Мария Левая – Сказание о Колодце желаний (страница 5)

– Ты про бога смерти в серьёз сказал? – спросил он у Камрина, нагнав его.

– Нет, – фыркнул тот, плотнее кутаясь в тёплый плащ. – Просто запугал. Тебе же не хочется, чтобы он продолжал воровством промышлять. В какой стороне твой дом? – резко сменил тему колдун.

Серус улыбнулся и повел компанию к себе на ночлег. Теперь он уверился, что пойдёт с ними к Колодцу желаний. Этот поход обещал быть занимательным.

Когда на небе появилась третья луна, двое людей во тьме подобрались к дому певца Серуса. Они следили за его гостями с тех пор, как заприметили компанию в таверне. Особо их волновал колдун в красных сапогах, за голову которого по слухам обещали большую награду. Пошто колдуны обозлились на собрата, горожанам было неизвестно. Да и не их ума дело. Им бы голову добыть, любой колдун за неё золото отвалит, что безбедно жить ещё три поколения вперед могут.

– Ты уверен? – шепнул один другому.

Они специально выждали, пока в окне погаснет свет и все улягутся. В схватку вступать не хотелось: кроме колдуна в доме были рыцарка и детина, от всех троих можно было нехило получить по морде.

– Ручаюсь, ты и сам видел, как колдун заходил в дом, – второй мужик заглянул в окно, пытаясь рассмотреть, где спит их будущая жертва.

– Я не про то. Может, ну это? Он же гость Серуса, а ты знаешь, как он относится к гостеприимству.

– И чё? За башку этого колдуна столько монет дают! Да у гридмаров на Золотой горе столько золота небось нет!

– Подумай, ежели Серус узнает, что мы убили его гостя – а он точно узнает, увидев утром труп без башки – он не простит.

– Ладно, мы поделимся с ним наградой.

– Вот это разговор, – мужик довольно потер руки.

Три лунных диска скрылись за проплывающим мимо облаком, но и темень не остановила двух жаждущих наживы мужиков. Не отошли от дома они и тогда, когда в ближайших дворах завыли псы. А вот утробный голос за спиной заставил их замереть и медленно повернуть головы.

– Так-так-так, – с хрипотцой проговорила гигантская женщина. – Полагаете нарушить закон гостеприимства убиением? Неугодно то богам.

Не успели несостоявшиеся убивцы сообразить, какой ответ устроит женщину, острые ногти вцепились им в волосы. Глухой стук двух лбов о стену не слышал никто в Монпельме. Как и не видел темную кляксу крови, осевшую на кирпичах. Женщина отпустила безжизненные тела и потянулась. Три луны выглянули, и она одарила их довольной улыбкой.

– Земля, однако, полна жадных душ, – проговорила она себе под нос и, обернувшись к дому, добавила. – Спи сладко, козлёночек, сегодня ты не умрешь.

Сонный дом ответил ей тишиной и пустыми темными окнами. В темноте женщину было не разглядеть, но, ежели кто-то проходил мимо в тот момент, когда лунный свет попал на неё, мог бы поклясться, что видел в густых пламенных волосах рога, а вместо ног – копыта.

[1] Эллукийка – женщина расы эллу, созданной богиней света и целительства Гвиннир.

[2] Брэ – это нательные штаны, похожие на подштанники, длиной почти до колен, которые появились в Средневековье. Шоссы – это узкие штаны, которые надевали поверх брэ. Они представляли собой два чулка, отдельно привязывавшихся к нижнему камзолу – жиппону или брэ. Удерживаемые поясом с подвязками, шоссы покрывали только ноги и оставляли область промежности открытой.

[3] Упленд («упелянд», «уппеланд») – верхняя одежда, которая была популярна в XIVвеке.

[4] Марво́лес – бог смерти болезни и увядания. Относится к пантеону ночных богов, но один из немногих, кто может являться днём. Муж богини жизни Акливеа́ды

[5] Всеблагая Гвиннир – Хозяйка дня, первобогиня, богиня света и исцеления. Дочь создательницы мира богини Ма, сестра и враг Влвдыки ночи бога тьмы Эзу́ру

[6] Создательница Ма – первая богиня, пришедшая из Ничего. Создала мир Пала́врас из слов. Позже создала животных, растения и богов.

[7] Кратт – волшебное существо из старой эстонской мифологии, хранитель сокровищ. Кратт – это существо, созданное из сена или старых домашних инструментов своим хозяином, который затем должен был дать дьяволу три капли крови, чтобы оживить кратта. Кратт был известен тем, что делал всё, что ему приказывал хозяин, и в основном использовался для кражи и доставки различных товаров.

[8] Камиза (нательное бельё – туника, рубаха, сорочка длиной немного выше или до колен, шилась изо льна или другой тонкой ткани. Камизы были распространены в Европе с XII века.

[9] Албана́сия – империя людей, расстилается от гор Ниведалли́ра (страны гри́дмаров) на севере и до Пограничного леса на юге.

[10] Сильве́струм – королевству рыцарей к западу от Албанасии.

[11] Вруйли́рин – одна из земель Сильвеструма. Там правил род Амадиз. Ныне земля отдана под правление другому лорду-рыцарю.

[12] Гридмары – раса подземных мастеров, созданная богом тьмы Эзуру.

[13] Лемеа́р – бог справедливости и чести, а также грома и молнии. Особенно почитается в королевстве рыцарей Сильве́струм, отчего часто зовется богом-рыцарем. Относится к пантеону дневных богов.

Глава 2: У Хозяин

Конец ознакомительного фрагмента.

Текст предоставлен ООО «Литрес».

Прочитайте эту книгу целиком, купив полную легальную версию на Литрес.

Безопасно оплатить книгу можно банковской картой Visa, MasterCard, Maestro, со счета мобильного телефона, с платежного терминала, в салоне МТС или Связной, через PayPal, WebMoney, Яндекс.Деньги, QIWI Кошелек, бонусными картами или другим удобным Вам способом.