Маргарита Акулич – Раков и евреи. История, холокост, наши дни (страница 5)
Так обращались с поляками. Ну а как нацисты поступали с евреями, объяснять не надо. В расположенных неподалеку Радошковичах, как пишет там же Эренбург, они сожгли 1200 человек. 950 евреев Ракова были сожжено в здании синагоги, 112 человек расстреляли на кладбище. В июле 2005 года на месте трагедии был открыт памятник».
Раков, памятник погибшим евреям (на данном месте прежде была синагога, немцы ее сожгли). Источник: http://www.eilatgordinlevitan.com/rakov/rkv_pages/rakov_ stories_uri_finkel.html?
.
О евреях Ракова в послевоенное время высказался Феликс Янушкевич [6]:
«они, как и большинство евреев из совка, уехали за границу от дремучих антисемитов и пятой графы в паспорте. Еврейское прошлое Беларуси кануло в лету, словно его и не было вовсе. Но всю правду о прошлом и литваках на наших землях по-прежнему хранят камни».
Сегодня евреев в Ракове почти нет. И многое из памяти стерлось. Но еще есть люди, понимающие идиш [6]:
«Пожилые люди, детство которых прошло в довоенное время, понимают идиш, хотя, конечно, за столько лет забылся язык, знают еврейские песни. Руфина Болотник (Русецкая-Мацкевич) даже пыталась нам что-то спеть на идиш. Прошло больше семидесяти лет. Многое стерлось из памяти.
Когда евреи покинули Раков, многое в нем изменилось. Александр Бурьяк написал следующее [4]:
«Колорит ушёл из Ракова вместе с раковерами, вот и думай теперь: это простое совпадение или обидная закономерность? Разумеется, если евреи сначала понавтискивались в белорусскую интеллигенцию, а потом вдруг съехали в США, Израиль, Германию, то какие-то интеллектуальные потери белорусское общество понесло. Но я не думаю, что эти потери были большими: съехали ведь не одни лишь толковые люди, но также всякие путанники и имитаторы, каковых среди интеллигенции много. Но даже небольшие потери причиняют ущерб. А ведь помимо отъезда евреев, было в постсоветские годы и другое: опошление телевидения, интернет в каждый дом, массовая алкоголизация, несгибучий благодетель на самом верху и т. п. Де- сяток ущербов от десятка мелочей, и вот уже дивишься, что страна какая-то слабенькая в интеллектуальном отношении.»
И еще вот что произошло в Ракове в «послееврейские» времена
(рассказал Александр Бурьяк) [4]:
Вилла Хонкамп. Калининград. «В Ракове дома стояли, как старые прусские особняки». Источник: http://mysssr.com/photos/active/photo1131097.html
«Старые виды Ракова пугают – так все непостижимо изменилось. Здесь же дома стояли, как старые прусские особняки, что еще сохранились в Калининграде. Здоровущие, с выносными балками. Центральная улица набита лавчонками и ресторанами, словно перезрелый гороховый стручок.» Ну, и куда всё подевалось?! Ныне в Ракове, по-видимому, нет НИ ОДНОГО каменного жилого здания старой (хотя бы до 1939 г.) постройки. Может быть, всё это межвоенное великолепие было в основном деревянным – как на Диком Западе? Или же Раков слишком героически обороняли в 1941-м или 1944-м? Ещё объяснение: послевоенные раковцы разобрали по кирпичу (и по камню) все дома, оставшиеся от довоенных раковеров, в поисках золота и брильянтов».
Конец ознакомительного фрагмента.
Текст предоставлен ООО «Литрес».
Прочитайте эту книгу целиком, купив полную легальную версию на Литрес.
Безопасно оплатить книгу можно банковской картой Visa, MasterCard, Maestro, со счета мобильного телефона, с платежного терминала, в салоне МТС или Связной, через PayPal, WebMoney, Яндекс.Деньги, QIWI Кошелек, бонусными картами или другим удобным Вам способом.