёртое. Заслуга прошлого рождения названа в этой теме один раз, рядом с соединением Луны, Венеры и Сатурна. Означает она, что часть работы за человека уже сделана и он входит в дело с готовым запасом: ему легко даётся то, над чем другие сидят годами. Означает она и то, что запас кончается. Принесённое с собой тратится, и дальше человек живёт тем, что наработал сам. Ни одна старая книга не обещает, что принесённого хватит на всю жизнь. Так бывает: в двадцать лет всё сходится само, к сорока перестаёт, и человек не понимает почему. Запас вышел, а своего человек не нарабатывал, потому что было легко. Тот, у кого стоит этот признак, должен учиться усерднее других. Ему это труднее всего, потому что поначалу незачем.

10. ЗВУК, КОТОРЫЙ ДАН

Всё, что в этой науке говорится о мантре, сходится на одном: мантра есть звук, который человеку дан, и дело человека – хватит ли у него силы этот звук держать.

Смотрите, как это стоит в старых книгах. Меркурий в 5-м доме даёт человека, искусного в мантрах. Пятый дом у Мантрешвары назван домом разумения, услышанного, удержанного в памяти и знания будущего. Заслуга прошлого рождения читается по тому же дому. Всё, что приходит к человеку помимо обучения, лежит здесь: звук, заслуга, знание того, чего ещё нет. И единственное средство, которое знает школа «Подлинный Джйотиш», устроено так же: планете, стоящей плохо, читают её собственную мантру. Звук планеты возвращают планете. Ничего сверх этого комментатор не назначает, и чисел повторений он не даёт.

Есть у Варахамихиры место, которого в самой Брихат Джатаке нет, а стоит оно в его малой книге, и Бхаттотпала приводит его, говоря честно: здесь учитель этого не назвал, названо это в малой книге. Владыки четырёх Вед – Юпитер, Меркурий, Марс и Венера. Юпитер держит Ригведу, Меркурий – Атхарваведу, Марс – Самаведу, Венера – Яджурведу. Солнцу, Луне и Сатурну ветви не досталось. И применение: при сильном владыке ветви рождённый брахманом становится чтецом этой ветви. Ветвь Веды есть то, что человек произносит всю жизнь: он выучил её ребёнком, читает на обрядах и передаёт сыну. Собрание закреплено за планетой, и крепость планеты решает, станет ли человек его держать. Речь тут о звуке, который человеку дан, и о том, хватит ли у него силы держать этот звук. Условие о брахмане я уже называла, и повторю: вне этого разряда правило молчит. А устройство места шире условия, и оно говорит о всякой мантре.

Конец ознакомительного фрагмента.

Текст предоставлен ООО «Литрес».

Прочитайте эту книгу целиком, купив полную легальную версию на Литрес.

Безопасно оплатить книгу можно банковской картой Visa, MasterCard, Maestro, со счета мобильного телефона, с платежного терминала, в салоне МТС или Связной, через PayPal, WebMoney, Яндекс.Деньги, QIWI Кошелек, бонусными картами или другим удобным Вам способом.