Марсель Сультеев – Привет, подсознание. Механизмы разума, которые управляют нами каждый день (страница 27)
Все люди строят свои рассуждения по одним и тем же логическим законам, мыслят в одних и тех же логических формах. Если бы не было единых и обязательных для всех людей логических законов и форм, то люди не понимали бы друг друга.
Человеческое мышление развивается, изменяется, становится более совершенным. Но изменение форм мышления в течение длительного времени не так заметно. Логические формы и законы обладают устойчивостью, постоянством.
Можно логично рассуждать, не зная наук, так же, например, можно знать разговорный язык и не знать грамматики. Но изучение грамматики повышает культуру устной и письменной речи, а изучение наук повышает культуру мышления. Содержание мыслей, конкретные знания всегда являются главными, основными в правильном мышлении. Поэтому не следует думать, что с помощью одной только логики можно научиться правильно мыслить. Логика не может заменить фактических знаний, которые приобретаются путем изучения других наук, путем активного общения и принятия активного участия в жизни и общении.
Логика оказывает большую помощь в процессе овладения новыми знаниями, помогает глубже понять содержание информации и последовательно изложить свои мысли в письменной и устной форме и, конечно же, обосновать свои выводы и рассуждения. Найти главное, основное в информации и лучше ее освоить – в этом тоже помогает логика. Следовательно,
Но человек отображает не только отдельные свойства предметов, но и целые предметы и явления (парта, доска, лампа). Так как свойства предметов, которые отражаются в нашем сознании, связаны в реальном предмете в единое целое, то и в нашем сознании ощущения этих отдельных свойств связываются в единый образ предмета. Отображение в нашем сознании отдельных предметов и явлений как целого есть
Эта деятельность нашего мозга называется
Основные приемы мышления –
Во-вторых, правильность любого сравнения определяется тем, что мы возьмем за основу сравнивания. Если мы сравниваем два отдела сотрудников, то должны понимать, что сравнение можно сделать по количественному или качественному показателю. Сколько продукции сделал первый отдел и какого качества по сравнению со вторым. Выбор показателя важен в любом сравнении.
В-третьих, сравнение двух или нескольких предметов надо проводить по одному и тому же признаку, взятому в одном и том же отношении. Как, например, о том, как образовался пар, люди узнали в результате сравнения нескольких явлений в одном и том же отношении. Человек много раз наблюдал, что вода в каком-либо сосуде, под которым разведен огонь, начинает кипеть и образуется пар. Сравнивая в одном отношении разные случаи образования пара, человек пришел к выводу: причина образования пара – нагревание воды.
В-четвертых, сравнение должно проводиться не по первым попавшимся признакам. Во внимание нужно брать характеристики, которые будут играть важное значение для сравнивания».[4]
Абстрагирование и обобщение – это такой логический прием, с помощью которого мы мысленно выделяем существенные свойства предметов, явлений, событий и отделяем их от несущественных, второстепенных свойств предметов, явлений и событий.[5] Мало разложить предмет на составляющие, а затем соединить их, необходимо разобраться в ситуациях и в предметах подробно. В каждом предмете много сторон, частей, свойств. Если разбирать ситуацию, сложившуюся в семье, например, конфликт, то тогда нужно выслушать все стороны, чтобы сделать определенный вывод. В течение многих столетий человек наблюдал за животными: лошадьми, собаками, волками, лисицами, медведями. И постепенно выделил только те признаки, которые присуще всем животным, а также второстепенные признаки.
«Результат абстрагирования – это абстракция. Абстракция может быть правильной и неправильной. Правильная абстракция отображает содержание, заключенное в вещах. Так, абстрактное понятие „геометрическая фигура“ отображает конкретное свойство предметов материального мира, их формы. Неправильная абстракция бывает в тех случаях, когда мыслятся свойства, которые к изучаемому предмету никакого отношения не имеют. Грубая ошибка совершается и тогда, когда отвлеченный от предмета признак начинают рассматривать как что-то возникшее и существующее самостоятельно, забывая о связи абстрактного понятия с предметом.
Все вещи и явления нашего современного мира находятся в общей взаимосвязи друг с другом. И наши понятия, являясь отражением объективного мира, находятся во взаимосвязи друг с другом, в том или ином отношении друг к другу. Людям зачастую не понятно, какая связь, например, между мыслью человека и болезнью, между внутренними программами человека, получившими негативный опыт в детстве, и любовью родителей. Не только то, что они представляют определенное явление действительности, но и еще очень многое, что доказано наукой».[6]