Марина Клепоносова – История государства и права России. Авторский курс (страница 5)

Православное духовенство, делившееся на черное – монашествующее и белое – приходское, имело привилегированное положение, не подлежало налогообложению.

Городское население – посадские – несли тягло – совокупность налогов в пользу князя.

Основную массу населения составляли крестьяне-общинники, называвшиеся в источниках христианами (затем крестьянами), термин «смерд» к XIII в. вышел из употребления. Крестьяне платили землевладельцам ренту, процесс прикрепления к земле шел постепенно, в основе отношений землевладельца и крестьян лежал договор. Правовое положение холопов не изменилось и оставалось, видимо, в рамках норм Русской Правды. Посаженные на землю холопы в источниках именуются страдниками.

Политический строй. В период ордынского господства Владимирский стол считался первейшим между всеми, ярлык на Великое Владимирское княжение делал князя «старейшим». Здесь довольно долго сохранялось государственное устройство Киевской Руси. Во главе стоял великий князь, обладающий весьма значительной реальной властью, боярский совет был полностью от него зависим. Вечевые сходы не являлись самостоятельными органами, ибо крупные политические центры были «княжескими». Во Владимире вече использовалось князьями для разгрома старой аристократии. После монгольского завоевания вечевые традиции угасают. Для княжества была характерна дворцово-вотчинная система управления, напрямую связанная с дворцом во главе с дворским. Дальнейшее развитие получает система кормлений, сложившаяся в Киевской Руси. На местах власть принадлежала наместникам (город с округой) и волостелям (в волостях). Во Владимирской земле очевидна доминанта монархического элемента в политической системе.

Право. Здесь продолжали действовать нормы Русской Правды. Большинство списков Пространной редакции обнаружены в сборниках, составленных именно в этой земле.

2.2 Галицко-Волынская земля

Галицко-Волынская земля, оторванная от пути «из варяг в греки», не имела тесных экономических связей с прочими русскими землями и была ориентирована скорее на торговлю с Европой. В этом регионе не было крупных городов, подобных Новгороду или Киеву, городское население было относительно малочисленным. Князья здесь не имели широкой социальной и экономической базы, княжеский домен был невелик. В этой земле основная масса боярства происходила из местной аристократии и не была связана с князьями напрямую.

В политической системе Галицкой земли явно преобладал аристократический элемент. Распоряжение княжескими столами, смещение и даже казни князей (в 1208 г. повешены князья Игоревичи) были во власти галицкого боярства. Известен даже случай провозглашения князем боярина Володислава, не принадлежавшего к династии Рюриковичей, в 1210 г.

Галицкое княжество переживает подъем при Ярославе Осмомысле (1152–1187 гг.). Политическая мощь боярства уже в этот период была очевидна. Бояре подняли восстание против Владимира Ярославича и пригласили на престол владимиро-волынского князя Романа. Он сумел укрепить свою власть, подавив оппозицию. В княжение Даниила Романовича (1238–1264 гг.) происходит некоторое усиление княжеской власти. Столицей земли становится выстроенный Даниилом город Холм. Галицко-Волынская земля долго не делилась на уделы. Несмотря на слабость княжеской власти, ее необходимость под сомнение не ставилась. Есть основания предполагать, что здесь действовал особый боярский совет, однако в исторических источниках он не отражен. Вече не могло здесь представлять серьезной политической силы из-за малочисленности городского населения, хотя князья неоднократно пытались искать поддержки вече в борьбе с боярством.

Правовая система земли едва ли серьезно отличалась от той, что отражена в Русской Правде. К историко-правовым источникам относятся «Рукописание князя Владимира Васильковича» о наследовании (1287 г.) и «Уставная грамота Мстислава Даниловича», характеризующая повинности населения (1289 г.).

2.3 Великий Новгород и Псков

Новгород на протяжении всего средневековья являлся крупнейшим торговым центром, важнейшим пунктом великого торгового пути. Особенности государственного устройства Новгородской земли были отчасти предопределены географическими и климатическими факторами: обширность пространств, неплодородность почв, низкая плотность населения.

В Киевской Руси Новгород был вторым по значению городом, правивший там князь претендовал на занятие Киевского стола, а значит, не всегда был заинтересован в укреплении своей власти и расширении домена. Княжеское землевладение не получило здесь развития. К моменту распада Руси на уделы в Новгороде не было собственной княжеской династии. Торгово-ремесленные круги здесь имели мощный экономический потенциал, участвовали в церковном и крепостном строительстве, поддерживали военные кампании. Наличие самоуправляющейся городской общины обусловило устойчивость вечевых порядков в Новгороде. Посадские, объединенные в организации концов и улиц, были коллективными собственниками не только городской земли, но и территорий за чертой города. В 1136 г. новгородцы изгнали князя Всеволода, это событие формально завершило монархический период истории Новгородской земли.

В истории Новгородской республики можно выделить два периода: 1) 1136–1325 гг., когда наряду с республиканскими органами власти в Новгороде существовала и «должность» князя, 2) 1325–1478 гг., когда князья не приглашаются; на первое место среди органов управления выдвигается боярский совет. В 1478 г. Новгородская земля вошла в состав Московского государства.

Псков считался пригородом Новгорода и входил в состав республики. В 1348 г. он становится независимым от Новгорода. Псковские земли были присоединены к Московскому государству в 1510 г.

Общественный строй. Верхи общества составляли бояре и житьи люди. Боярство наследовалось и приобреталось заслугами перед республикой. Бояре, являясь крупными землевладельцами, имели тесные связи с торговыми кругами, их экономическая мощь не основывалась исключительно на эксплуатации вотчин. Верховным собственником всех земель и носителем государственного суверенитета считался Господин Великий Новгород, бояре считались находящимися у него на службе. Если боярин переходил на службу в «низ» (Владимир, затем в Москву), то терял свою вотчину. Житьи люди были менее крупными вотчинниками или примыкали к верхам купечества. Они имели несколько ограниченные по сравнению с боярами права: не могли избираться на должность посадника, но вплоть до XIV в. из их среды выбирались тысяцкие.

Городские ремесленники и торговцы именовались молодшими людьми. Особенностью Новгорода являются городские корпорации, бывшие коллективными собственниками земли. Ярким примером корпоративного устройства являются купеческие сотни. Наиболее состоятельные входили в «Ивановское сто», центром объединения которой являлась церковь Иоанна Предтечи на Опоках. Особые права этой сотни выражались в участии ее старост вместе с тысяцким в суде по спорам новгородцев с иноземными купцами. Сотня также ведала мерами и весами.

Отдельную категорию населения составляли своеземцы (в Пскове – земцы) – мелкие непривилегированные вотчинники, собственники земельных наделов в 5–10 десятин различного происхождения: из измельчавших боярских фамилий, купечества, зажиточных крестьян.

Основной массой сельского населения являлись свободные крестьяне-общинники.

https://nnov.hse.ru/ba/law/igpr/psg

Среди категорий зависимого населения следует выделить половников (работали на чужой земле исполу, то есть половину урожая отдавали землевладельцу). В Псковской судной грамоте[9] немало норм посвящено изорникам (от «орать» – пахать) – половникам-земледельцам. К изорникам примыкали кочетники (рыболовы) и огородники. Договор, заключавшийся изорником, огородником или кочетником с господином-землевладельцем, предполагал выплату работнику покруты (ссуды), которая должна была быть возвращена при расторжении договора. Прекращение такого договора обеими сторонами было возможно один раз в году: 14 ноября, в день Филиппьева заговенья, то есть по окончании всех работ (ПСГ-42). В случае бегства изорника, как и в случае его смерти при отсутствии наследников, господин получал все его имущество в счет выплаты покруты (ПСГ-76, 84).

Холопы не составляли значительной части населения, они эксплуатировались, видимо, как домашняя челядь. Правовое положение холопов не нашло отражения в Псковской судной грамоте. Принято считать, что оно не могло кардинальным образом отличаться от того, что зафиксировано в Русской Правде. В Новгородской судной грамоте упоминаются холопы, они могли быть свидетелями в суде.

Государственное устройство. Высшим органом власти в республиках было вече. Состав веча: бояре, житьи люди, торговцы, ремесленники. Вече собиралось по звону вечевого колокола князем, посадником, тысяцким либо самими горожанами. Наряду с общегородским существовали вечевые собрания концов и улиц. Никакой периодичности собраний не было: сбор происходил по мере надобности. Функции веча были многообразны: вопросы войны и мира, выбор высших должностных лиц (посадников и тысяцких), приглашение и смещение князя, санкционирование выборов владыки и пр. Вече как орган прямого народовластия принимало решения открыто. Оно собиралось на Ярославовом дворе. Относительно небольшие размеры вечевого двора, находившегося рядом с Николо-Дворищенским собором – около 2000 м^2, – дают ряду исследователей основания полагать, что там собиралось не общегородское собрание, а только кончанская знать – «300 золотых поясов». Вечевая печать считалась государственной, вечевые дьяки занимались делопроизводством.