Мария Евгеньева – История династии Романовых (страница 22)
Рисовал с натуры Д. Индейцев. Гравировали Бенуа и Обрен в 1847 году.
Храм Христа Спасителя. Архитектор К. Тон.
Красные ворота в Москве. Литография середины XIX века.
Вид Триумфальных ворот. Архитектор О. Бове.
Император Николай I, царствовавший в 1825-1855 годах.
Николай I, император Всероссийский. По современной литографии.
Занятие Баязета Эриванским отрядом 19 июля 1854 года. Русский художественный листок В. Тимма № 1.
Бомбардирование Соловецкого монастыря двумя английскими пароходами. Русский художественный листок В. Тимма № 10.
Внутренность одной из батарей Корниловского (Малахова) кургана, на котором убит вице-адмирал ВЛ. Корнилов 5 октября 1854 года в Севастополе. Русский художественный листок В. Тимма № 14.
Император Николай I. Русский художественный листок B. Тимма № 12.
Вынос тела в Бозе почившего императора Николая I из Зимнего дворца в Петропавловский собор 27 февраля 1855 года. Русский художественный листок В. Тимма № 11.
Могила императора Николая I в Петропавловском соборе. Русский художественный листок В. Тимма № 35.
Император Александр II, царствовавший в 1855-1881 годах.
Страстная площадь. Фотография конца XIX века.
Берлинский конгресс 1878 года. С картины А. фон Вернера.
Памятник Царю-Освободителю, Александру II в Софии. Проект Арнольда Зокки,
Памятник Александру II в Москве. Фото начала XX века.
Храм Христа Спасителя. Фотография начала XX века.
Пречистенка зимой. Открытка начала XX века.
Толкучий рынок на Новой площади. В глубине Владимирские ворота Китай-города, Владимирская церковь и Пантелеймоновская часовня. Фото конца XIX века.
Император Александр III, царствовавший в 1881-1894 годах.
Императрица Мария Федоровна, супруга Александра III.
Храм Воскресения Христа Спасителя в Петербурге.
Реформаторская церковь и Большая Морская улица в Петербурге.
Собор святой Троицы в Петербурге.
Памятник Александру III в Петербурге на площади перед Московским вокзалом. Скульптура П. Трубецкого.
Лубянская площадь в Москве.
Фото конца XIX века.
Вид Кремля с Каменного моста. Фото конца XIX века.
Улица Тверская-Ямская. Фото конца XIX века.
Император Николай II, царствовавший в 1894-1917 годах.
Императрица Александра Федоровна, супруга Николая II.
Зимний дворец.
Фото конца XIX века.
Эрмитаж.
Фото конца XIX века
Зимний дворец. Фото конца XIX века.
Невский проспект в начале XX века.
Троицкий мост в Петербурге. Фото начала XX века.
М. Ф. Кшесинская.
Фотография, выполненная в связи с 10-летием сценической деятельности в 1890 году.
Прием государем-императором Николаем II депутации рабочих в Царском Селе 10-го января 1905 года.
Фотография царской семьи, исполненная в 1905 году придворными фотографами Буассоном и Эглером: император Николай Александрович и его супруга Александра Федоровна с наследником-цесаревичем Алексеем на руках и дочери (слева направо) - Ольга, Татьяна, Мария и Анастасия.
Русско-японская война 1904-1905 гг. Порт-Артур, 28 января 1904 года. «Вчера японский флот бомбардировал Порт-Артур. Бой продолжался 25 минут. Японцы отбиты, причем один японский крейсер потоплен. Наши потери ничтожны.» Плакат выпущен в Москве на другой оке день после сражения.
Бомбардирование Порт-Артура и потопление японского крейсера. Плакат с портретами Главнокомандующего русскими силами на Дальнем Востоке Е. И. Алексеева и императора Японии Мутсухито.
Неудавшийся замысел японцев загородить выход из Порт-Артура.
Русские топят японский пароход и миноноску. Плакат с портретом генерал-адъютанта Алексеева.
Печальная годовщина гибели броненосца «Петропавловск», подорвавшегося 31-го марта 1904 года на японской мине. С наброска корреспондента «Биржевых ведомостей», воспроизведенного в приложениях к ним.
Процессия с красными флагами в Москве после объявления Манифеста от 28-го октября 1905 года. Фото О. Герлиха.
Плакат, выпущенный в Москве 27 ноября 1914 года в связи с военными действиями русских армий против германских, австро-венгерских и турецких армий во время первой мировой войны.
Европейская война. Первый большой морской бой: англичане потопили три германских крейсера и два миноносца. Плакат выпущен в Москве изданием литографий М. Стрельцова в связи с морским боем 25 августа 1914 года в Гельголандской бухте.
Казак и немцы. Плакат работы Егора Нарбута, 1914 год.
Ночной бой под Варшавой. Плакат выполнен в Москве литографией А.Коркина, А. Бейдемана и К.
Взятие австрийской батареи на Карпатах, в районе перевала Ужок. Плакат выпущен в Москве изданием литографий М. Стрельцова за № 19.
Атака русских кавалеристов на немцев. Плакат работы Осипа Шарлеманя, 1914 год.
Лейб-гусары преследуют отступающих немцев в районе Кракова. Плакат выпущен в Москве изданием литографий М. Стрельцова за N15.
Знаменитым Георгиевским трактатом от 24 июня 1783 года грузинские цари в лице Ираклия II, царя Картлинского и Кахетинского, наследного князя Самцхесаатабабского, князя Казахского, князя Боргилского, князя Шамышадыского, князя Какского, князя Шакского и Ширванского, владетеля и поселителя Ганджихского и Ерыванского заявляли о принятии их под покровительство России. В трактате, между прочим, был Артикл десятый, который гласил, «что все в обще уроженцы Карталинские и Кахетинские могут в России селиться, выезжать и паки возвращаться безвозбранно…» И в самом деле - благородный, гуманный правовой документ!
Позднее, 10 февраля 1828 года, шах Персидский подтвердил вхождение в «совершенную собственность» ханств Эриванского и Нахичеванского в Российскую империю. Можно без всякого преувеличения констатировать, что армянский и азербайджанский народы лишь в составе Российского государства сохранились как национальные образования: не рассеялись и не ассимилировались и даже как бы обрели второе дыхание для своего дальнейшего развития.
В ту бурную эпоху государственных образований народы, особенно небольшие по численности, стремились войти в состав именно Российского государства, очевидно, считая, что это - единственный путь их национального спасения. И этот объективный факт достоин внимания историков и публицистов. Так, из Акта сейма благородного рыцарства и земства герцогств Курляндского и Семигальского о вступлении в подданство Российской империи следовало, «что продолжающемуся по днесь существованием своим, обязаны Мы единственно сему Высочайшему и могущественному покровительству…». В Послании же карабахских католикосов и меликов Петру I от 18 октября 1724 года содержалась отчаянная просьба о помощи «… а ежели твоея помощи к нам не будет, что мы воистину погибнем». А не позднее августа 1740 года теснимый с юга мощными противниками султан киргиз-кайсацского народа Аблай вместе со всей ордой присягнул на верность российскому подданству.
И много раньше, еще до Романовых, при царе Федоре Иоанновиче разные народы, например часть казахских племен, также просили о подданстве русского государства. А 8 сентября 1730 года хан казахский Абулхаир в письме к императрице Анне Иоанновне просил для себя и своего народа о том же, причем этот правитель был убежден в политической целесообразности перехода казахов в русское подданство, поскольку такой шаг позволит решить целый ряд вопросов взаимоотношений с соседними башкирами - подданными России…
Эти убедительные документальные свидетельства многих столетий не оставляют «камня на камне» от навязанного недоброй волей лживого стереотипа «о тюрьме народов». В тюрьму не просятся!
И дело не только в притягательной для малых народов силе Российского государства, олицетворяемой царской властью, гарантирующей им защиту от поглощения мощными внешними силами, то есть позволяющей малым народам выжить, сберечь национальные религиозно-культурные традиции и другое духовные ценности. Дело в том, что российская действительность не препятствовала консолидации проживающих в России людей разных национальностей, в том числе и малых, в национальные образования и способствовала возрождению существующих некогда народов, практически исчезнувших или находящихся на грани исчезновения. Наиболее показателен здесь пример возрождения эстонского народа, который к моменту окончания Северной войны, 1721 году, насчитывал всего несколько десятков тысяч человек, оставшихся на территории Эстляндии и Лифляндии (ныне, соответственно, Северная и Южная Эстония). Народ частично вымер в результате Великого Голода конца XVII века и двух эпидемий чумы, а в большинстве своем расселился на территориях бассейна Невы и Ижоры (будущая Петербургская губерния) и отчасти на северных окраинах Новгородской, Псковской, Вологодской губерний. Последовавший после Ништадтского договора России со Швецией почти двухсотлетний мирный период принес эстонскому народу возрождение, позволившее ему занять достойное место среди культурных народов Европы…
Для грузинов и молдаван, армян и азербайджанцев, казахов, евреев, калмыков и всех других народов Россия была прежде всего матерью, а не «тюрьмой народов». Это непреложный факт нашего прошлого, без которого не может быть будущего. И корни нашей федерации - в столетиях совместно пройденных трудных дорог и тяжелых испытаний.
ИЗБРАНИЕ РОМАНОВЫХ НА ЦАРСТВО
В ясный зимний день 21 февраля 1613 года, казалось, весь русский люд собрался на Красную площадь. Освобожденная от иноземцев-поляков Москва возрождалась и желала быть торжественной и нарядной. Народ ждал выборных, которые съехались со всех русских городов и после строгого трехдневного поста должны были принять важнейшее для государства решение. Служили молебны, чтобы Бог вразумил выборных людей избрать достойного царя. Потом составился великий Земский Собор, на котором общим голосом положили избрать на царство Михаила Федоровича Романова. Выборные вышли из Кремля к народу. Наиболее знатные и известные из них взошли на Лобное место, чтобы спросить у народа, кого он хочет в цари? Но никто из них и слова не успел сказать, как вся народная громада в один голос закричала: «Михаил Федорович Романов будет царь-государь московскому государству и всей русской державе!». «Се бысть по смотрению Всевышнего Бога!» - заключил при этом келарь Троице-Сергиева монастыря Авраамий Палицын. Во всех церквах с колокольным звоном отслужили тогда благодарственные молебны и на заздравных молениях поминали новоизбранного царя…