Мария Алексеева – Велесовы сказы. Тайна древней силы (страница 8)

Таким образом, Велес – это не просто правитель «подземного мира», но и тот, кто связывает, а порой и регулирует переходы душ в мир иной. В народных мифах часто встречается образ, когда Велес провожает душу в последний путь, помогая ей пройти через опасности и испытания, которые могут встретиться на этом пути. Место Велеса в трёхчастной Вселенной, как представителя мира Подземелья, играет важную роль в поддержании гармонии между жизнью и смертью.

3. Велес и Небо

Несмотря на то, что Велес, в основном, ассоциируется с Подземным миром, он также имеет связь с Небом. В частности, его взаимоотношения с Перуном, богом грома и молний, ярко иллюстрируют его связь с небесной сферой. Перун, являясь покровителем Неба, часто выступает в роли защитника, который борется с Велесом, когда тот пытается похитить богатство или удерживать душу. Эта борьба символизирует борьбу между Небом и Землёй, а также контролем над космическим порядком.

Однако, несмотря на противопоставление Перуну, Велес также имеет свою роль на Небе. Он является защитником богов, помогает поддерживать закон в Космосе. Образ Велеса на Небе можно понять как управление процессами, связанными с циклами жизни и смерти, а также взаимодействием светлых и тёмных сил. Он часто является посредником, который регулирует цикличность мира, а также поддерживает связи между людьми, богами и природой.

В народных мифах и заговорах встречается интересный мотив, когда Велес появляется в образе старца или путешественника, стоящего на перекрёстке между Небом и Землёй. Его связь с небесами также проявляется в тех случаях, когда он благословляет или приносит удачу земному миру, обеспечивая урожай, благосостояние или удачу в пути. Считается, что Велес помогает людям в их начинаниях, будь то поиски или принятие важных решений.

4. Велес и Земля

Земля, как центральная часть трёхчастной Вселенной, занимает особое место в славянской мифологии. Она является связующим звеном между Небом и Подземельем. Земля – это дом, место обитания человека, а также территория, на которой Велес реализует свою роль как покровитель скота, пастух и хозяин природы. Ветви Древа Мира, как Небо, и корни, как Подземелье, соединяются на Земле. Велес же, в своей роли покровителя скота и урожая, является тем, кто напрямую влияет на земные силы.

Славянские мифы и ритуалы часто связывали Велеса с миром животных. Он был господином животных, того, кто ведает их судьбой, и покровителем пастухов. В этих мифах Велес нередко изображался как божество, которое поддерживает равновесие и гармонию на Земле. Это выражается в его способности обеспечивать процветание скота, плодовитость земли и урожай. В мифах и обрядах Велес часто помогает поддерживать порядок в жизни людей, обеспечивая их необходимыми ресурсами.

Кроме того, Велес также связан с земными богатствами, такими как металл, минералы и драгоценности, что является частью его функции хранителя подземных кладов. Это взаимодействие между земными и подземными силами придаёт образу Велеса дополнительную многозначность. Он соединяет в себе не только силу живой природы, но и глубокие, неизведанные горизонты земли, её скрытые богатства.

5. Символика Древа Мира и место Велеса

Древо Мира в славянской мифологии – это не просто символ космологии, но и конкретная модель функционирования всей Вселенной. Ствол Древа представляет собой ось мира, которая соединяет Небо и Подземелье. Велес, как сила, которая управляет не только Подземным миром, но и является важным связующим звеном в системе трёхчастной Вселенной, занимает особое место в этой модели.

Его место в трёхчастной Вселенной связано с тем, что он является не только богом Подземелья, но и неким посредником, тем, кто обеспечивает взаимодействие между всеми частями мира. Велес – это не просто властелин смерти, но и источник жизненной силы, передающий её через цикл жизни и смерти. Таким образом, он является воплощением многослойной связи между всеми уровнями существования.

В контексте символики Древа Мира Велес можно рассматривать как ствол, который соединяет различные уровни реальности. Он – не только правитель корней, но и тот, кто поддерживает гармонию между Небом, Землёй и Подземельем. Этот космологический образ делает его ключевым персонажем в мифах, заговорах и обрядах, где его функции связаны с обеспечением жизни и смерти, переходом между мирами и хранением жизненных сил.

2.2. Навь, Явь и Правь: пути души и цикл времени

Навь, Явь и Правь – три главных составляющих мировоззрения славян в их понимании мироздания и силы, которая им управляет. Эти три мира – это не просто концептуальные категории, но и основа всех религиозных и философских представлений о человеке, его жизни и смерти, а также о времени и цикличности бытия. В рамках книги Велесовы сказы. Тайна древней силы эти три мира раскрываются как важнейшие ступени в пути души, и каждый из них имеет свое значение, особенности и этапы существования.

1. Явь

Явь – это мир явлений, мир явной реальности, который воспринимается нашими органами чувств. Это мир материальный, в котором люди, растения, животные, предметы и явления существуют в том виде, как мы их видим. Явь – это мир живых существ, мир жизни и проявления, но и мир, который одновременно является лишь частью более высоких, невидимых реальностей.

В славянской традиции Явь символизирует не только внешний, видимый мир, но и внутреннее состояние человека в его материальном существовании. Она является ареной борьбы сил добра и зла, а также ареной выбора, который делает каждый человек, будучи наделённым свободной волей. В этом мире происходят действия и события, он является основой для воплощения идей и стремлений, которые могут привести как к развитию, так и к деградации.

Явь – это не просто плоскость существования. Это мир, где законы природы и физики играют свою роль, мир, где человеку предстоит пройти свои уроки и испытания, где создаются те самые условия для личностного роста и самосовершенствования.

2. Навь

Навь – это мир загробный, мир духов, мир мертвых и предков, мир, куда направляется душа после физической смерти. Это пространство, которое существует параллельно с Явью, но скрыто от человеческого восприятия. Навь не является просто пространством тьмы и хаоса, как часто трактуется в различных мифологиях. В славянской традиции Навь – это мир, в котором пребывают души умерших, мир, в котором происходит трансформация и очищение. Души, проходящие через Навь, проходят своеобразное очищение и подготовку к дальнейшему переходу, возможно, в Правь.

Славяне верили, что навь существует не только как место, но и как часть вселенной, которая олицетворяет различные состояния души. Она связана с миром предков, где находится истина о жизни и смерти, и через этот мир происходит возвращение к изначальному источнику – божественной сущности. Навь – это пространство, где пересекаются пути всех душ, где человеческое существование является лишь временным эпизодом, и где душа возвращается к своим корням.

Особенно важно отметить, что в славянской традиции душа могла не просто уйти в Навь, но и возвращаться оттуда для того, чтобы помогать живым. В контексте Велесовых сказов Навь выступает как нечто, что является основой многократных циклов жизни и смерти, а значит, она символизирует переменчивость бытия и цикличность времени.

3. Правь

Правь – это мир высшей истины, мир божественного порядка, гармонии и законов Вселенной. Это пространство, где обитают боги, духи-покровители, а также те, кто достиг совершенства и полагает свою волю и деятельность в рамках вселенских законов. В прави действуют абсолютные законы и истины, неподвластные изменчивости и случайности. Это мир абсолютной реальности, где все существующие вещи и явления имеют свое предназначение и место в общем порядке.

Правь олицетворяет конечную цель человека, его стремление к высшему знанию и объединению с божественным. Это мир, к которому стремятся души, прошедшие очищение в Нави, и в конечном итоге Правь – это цель жизненного пути, место обретения истинного знания о себе и о мире. В связи с этим, славянские учения ставят акцент на то, что каждый человек, как часть вселенной, должен стремиться к гармонии с этим миром, обучаясь и становясь частью его законов.

Правь является не просто местом, а состоянием высшего понимания и реализации духовных принципов. Это мир закона, порядка и нравственного очищения. В нем и проявляется истина о всем сущем, о том, как должен быть устроен мир, а также о том, что является истинным источником всех процессов, происходящих в Яви и Нави.

Пути души через три мира

Процесс существования души через три мира – это не просто линейное движение, но цикл, который связан с этапами человеческой жизни и трансформации духа. От Яви, через Навь, в Правь – этот путь можно рассматривать как путь познания, очищения и достижения высшего состояния. Переход из Яви в Навь символизирует смерть, переход из Нави в Правь – это очищение и возвращение к истине.

1. Душа в Яви. В момент рождения человек вступает в Явь, где его душа начинает свой путь. С этого момента душа сталкивается с миром материальным, с реальностью физических законов, которая служит основой для ее обучения. Этот этап представляет собой время, когда душа начинает познавать мир, становясь частью его процессов и механизма.