Мартын Каров – На берегах Годавари (страница 2)

– Нужно передать её нашему царю. Давно известен он добротой и мудростью, а недавно постиг он все тонкости санскрита. Сумеет он распорядиться твоим сочинением. – ответили ученики.

– Да будет так, – согласился наставник.

И отправились они в столицу великого царства. Вот дошли они до прекрасного сада, в котором возвышался дворец великого царя.

– Дальше я не пойду, – сообщил брахман своим ученикам. – Помнит меня царь, облачённым в прекрасные белые одежды, с расчёсанной бородой и аккуратно подстриженными волосами. Не стоит мне показываться ему после семи лет жизни в лесу.

Почтительно склонились перед ним ученики и отправились дальше одни. Вот вошли они во дворец и попросили провести их к царю. Узнав, что пришли ученики знаменитого поэта, приказал царь предложить им воду для омовения и покои для отдыха. Отдохнув, предстали они перед царём. Увидел царь оборванцев со спутанными длинными волосами на голове и всклокоченными бородами, но помня, что перед ним брахманы, пожелал им здоровья и спросил, что привело их к нему.

– Вот творение нашего наставника, – ответили они. – Он посылает тебе свою поэму, созданную за семь лет пребывания в лесной чаще. Семьсот тысяч шлок содержит она, и все написаны кровью нашего учителя. Распространи же её по всему миру, о великий царь!

Но увидел царь, лишь недавно познавший тонкости языка древних, что не на санскрите поданная ему поэма.

– Бессмысленно написанное не на санскрите, хотя бы и в семистах тысячах шлок, написанных кровью. Прочь с этой писаниной!

Ушли опечаленные ученики, унеся с собой сочинение учителя. Вернулись они в сад и обо всём ему рассказали. Огорчился поэт. Да и кто не расстроится от такого поношения со стороны известного ценителя! Вместе с учениками вернулся поэт в глубину леса, нашёл там открытую поляну и развёл на ней большой костёр. Заливаясь слезами, смотрели ученики, как их наставник лист за листом звучным голосом читал свои стихи, а прочитав, бросал их в огонь.

А тем временем захворал царь. Встревожились придворные, лучших лекарей срочно пригласили во дворец, чтобы найти причину болезни царя. Долго спорили врачи между собой и наконец постановили: «Слишком сухое мясо ест великий царь». Вызвали придворные поваров, чтобы наказать их за плохое приготовление царской пищи. «Не виноваты мы, – хором ответили повара. – Это охотники приносят нам такое мясо, а мы только готовим то, что нам приносят». Решили придворные наказать охотников. «Не виноваты мы, что звери лесные стали такими истощёнными, – возразили охотники. – Виноват во всём один брахман. Читает он громко стихи на поляне посреди нашего леса, а все звери собрались вокруг и слушают. Не едят, не пьют. От этого и мясо у них сухое стало».

Доложили обо всём царю, и хоть и болел царь, а решил он посмотреть, правду ли говорят охотники. Вместе со своими слугами и придворными отправился он в глубину леса. Вот увидел царь огромный костёр и брахмана в рваных одеждах с развевающейся по ветру косматой бородой. А вокруг по всей поляне сидят рядом разные звери и слушают, как читает он листок со стихами. Дочитал и бросил в огонь. Тут заплакали и завыли звери.

Зарыдали и стоявшие рядом молодые брахманы. Узнал их царь. Вспомнил, как прогнал он их из дворца. Стыдно стало царю. Понял он, что дикие звери оказались лучшими ценителями поэзии, чем он. Понял, что не только на санскрите бывает великая поэзия. Низко поклонился он облачённому в лохмотья брахману. «Прошу, доверь мне своё произведение. Ведь все люди захотят узнать сказание, которое даже звери слушают, не отрываясь». Согласился поэт. Ведь всякому лестно заслуженное признание. «Только сто тысяч шлок осталось у меня, но возьми их, о великий царь, и поступай с ними по своему усмотрению».

Попрощался поэт с царём, попрощался он и с учениками. «Время и вам стать учителями, – сказал он им. – Ведь царь, хоть и великий знаток санскрита, а без вашей помощи не поймёт, что написано на его родном языке».

Вернулся царь со свитою в столицу. Одарил он учеников поэта землями и деньгами, домами и одеждами. Помогли они ему понять поэму учителя. Вскоре стала она известна как «Великий сказ» сначала в столице, а затем и во всём царстве. Прошло несколько столетий, и прославилась она по всей Индии. Так сбылось желание мудрого брахмана.

КАК РАЗБОГАТЕЛ СЫН КУПЦА

Давным-давно в одном царстве жил богатый купец. Всё у него было, чего человек пожелать может. Да вот беда, когда прогуливался он в своём прекрасном саду, укусила его змея. Умер он, и остались у него жена и маленький сын. Жадные родственники захватили его дом и всё богатство, а жена, спасая себя и любимого сына, сбежала от них в другой город к старому другу умершего мужа. Как родных принял он их в своём доме. Да только был он небогат, и пришлось матери зарабатывать себе на пропитание, не гнушаясь никакой работой. Когда подрос немного её сын, попросила она хозяина обучить его письму и счёту, а когда одолел он эту науку, позвала она его к себе в комнату и сказала: «Ты – сын купца! Нужно тебе, сынок, начать торговать и добыть себе богатство».

– Лучше жени меня на богатой невесте, тогда будут у меня и деньги, и товар, чтобы начать торговлю, – возразил её сын.

– Есть в нашем городе богатый купец, у которого подрастает юная дочь. Твой отец когда-то хотел договориться, чтобы отдали её за тебя, когда вы подрастёте. Да не успел.

– А она хоть красивая? – спросил сын купца.

– Распустившемуся лотосу подобна она, – начала рассказывать о девушке его мать. – Лицо её, как луна в полнолуние, руки гибки, как стебли лотоса, шея похожа на витую раковину. Грациозностью походки похожа она на слона, а глаза у неё томные и влажные, как у буйвола.

Услышав это описание, сразу же захотел сын купца жениться на девушке. «Однако, – объяснила ему мать, – хотя и подходит она тебе по происхождению, не отдаст её отец за бедняка. Надо сначала добыть тебе богатство. Пойди к нему и попроси немного товара. Знал он твоего отца и не откажет его сыну. Сумеешь с умом распорядиться полученным, отдаст он за тебя дочь».

Очень хотелось сыну купца жениться на прекрасной девушке. Понял он, что придётся поступить, как советует ему мать. Отправился он к дому её отца и попал как раз в то время, когда выговаривал тот какому-то другому купеческому сыну: «Вот видишь, лежит на полу дохлая крыса. Настоящий купец сможет и из неё прибыль извлечь. Я же тебе, ни на что не годному, сколько уже золотых дал? А ты даже сберечь их не смог».

Услышав всё это, поклонился купеческий сын хозяину и попросил: «Разрешите мне взять эту крысу, чтобы торговлю начать». Рассмеялся купец и записал в свои книги, что выдал он просителю дохлую крысу для начала торговли.

Продал сын купца эту крысу на прокорм кошки за две пригоршни гороха. Изжарил он тот горох, взял кувшин с водой и пошёл за город. Сел там в тени деревьев около перекрёстка и стал предлагать усталым дровосекам, возвращающимся в город с вязанками дров, гороха пожевать да воды испить. Многие принимали подношение и в благодарность оставляли одно-два полена из своей вязанки. Когда кончились горох и вода, накопилось у купеческого сына уже несколько вязанок дров.

Продал он эти дрова на базаре, а на вырученные деньги ещё гороха купил. Так торговал он день за днём, продавая лишь небольшую часть полученного, пока не скопилось у него множество поленьев. Наступил сезон дождей, трудно стало доставлять дрова из леса. Взлетели они в цене. Продал тогда их купеческий сын за большие деньги.

На эти деньги купил купеческий сын лавку и скоро, благодаря удачной торговле, разбогател. Велел он отлить крысу из золота и погасил ею свой долг. Так понравилось это отцу девушки, что отдал он свою дочь за сына купца. С тех пор жили они с женой долго и счастливо и умерли в один день.

ЦАРЬ И ВЕТАЛА

В некотором царстве, в некотором государстве жил-был царь. Любил этот царь охоту и часто отправлялся в лес один, без придворных. Вот когда он как-то раз под вечер возвращался во дворец с охоты, встретился ему один брахман. Поприветствовали они друг друга, а затем попросил его брахман об услуге. А у того царя было правило – никогда не отказывать брахманам, если просят они о помощи. Согласился он помочь, а только потом поинтересовался, что же тот от него хочет.

– Висит на местном кладбище на колу казнённый преступник, – начал объяснять брахман. – Вселяется в него по ночам демон-ветала. Принеси мне его этой же ночью. Не должен ты произносить ни слова, а не то вернётся ветала на своё место.

Не стал царь даже спрашивать, зачем понадобился брахману ветала. Сразу отправился на кладбище. Видит и правда висит там на колу покойник. Взвалил его царь себе на плечи и к брахману понёс. Тут заговорил вдруг вселившийся в труп ветала.

– Что б не скучно было тебе, о царь, нести меня, расскажу я тебе одну историю.

ПЕРВАЯ ИСТОРИЯ ВЕТАЛЫ

Жил-был на свете один брахман. И отправился он с женой как-то раз в соседний город. И когда прошли они уже полдороги, увидели они ручей с чистой, прозрачной водой. А так как пекло жаркое полуденное солнце, решили они отдохнуть и перекусить в тени росших на берегу деревьев. Пока жена готовила пищу, пошёл брахман к ручью, совершить омовение. Приготовив еду, жена, беспокоясь, что еда может остыть до возвращения мужа, поставила блюдо на открытое место под жарким солнцем.