Марина Абрамова – Реальные темы (страница 2)

Вечером Даше позвонил муж и обвинил ее в халатности (сказал он, правда, другое, нецензурное слово). Он считал, что это она виновата в смерти ребенка, что она вела себя неправильно во время беременности и всё такое. Даша сначала молчала, слушала, а потом громко послала его и положила трубку.

Таня прочитала слова Иешуа: «Злых людей нет на свете, есть только люди несчастливые». Как точно подметил Булгаков. Внутренний мир человека порой зависит от внешнего. Может ли Даша сейчас быть спокойной, не злиться на мужа и всех вокруг? Аня задумалась: «Это я могу быть сейчас спокойной. У меня всё хорошо. Через пару дней я поеду домой. Мой Лешка меня обожает. Пишет мне по двадцать раз за день, поддерживает меня. Уже успел нанять рабочих и начал делать ремонт в ванной, пока я в больнице. Да… А если бы всё было не так? Какой бы я была? Может, такой же, как Даша. Бросалась бы на всех вокруг».

Аня посмотрела на Тамару, ждущую третьего ребенка. Молчаливая и глубоко верующая, та постоянно молилась и читала то ли молитвослов, то ли Псалтырь. Она говорила медленно, была спокойной. Но при этом какой-то подавленной, что ли. Смиренной – вот как это называется. Тамара бы смирилась, если бы Бог решил забрать ее ребенка. Тихонько поплакала бы, поблагодарила Его за всё и стала жить дальше. Вообще, верующие люди легче переносят утраты. И, кажется, они добрее. Аня знала мало истинно верующих, но иногда, приходя в церковь, смотрела на всех и думала, что эти люди менее зависимы от мирской жизни, материальных благ. Единственный вопрос, который ее мучил: счастливы ли они? В церкви все стояли с такими грустными лицами, как будто у всех было столько грехов, что ни один батюшка не смог бы их отпустить.

Дашу выписали на следующий день. Она ушла, даже не попрощавшись, как будто все остальные в палате были виноваты в том, что у них в животах дети живые, а у нее – уже нет.

Медсестра вечером позволила себе высказаться, что эта Даша сама виновата: нечего было алкоголь употреблять.

Все притихли. Про то, что Даша попала сюда после приличной дозы алкоголя, пациентки до этого не знали. Женщины начали ее активно осуждать. Розовощекая толстушка Настя начала рассказывать о вреде алкоголя. Чернобровая Диана ей поддакивала. А смиренная Тамара вновь зарылась в Псалтырь.

Аня молчала. Она смотрела на всех и видела их недостатки, точнее – страхи и комплексы, которые рождали защитные реакции, выражающиеся в молчаливом самокопании, осуждении других, агрессии, злобе и даже ненависти. Аня еще раз вспомнила слова Булгакова. А ведь он прав: только несчастные люди становятся злыми. Разве может счастливый человек быть злым? Она вспомнила, что недавно по радио услышала про убийство мужчины. И задумалась: «А кто же такой убийца? Он что, тоже несчастный? Он лишает жизни другого человека ради какой-то выгоды? А может, он психически ненормальный и убивает ради внутреннего состояния?» Всех убийц она просто отнесла к нездоровым людям. Потом вспомнила про жадных и щедрых. И подумала, что жадный – тоже несчастный человек, который не может поделиться своими эмоциями, временем, деньгами. Человек, который может оболгать другого, тоже несчастный – ведь он пытается побороть свой страх и неуверенность, возвысив себя за счет принижения другого и клеветы на него.

На следующий день Аню выписали. Она тепло попрощалась с бывшими сопалатницами, ставшими за это время такими родными, обняла каждую, пожелала всем скорейшей выписки и рождения здоровых ребятишек.

Муж встречал ее с цветами.

Аня засмеялась:

– Я же еще не родила. Цветы зачем? Но, кажется, я прошла много умственных испытаний.

Муж недоуменно посмотрел на нее.

Аня спросила:

– А как ты думаешь, почему внутренний мир каждого человека такой уникальный? Почему кто-то хороший и добрый, а кто-то злой, трусливый, подлый?

Леша задумался. Через пару минут он ответил:

– Всё дело в любви или в болезни. Кому-то недодали любовь в детстве, недолюбили, так сказать, недоласкали, не дали родительскую защиту, уверенность, поддержку. И поэтому люди выросли злыми. Ведь злость – это желание отобрать у другого любовь и счастье. А еще есть люди, которые вообще не могут испытывать любовь. Ученые говорят, что в их ДНК что-то не так сформировалось. Но я верю, что их можно попытаться вылечить.

«Боже, – подумала Аня, – пусть наш ребенок родится здоровым и с правильной ДНК. А любовью мы уж его обеспечим!»

Глава 2. Доброта и жестокость

Есть расхожее выражение: «Красота спасет мир», многие относят к спасению мира и доброту, душевное расположение к людям и стремление делать добро, как написано в словаре. Но что такое доброта, и является ли это чувство естественным?

Люди не причиняют осознанного зла, соблюдая основные заповеди: почитать отца и мать, не убивать, не прелюбодействовать, не красть, не клеветать на ближнего, не желать дома ближнего или жены ближнего… Но не для того ли были придуманы заповеди, чтобы люди элементарно не уничтожили друг друга?! Не затем ли нам была предложена система ценностей для выживания, потому что доброта и порядочность (возьмем библейские постулаты за основу порядочности) не являлись для людей естественными и генетически унаследованными? И можно ли приравнять отсутствие злых помыслов и поступков к наличию доброты. То есть отсутствие зла – это наличие добра?

Безусловно, человечество не бессердечно, и люди готовы протянуть руку помощи друг другу, они объединяются в семьи и поселения, но, опять же, не потому ли, что коммуной выжить легче? Оказывая поддержку, в свою очередь, человек получает возможность рассчитывать на обратную помощь. То есть в человеческих действиях на самом деле нет бескорыстия. Это всего лишь приобретенная тысячелетиями и генетически унаследованная реакция. Чтобы выжить, нам нужны другие люди! Потому что, как мы знаем, человек – существо социальное.

Рассмотрим брак – самое распространенное из объединений! «Люди вступают в брак по любви, – скажут многие, – где же тут корысть?» Ну, допустим, в тот момент, когда ставится подпись в ЗАГСе, оба находятся в некой гормональной эйфории. Хотя, скорее, кто-то один всё-таки в какой-то степени относится к этому, как к сделке. Так вот, после заполнения документов и парой лет позже, когда уже появилось генетическое продолжение обоих, сколько пар остаются в браке, потому что они хотят доставлять истинное и бескорыстное удовольствие друг другу?

Разве человек делает хоть что-то, не преследуя собственную выгоду? «Например, растит детей», – ответят некоторые. Многие родители любят «несмотря ни на что»! Но так уж ли верно это высказывание? Многие родители надеются, что в старости им кто-то «подаст стакан воды» или приедет в гости, чтобы скрасить их одиночество; другие надеются, что после них на Земле останется продолжение рода, и так далее. Но разве это не эгоцентричное желание, работающее на удовлетворение нашего эго, разве нет в этом «скрытого» интереса?

Я не против детей и брака, и неважно, что объединяет людей: чувство привязанности, страх одиночества, невозможность прокормить себя в одиночку, болезненное эго, которое нашептывает: «Продли свое существование… дети сделают тебя бессмертным», или религиозные каноны и обряды, обещающие наслаждения в ином мире. Я против того, чтобы называть это бескорыстным мотивом! «Так что же, – спросите вы меня, – нет добрых людей?» И ответом будет: «Есть люди не злые!»

Объективного добра, на мой взгляд, нет и быть не может. Как говорил Альберт Эйнштейн, «всё относительно». Если характеризовать человека на предмет того, «злой» он или «добрый», то одни скажут, что он добрый (в большинстве своих поступков), а другие посчитают того же самого человека злым. Все поступки оцениваются другими людьми и самим человеком. То, что считалось «добром» несколько веков назад, сейчас может показаться страшным злом, ну, или как минимум неэтичным. Даже если рассмотреть библейские истории, то многие покажутся неоднозначными.

Например, история Авраама – одного из патриархов, живших после Потопа. Его считают истинным единобожником, который был готов на всё ради своей веры. Авраам женился на Сарре, и по приходе в Египет (куда, кстати, он нес Слово Божье) он попросил ее назваться его сестрой, а не женой, так как боялся, что его убьют ради красоты Сарры. Сарру после этого взяли в дом фараона, а Авраам жил себе в Египте, не бедствуя. Согласно легенде, Бог, правда, потом поразил дом фараона и его семью. Странная ситуация, не правда ли?! Один отказался от супруги из-за страха за свою жизнь, а другой взял ее в свой дом, но при этом понёс наказание. Господь, кстати, обещал Аврааму потомство, но Сарра была бесплодной, и Авраам пошел к служанке. Но когда всё-таки Божье пророчество сбылось, и Сарра родила, то служанку с ребенком выставили за дверь.

А такие исторические фигуры, как Гитлер и Сталин?! Вроде, на первый взгляд, тот период истории – однозначное зло, но многие плакали, когда этих людей не стало. Они обеспечивали людей работой, меняли историю; в конце концов, у них были свои семьи, где их любили. Всё, что делает человек, – это субъективно. Добро – это оценочное понятие, и лишь свойство разума распределяет вещи на хорошие и плохие, на добро и зло. Но часто людям очень трудно признать: что что-то просто есть, и ничто не является хорошим или плохим, добрым или злым.