Марат Якупов – Самоуничтожение человека как форма западной глобализации (страница 7)

§2. Экономические и исторические предпосылки самоуничтожения человека посредством ультраглобализма

Диалектическое понимание реальности этого мира позволяет обосновать разные точки зрения на одни и те события. Например – обыкновенная простуда. Материалист будет уверен, что такое неприятное событие вызвано тем, что его продуло работе, и он будет прав. Человек, живущий приоритетом сознания подумает, что простудился потому, что подумал плохое о соседе, и он будет прав. Личность духовного уровня, принимающий волю Всевышнего, будет уверен, что заболевание вызвано ее неправильным мировоззрением и наличием постоянных негативных эмоций в адрес этого мира. И он будет также прав. Каждый человек принимает мир на основе своего багажа глубинных чувств и получает соответственно добро или зло. Внешние истоки проблем и бед всего лишь завершают те глубинные процессы, которые зародились задолго до факта простуды: насморка, высокой температуры, упадка сил и так далее.

Современный российский психотерапевт С.Н. Лазарев придерживается третьего варианта объяснения истоков насморка и иных бед человека. Причем обладая сверхспособностями, он смог обосновать зарождение тех глобальных проблем человека, очертания которых вырисовываются все более конкретно. По мнению исследователя, речь идет о вариантах фундаментальных процессов трансформации личности и общества, один из которых можно и необходимо выразить как самоуничтожение культуры людей. По религиозной версии сегодняшние события выражают собой явления конца света. С точки зрения науки, мы являемся свидетелями резкого падения энергетики человечества. Согласно второму закона термодинамики, сейчас происходит увеличение энтропии, когда прежние принципы, нормы и закономерности перестают работать. Это можно объяснить тем, что общество людей все более отдаляется от божественной нравственности, что вызывает уменьшение энергии Всевышнего. Общество людей превращается в закрытую систему, которая закономерно начинает разрушаться и умирать.

Наша обоснованность на теории и практике С.Л.Лазарева доказывается множеством верификации, то есть подтвержденностью его учения на реальности бытия. В 2002 году он так объяснял реализацию закономерности самоуничтожения человека. Происходит снижение энергии общества. «Это может приводить к общему падению иммунитета, значит, появление новых инфекции, причем в глобальном масштабе, к синдрому хронической усталости, к бесплодию, к деградации высокоэнергетических структур: мораль, нравственность, отношение в семье, развитое стратегическое мышление. Зависимость от сознания (научной сферы общества, которое все более теряет контроль) и воли может давать увеличение агрессивности в группах людей, то есть этнические, религиозные конфликты, усиление терроризма…»[20].

Эпитетом для данной работы необходимо считать цитату из работы современного российского психотерапевта С.Н. Лазарева. «Раньше в конце всех главных улиц строили храмы. Человек, идя по улице, должен постоянно получать напоминание Божественного. Это помогало ему развиваться. В конце главной улицы Нью-Йорка, которая называется Уолл-стрит и находится на Манхэттене, расположен не храм, а статуя огромного бронзового быка. Это тот самый золотой телец, на который молится Уолл-стрит»[21].

Бык – это символ, олицетворяющий с времен дикого варварства силу, мощь, власть, правление, страх, богатство. Именно ему поклонялись язычники Месопотамии более четырех тысяч лет назад, ибо смыслом их жизнедеятельности были материальное богатство, защищенность, власть над малыми народами. Ему приносили жертвы, возносили молитвы и строили храмы. Ибо первобытной душе был близок конкретный и реальный божок, вмещающийся в теле могучего быка, который «защищал» его, семью и власть. Животное олицетворяло ту часть души личности, которую великий мыслитель Платон выразил как «Лошадь черную». Она выражала бессознательное «Оно» по З. Фрейду, требующего только радость и наслаждения тела; являющего источником агрессивности, злобы и ненависти к враждебному окружающему мира. По христианским канонам бык – это одно из земных воплощений сатаны, как «противника» Всевышнего, созданного для испытания человека.

Моисею пришлось вести свой народ по пустыне сорок лет, испытывая невероятные лишения и трудности, чтобы объяснить реальность Единого Бога. Который сотворил все и контролирует свое создание. Еврей с трудом смогли отказаться от привычного быка и начать поклоняться Всевышнему. Однако, как только Моисей отлучился, они с легкостью в душе отлили золотого теленка и начали ему поклоняться. Ибо первобытному сознанию намного легче понять и принять реального могущественного быка, чем невидимого Бога. Ибо душа человека в первую очередь желает исполнения своих эгоистических требований: изобильной еды, богатого дома, власти, защищенности, сексуальных наслаждений и так далее. Трудно поверить, что все он получит после смерти, если будет поклоняться потустороннему Богу, лишая себя нынешних и конкретных радостей души и тела. Поэтому во все времена идет жесткая диалектическая борьба между божественной частью души (Лошадь белая по Платону) и разрушительной, выражающей наши природно-животные инстинкты.

Закономерно, что американские еврей без колебаний отлили быка и, по сути, поклоняются ему, ибо языческий идол намного близок и готов выполнять их желания, чем Всевышний, обитающий непонятно где то. Добавим, что тенденция «отказа» от Творца существует во всех монотеистических религиях, ибо Всевышний дал личности свободу воли. Человек волен выбирать золотого тельца или Творца, в будущем отвечая за свой выбор.

Данное вступление необходимо для того, чтобы читающему было ясно одно – во все времена идет жесткая борьба между двумя противоположными частями души. Природные инстинкты диктуют нам сиюминутные желания: власть над окружающими, вкусную еду, богатый дом, престижную марку авто, красивую жену (любовницу), послушных детей. Так как этих материальных богатств всем людям не хватит, то закономерно начинается формирование теории и практик перехода перечисленных феноменов узкому кругу лиц. Поэтому в древнейших пор создавались идеологии превосходства одних народов над другими, чтобы только им использовать доступные богатства. Ярчайшим примером является национал – социализм Гитлера, согласно которому счастья достойны только немцы. В современную эпоху все чаще звучит теория «Золотого миллиарда». Согласно которой англо-саксонской цивилизации должны подчиниться все народы мира. Так как это богопротивная идеология, то зарождаются глубинные тенденции, формирующие процесс самоуничтожения тех социальных сил, выступающих против божественного плана. Согласно которому, Бог сотворил все народы равными и достойными счастья.

Согласно выдвигаемой нами концепции, все в мире взаимосвязано и оказывает воздействие на иные сферы бытия. Реальность такова, что материально-экономическая сфера оказывала и оказывает на бытие личности и всего общества. Именно мирские богатства и радости увлекают людей, заставляя их забыть реальность Творца и формируя ошибочную мысль о своей самодостаточности. Если кратко – то все времена именно благополучная и богатая жизнь выступали в конкуренцию со Всевышним. И используя представленную свободу Творца, переходили к первобытно-природному состоянию мировоззрения. Итак, по нашему мнению, самоуничтожение современного Запада началось во второй половине двадцатого века в связи с реализацией Кейнсианской модели капитализма.

Когда мы ведем речь о классическом капитализма в США, то необходимо иметь в виду то, что он претерпел фундаментальную трансформацию. На заре своего рождения капиталист сдерживал свое стремление бесконечного обогащения нормами христианской морали. Тем более, что из Англии сюда переехали много пуритан, славящихся своими жестко спартанскими принципами, направленными на сохранение нравственности. Речи быть не могло о прелюбодеянии, воровстве и финансовых преступлениях. Теория Адама Смита формировала образ трудяги бизнесмена, для которого богатство – это подарок Всевышнего, а бизнес – форма служения Ему. Честный труд во имя Бога – это был идеал нескольких поколений американских капиталистов. Хотя идеализировать их у нас никаких оснований нет.

Однако закономерности человеческой психологий таковы, что рано или поздно эго личности начинает чувствовать свой «абсолютный» характер. Успех, деньги, благополучие, власть в корне могут изменить мировоззрение людей. Получив все это, люди уже не нуждаются в защите и помощи Творца, ибо в их сознании властвует совершенно ошибочная точка зрения, согласно которой личность сама достигла материального и духовного состояния.

Поэтому с конца 19 века начинается трансформация мировоззрения западного человека от христианства к атеизму. Которая к тому же была обоснована философией Д.Локка, Т.Гоббса и К. Маркса. Человек был объявлен потомком обезьяны, сугубо материальным существом, живущим ради выполнения двух природных инстинктов.

Один из ярых русофобов современности, чиновник Еврокомиссии сравнил Европу с остальным миром. Первый для него выражает культурный сад, а второй – дремучие джунгли. Нет сомнений, благоустроенные улицы европейских городов не идут ни в какое сравнение с кварталами лачуг из жести и картона, где живут полуодетые нищие Африки, Азии и Южной Америки. При этом господин никогда не признается, что богатство и благополучие Запада основаны на самом безнравственном ограблении народов вышеперечисленных регионов. А.Фурсов отмечает, что капиталистическое процветание Запада было невозможно без создания колониальных империй в 17-20 веках[22].