Марина Голубева – Настоящая история магии (страница 14)
Можно сказать, вся интеллектуальная элита средневековой Европы отдала дань увлечению астрологией. Среди поклонников этой магической науки можно назвать таких выдающихся ученых и общественных деятелей, как Джордано Бруно, Марсилио Фичино, Джамбаттиста делла Порта, Пико делла Мирандола, Галилео Галилей, Помпонацци, Иоганн Кеплер, Парацельс, Джероламо Кардано, Мишель Нострадамус, Оже Феррье, Иоганн Батист Морэн, францисканец Роджер Бэкон, доминиканец Томмазо Кампанелла и другие.
Эта мода на астрологию не означала, конечно, что астрологам позволялось все. Церковь строго следила за тем, чтобы из-под пера слишком увлекшихся предсказателей не вышло что-либо противоречащее католическим догматам. И хоть не так часто, но опрометчивых астрологов жестоко наказывали. Так, в 1327 году во Флоренции был сожжен астролог Чекко из Асколи (настоящее имя Франческо Стабили). И даже за хранение сочинений Стабили грозило отлучение от церкви. А причина была именно в том, что астролог увлекся и составил гороскоп Христа, на основании которого объяснил неизбежную смерть Спасителя в соответствии с предположительным временем распятия.
В представлении современного человека понятие «астрология» тесно связано с гороскопами. Действительно, составление гороскопов — это основная сфера применения астрологических знаний. И хотя первые принципы гороскопов были разработаны еще вавилонскими магами-звездочетами, но развитие и взлет популярности гороскопной астрологии приходятся именно на эпоху европейского Средневековья и Возрождения.
Прикладная астрология в целом исходит из типично мифического представления о том, что звезды, планеты, движение небесных светил и сфер способны повлиять на земные события и определить судьбу человека. Однако, несмотря на фантастичность этого посыла, составление гороскопов — сложное и точное занятие, требующее математических знаний и работы с астрономическими инструментами, таблицами и схемами.
Гороскоп — это астрологическая карта с указанием расположения светил в определенный момент времени. В зависимости от этого расположения планеты, звезды, Солнце и Луна по-разному влияют друг на друга и на земные события. К тому же, двигаясь по своим орбитам, планеты и светила последовательно оказываются в 12 Домах — так называются в астрологии зодиакальные созвездия. Причем каждое созвездие является Домом одного из небесных объектов, и, оказываясь в своем Доме, небесный объект становится сильнее. Так, Солнце сильнее всего в момент, когда оно находится в знаке Овна, а слабее всего оно в созвездии Весов.
Знаки зодиака. Фредерик Блумарт (1635–1670).
Основой составления любого гороскопа считался так называемый Халдейский ряд — последовательность видимых невооруженным глазом подвижных небесных тел: Сатурн, Юпитер, Марс, Солнце, Венера, Меркурий, Луна. Как видите, здесь пять планет и два светила — всего семь объектов. Каждому из них посвящен день недели. Эта последовательность попала в европейскую астрологию от вавилонских звездочетов и не противоречит геоцентрической системе Птолемея. Солнце управляет воскресеньем, в английском языке этот день так и называется — «день Солнца», Sunday. Луна управляет понедельником (Monday, moon — луна), а Марс — вторником, Меркурий — средой, Юпитер — четвергом, пятницей управляет Венера, а Сатурн — субботой. Кстати, и суббота на английском языке Saturday — день Сатурна.
Расположенные по кругу и соединенные прямыми линиями семь объектов Халдейского ряда составляют Звезду магов — древнейший и один из важнейших магических символов. Для астрологов Звезда магов (ее еще называют Халдейской или Вифлеемской звездой) — не просто священный символ, а схема, позволяющая рассчитать взаимодействия и взаимовлияния планет и светил. Расположенные на лучах звезды объекты соответствуют не только дням, но и часам суток, разделенных на двадцать четыре. Так, понедельником управляет Луна, поэтому и первый час в понедельник подчиняется тоже Луне. Далее по часовой стрелке управление передается Сатурну, который отвечает за второй час, третьим управляет Юпитер и так далее. Двадцать четвертым часом тоже управляет Юпитер, а с началом нового дня — вторника — первым часом управляет Марс. То есть периодичность и последовательность не нарушаются. И так продолжается далее всю последующую неделю: первым часом среды управляет Меркурий, Юпитер начинает четверг и так далее.
Звезда магов используется и в других видах средневековой магии и считается универсальным символом и знаком связи с сакральными силами. Причем это касается и белой магии, где Звезду изображают тремя лучами вверх, а четырьмя — вниз, и черной магии, где, наоборот, вверх направлены четыре луча.
Чтобы разобраться во всех этих циклах, противостояниях, взаимных влияниях и перемещениях светил относительно Домов (знаков зодиака) и друг друга, требовались хорошие математические знания. Без них, с нуля, гороскоп составить невозможно. Если только не пользоваться специальной таблицей-шпаргалкой.
Поэтому в Европе до XII века астрология была развита слабо: астрологам просто не хватало знаний, в том числе о характере взаимодействия светил. Даже один из базовых для астрологии трудов, трактат Птолемея «Альмагест», был переведен на латынь только в конце XII века Жераром Кремонским.
Фронтиспис астрологического трактата Дж. Б. Риччоли «Новый Альмагест» (1651). Мифологические фигуры взвешивают астрологические теории.
Астрология стала действительно массовым увлечением, когда проблема с математическими расчетами решилась благодаря переводу сочинений арабских математиков, в трудах которых были не только изложены математические методы расчетов позиций небесных тел на любой день и даже час года, но и представлены готовые таблицы — зиджи. Самыми важными из них были Толедские таблицы, составленные группой исламских астрономов, работавших в Толедо во второй половине XI века.
Несмотря на наукообразность и математическую точность, основа у средневековой астрологии мифологическая, и в ней заметны отголоски древней магии с ее анимизмом и персонификацией звезд и планет. Каждое из небесных светил и знаков зодиака обладает своим полом, характером, предпочтениями, которые оказывают влияние на их благотворные или зловредные земные дела. Так, Солнце обладает мужским характером и покровительствует мужчинам, оно дает власть, силу, богатство и управляет разумом. А Луна — это женское начало, она управляет чувствами, покровительствует женщинам. Меркурий отвечает за мышление и общение, Венера — за красоту и гармонию, а также управляет деньгами и богатством. Все светила и планеты представлялись в образе людей, точнее богов, хоть это и не признавали явно, чтобы не раздражать церковь.
Своими характерами и индивидуальными особенностями были наделены и знаки зодиака. Например, Телец считался женственным и меланхоличным, а Близнецы были мужским знаком, энергичным, горячим и влажным и т. д.
При составлении гороскопов все это учитывалось, и сами гороскопы (или астрологические таблицы) были разные. В эпоху Средневековья преимущественно востребованными оказались два типа астрологических таблиц. Натальный[17] гороскоп составляли на момент рождения ребенка и по нему определяли не только характер и способности, но и судьбу человека. Мунданный[18] гороскоп составляли для прогноза политических событий, развития стран, исхода войн и т. д.
Именно второй тип гороскопа был более популярен у астрологов Средневековья. В случае неправильного прогноза он не так опасен, как натальный, и лучше оплачивался. Поэтому астрологи старались устроиться при дворах королей, герцогов, епископов: и денежно, и от произвола церкви покровитель может защитить, и научные изыскания финансировать. А вот индивидуальные гороскопы вошли в моду позднее, начиная с эпохи Возрождения. Тогда же стали популярны и хорарные гороскопы как разновидность мунданных. Их составляли на какой-то определенный момент, час (hora с латыни — час) настоящего или будущего.
Составление астрологических прогнозов политических событий также было небезопасным, но в Европе XIII–XV веков царил такой хаос, когда союзы заключались и расторгались буквально в течение нескольких дней, союзники менялись как перчатки, а войны шли непрерывно и с переменным успехом для воюющих сторон. Поэтому любой прогноз так или иначе сбывался. Неудачные предсказания быстро забывали, а успешные тщательно фиксировали, чтобы потом доказать истинность астрологии.
В итоге астрология успешно развивалась, и в 70-х годах XIV столетия итальянский математик и астроном Паоло Дагомари разработал и опубликовал первый прогноз на целый год. Подобная же работа, «Суждение о 1405 годе», другого итальянца, Бласиуса де Парма, сохранилась, и мы можем почитать предсказание этого астролога, сулившее Флоренции плохую погоду, разрушения, кораблекрушения, пожары, венерические болезни, чуму и бунты среди бедняков. Кроме того, предсказание содержало информацию о будущей войне между всеми крупными итальянскими провинциями. Имея представление о реалиях Средневековья, нетрудно догадаться, что в целом прогноз оказался верным. Правда, сеньор Бласиус пообещал флорентинцам хороший урожай винограда и изобилие вина, чем, видимо, компенсировал все неприятности.