Людмила Мартьянова – Священные животные и мифические существа. Мифы, притчи, легенды, геральдика (страница 35)
В геральдике сложились два вида эмблем быка.
Бык в полный рост, в профиль, стоящий или идущий вправо, с рогами, образующими полумесяц.
Крупная голова быка анфас и обязательно с кольцом в ноздрях и с высунутым языком.
В немецкой геральдике развито изображение бычьих рогов: они, как правило, короткие, толстые и заострённые на концах. Слабо изогнутые бычьи рога крепились на касках, шлемах и иных военных головных уборах.
Дикий бык изображается в профиль — с рогами в виде полумесяца, часто бывают с опущенной, как бы для бодания, головой, «шествующий» (поднята одна передняя нога), «стоящий» (стоит на четырёх ногах), «лежащий» (отдыхающий) или «восстающий» (стоит на двух задних ногах).
Нередко изображается и отдельно бычья голова в анфас, описывается как личина быка, с высунутым языком или с продетым через ноздри кольцом (соблюдается не всегда). Отдельная голова быка в полуоборот называется отсечённой.
Бычьи рога, которые так часто встречаются в виде украшений гербовых шлемов, особенно немецких, некоторыми геральдистами совершенно ошибочно принимаются за охотничьи рога, а французскими даже за слоновые хоботы. В действительности их следует воспринимать как «рога дикого быка», являющиеся одним из престижных гербовых украшений в германской геральдике.
Геральдисты утверждают, что бык должен иметь только чёрный цвет, но на практике это не соблюдается. Если рога, копыта и высунутый язык отличаются от общего цвета животного, то необходимо отметить это в описании герба.
Верблюд
Верблюд является естественной негеральдической фигурой, распространённой в территориальной геральдике. Изображение можно встретить и в родовой геральдике.
Верблюд олицетворяет неприхотливость и выносливость.
Изображался с одним и двумя горбами, навьюченным и без поклажи, иногда с уздой. В подавляющем большинстве изображался в полный рост и редко отсечённая голова (несколько голов). В цветовом изображении, как правило, натурального цвета, реже — золотой.
Вкладываемая в него символика имеет положительное и правдивое значение: «смирение», «скромность и благоразумие», потому что поддерживает безропотно уставших, но не берёт груза больше, чем может выдержать.
В Европе, несмотря на неоднократные упоминания в Библии, образ верблюда, на протяжении многих веков, не приобрёл у народа и в её геральдике никакого символического значения.
В России использовался для отрицательных сравнений и потому не вошёл в гербы дворянских родов выходцев с Востока.
В Древнем Востоке, особенно в арабских странах, верблюд-самец (Нар) — образец мощи, величия и оплота, что отражено в эпосе и народной поэзии, но в геральдике, в связи с тем, что ислам не позволял изображать людей и животных, широкого применения не нашёл.
В гербовнике П. фон Винклера геральдическая фигура верблюда используется в гербах или их отдельных частей городов: Баку (Каспийская обл.), Семипалатинск.
В международной геральдике отражено в гербах: Эритреи, Пльзень (Чехия), откуда герб перекочевал на этикетки пльзеньского пива Pilsner Urguell.
В Российской Федерации является гербом Челябинска и Челябинской области, входит в гербы городов данной области: Верхний Уфалей и Троицк, а также входит в гербы Светлинского и Кош-Агачского районов.
Откуда на гербе русского города взялся «корабль пустыни»?
Есть очень популярная версия, которая гласит, что через Челябинск в старину проходил один из маршрутов Великого шёлкового пути. Мол, шли себе по этому пути караваны навьюченных верблюдов, потому и герб такой.
Однако это не больше, чем миф. Никаких свидетельств того, что тут действительно был какой-то транзитный торговый маршрут между Китаем и Европой, нет.
Тем не менее, с торговлей челябинский герб действительно связан.
В 1737 году указом императрицы Анны Иоанновны была образована Исетская провинция, опорным пунктом которой стала Челябинская крепость. Провинция поначалу входила в состав Сибирской губернии, но быстро была переподчинена Оренбургу.
Экономическое благосостояние Исетской провинции росло за счёт активной торговли с казахами и киргизами, которые везли туда свои товары. Возле Троицка устраивалась ярмарка, где баранов меняли на хлеб. Это на первых порах. А потом ярмарка разрослась, и торговля шла уже более широко. Так вот, в честь всех этих торговых мероприятий Исетская провинция получила герб с изображением верблюда на фоне крепостной стеньг. А с герба Исетской провинции верблюд перекочевал и на герб Челябинской крепости. Потом саму провинцию упразднили вместе с её гербом, а Челябинск верблюда сохранил и сохраняет до сих пор.
Волк
Волк является естественной негеральдической фигурой.
Волк в геральдике обозначает прожорливость, злость, семейные ценности, преданность роду.
Его образ не находит большого отражения ни в геральдике, ни в эмблематике. Если символическое значение образа волка всё же проявляется в западноевропейской и в русской традициях, то его изображения в гербах крайне редки и, по существу, закреплены лишь в германской геральдике, где его изображение практически совпадает с изображением лисицы (лис). Расположение фигуры на щите, поворот головы, общий абрис и экстерьер фигуры фактически одинаковы. Различия между ними незначительны и строго фиксированы: у лиса гладкая, лежащая шерсть, пышный хвост, крупные уши эллипсовидны, расположены почти в анфас, пасть всегда сомкнута (даже если держит добычу), кончик носа чётко обозначен особым (обычно чёрный) цветом, цвет всегда красный, независимо от цвета поля щита.
У волка шерсть на лапах, хвосте и спине вздыблена, пасть всегда открыта (даже если не высунут язык), в пасти видно два ряда острых зубов, уши изображаются в профиль и заостренны, верхняя часть морды всегда раздвоена. Окрас фигуры всегда чёрный, и очень редко синий или голубой, в исключительных случаях белый, серебряный, серый (натуральный).
Из-за своих качеств волка принято было использовать в гербах родов, например Вольф фон Гуденберга.
В Британской геральдике использовался довольно часто, также использовался в геральдике стран континентальной Европы. В Испании принято было часто изображать волка с телами ягнят на спине.
Довольны редки изображения волка-полиморфа. Например, у волка могли быть рога. Иногда голову льва изображали с телом орла.
В западноевропейской геральдике — римская волчица с двумя младенцами встречается ещё реже и известно лишь пять случаев её изображения за всю историю европейской культуры:
1. Одна из ранних эмблем Византийской империи.
2. Эмблема первого агнлосаксонского королевства Кент в V–VI веках.
3. Герб итальянского города Монтальчино в 1555–1559 годах, когда он на короткое время стал отдельным епископством.
4. Герб Римской республики в 1849 году.
5. Герб Сиены в период её независимости.
В русской геральдике фигура волка практически не используется. Как говорящая фигура использовался в родовой (выходцы с Европы) и в ряде гербов городов Украины и Белоруссии. Бегущий волк в голубом поле использовался в гербе города Волчанск Харьковской области. Эмблема города Летичев Хмельницкой области расположенного в устье реки Волк, впадающий в Южный Буг — бегущий серебряный волк в голубом поле. В городе Волковыск Гродненской области — стоящий волк с головой в анфас.
В России волк официально не числился, за исключением одного случая, когда в 1781–1802 годах слобода Калитва Воронежской области получила герб города. На этом гербе были изображены звериные фигуры, напоминающие или собаку или волка. В описании давалось, что это чекалки — степной волк и были внесены в герб, потому что водились рядом с городом.
Волк в традиционных европейской и азиатской геральдике считается символом побеждённой алчности, злости и прожорливости. Помещается в гербах как знак победы над алчным и злым противником. Он называется хищным, если держит добычу, и разъярённым, если его глаза отличены особой от всего тела краской.
Но в противоположность этому волк также может символизировать преданность семье и семейным ценностям, способность постоять за свой дом. Также волк мог появиться на гербе европейского рода, возводящего своё происхождение к вервольфу (оборотню).
В культуре и мифологии тюркских народов образ волка безусловно положителен (в отличие от большинства индоевропейских народов), волк считался мифологическим прародителем тюрок, и его изображение часто присутствовало в родовой и государственной символике.
Выдра
В геральдике выдра появляется почти исключительно на гербах городов. Геральдические выдры делятся примерно так же, как и бобры. Могут обозначать храбрость и добычливость (особенно выдра с рыбиной в пасти), могут намекать на фамилию носителя герба или название поселения, могут просто показывать, что в данной округе водятся выдры и приносят доход.
Когда выдры обозначают собственно выдр и водоёмы, с ними часто соседствует и водная растительность — как на гербах Шварцхайде в Бранденбурге и Рорбаха в Тюрингии.
Швейцарцы предпочитали вздыбленных выдр: Меннедорф и Госсау (последняя выглядит играющей с мячиком).
На гербах Кольриджей переставляют крест (или два), горлица (или две) и выдра.
Отечественных выдр почему-то почти нет. Однако довольно изящную выдру видим на гербе Веревского сельского поселения Ленинградской области.