Людмила Мартьянова – Священные животные и мифические существа. Мифы, притчи, легенды, геральдика (страница 34)

Если геральдической эмблемой владимирских князей стал барс (а сомневаться в том нет оснований), которая не была ими присвоена, а получена в порядке правопреемства от союзной, единоверной державы, то нам остаётся поискать в числе православных государств XII века такие, в чьей символике достоверно или с большой долей вероятности присутствовала фигура барса и чьё положение союзника Руси подтверждают источники. Единственным кандидатом на эту роль представляется православная Алания…

Появление барса в символике государей Владимиро-Суздальской Руси в немалой степени объясняется тем, что во второй половине XII века были установлены тесные, близкородственные связи между владимирскими великими князьями и владетелями Алании, прямой наследницы скифо-сарматского мира».

Как известно, первой женой князя Всеволода Большое Гнездо была ясыня (аланка) Мария. Видимо, вместе с супругой Всеволод Юрьевич приобрёл право владеть и аланской царской символикой — изображением барса. «А значит, обрели это право и их наследники, в числе которых — внук Александр Невский, утвердившийся в Новгороде и освободивший от немцев Псков», — заключает А. Вершинский. Таким образом, можно утверждать, что этот зверь из семейства кошачьих, один из символов благородства и силы, уже в древности был связан с национальной аланской (осетинской) геральдической традицией.

Считается, что снежный барс никогда не обитал на Кавказе. Единственный хищный представитель семейства кошачьих из обитавших на Кавказе — кавказский леопард.

Этот представитель является подвидом переднеазиатского леопарда, которого ещё часто называют персидским, и отличается от него более бледной окраской с менее выраженной пестринкой.

Историческое значение символа барса нашло продолжение в современной культуре. Многие городские команды и клубы используют изображение барса в своих эмблемах и символах, чтобы отразить связь с городом и его историческими корнями. Барс продолжает оставаться важным и узнаваемым символом города, который с гордостью приветствуется жителями и гостями.

Барс олицетворяет силу, мужество, отвагу.

Барсук

Барсук является естественной негеральдической фигурой, получившей распространение в территориальной геральдике. Правда, в основном речь идёт о мелких населённых пунктах — деревнях, посёлках, местечках.

Барсуки, конечно, уступают львам и медведям, но не так уж их и мало. Появляются они чаще не на личных или родовых, а на местных гербах — или в знак того, что в округе их много водится, или как олицетворение усердия и достатка, или в связи с топонимикой.

За умение драться барсук олицетворяет хитрость, алчность, а за умение строить и благоустраивать своё жилище барсук олицетворяет достаток и трудолюбие.

Карельский барсук красуется на гербе Мегрегского сельского поселения («мягре» — это барсук и есть).

Самый старый российский барсук — на гербе города Шенкурска.

Больше всего барсуков, пожалуй, на разных британских гербах.

Белка

В геральдике белка как обычная фигура, была представлена во многих гербах на протяжении многих веков, но со временем часто заменялась другими фигурами герба. Животное, изображаемое на гербе, — это преимущественно европейская белка. Изображается сидящей или прыгающей. Белка также любит сидеть или прыгать на геральдическом дереве или ветке в качестве основы. Основная линия взгляда направлена к геральдической правой стороне.

Для окраски (окрашивания) допускаются все цвета. Однако для того, чтобы отчётливо изобразить белку на гербе, предпочтение отдаётся красному цвету.

Зверька можно узнать по пушистому хвосту и типичной сидячей позе без описания герба. Особой популярностью пользуется добавление ореха или шишки из хвойных пород. Эти вещи, часто одного цвета, белка держит передними лапами.

Белка получила широкое распространение в территориальной геральдике.

Белка олицетворяет пушной промысел, бережливость, запасливость, ум, прозорливость, скорость, ловкость.

Белка животным-оборотнем не является, и к основным тотемам причислена не была. Но белка вместе со шмелём и сорокой являются тотемными животными Ситиврата. На первый взгляд очень уж они разные, но связывает их одно и то же — свобода передвижения. Удобно Ситиврату на шмеле путешествовать, быстрой белкой по деревьям пробегать, хитрой сорокой свой нос во все щели сунуть — все увидеть, за всем понаблюдать.

Ситиврат — славянский Бог благодатного дождя и плодородия, сын Перуна и земной женщины Додолы. Наши предки представляли Ситиврата темноволосым кудрявым парнем с голубыми, как небо, глазами, постоянно сонным и зевающим. Одет он в пёструю рубашку навыпуск, полотняные брюки и синие сапоги. Голову его украшает повязка из берёзовых веток, коры и листьев, так как берёза — священное дерево Бога плодородия.

Белка красуется на гербах российских, германских, французских городов. Белка является символом штатов Северная Каролина и Кентукки в США.

Бобр

Бобр имеет в классической геральдике репутацию животного осторожного, умного и предусмотрительного. Это едва ли не единственное гербовое животное, соотносимое с инженерной деятельностью и разумным трудом. В гербах равно распространены как геральдически стилизованный, так и реалистический типы изображения этого животного.

Существует достаточно много городов, населённых пунктов, местностей, рек, названных в честь бобра. Подробнее о географических названиях в честь бобра.

Среди городов существует в Белоруссии город Бобруйск. Там установлено несколько памятников бобру. В период существования СССР Бобруйск имел и герб с изображением бобра.

Город Бобров в Воронежской области тоже назван в честь бобра. Все три герба Боброва содержат изображение бобра.

Бобров на гербах довольно много. В большинстве случаев они вполне узнаваемы — по хвосту; правда, иногда хвост не просто чешуйчатый, а уже вполне рыбий, как у Козерога-созвездия. Но это редко. Зато бобровые зубы-резцы сплошь и рядом заменяются кабаньими клыками, если не слоновьими бивнями. Но бывают бобры и вполне реалистичные.

Но, конечно, на местных гербах бобры встречаются чаще, чем на родовых. Иногда — просто по созвучию с названием города, посёлка, реки и т. д. — хотя, конечно, и само название обычно не случайно и связано уже с настоящими местными бобрами, обитавшими в этих краях если и не сейчас, то некогда.

Поскольку основной бобровой добродетелью считается трудолюбие, их часто изображают с орудиями труда, особенно на новых гербах.

Бобр-пахарь — Тужинский район Кировской области. Бобр немецкого Хёрсталя сам не пашет, но соседствует с соответствующим орудием. Артёмовский городской округ (Свердловская область) изображают бобра и хлеборобом, и горняком, хотя настоящим бобрам эти занятия и чужды. Искитимские бобры-строители — это уже естественнее, хотя тут они не плотники, а каменщики. Грозный бобр-лесоруб финского Эно.

Ещё чаще бобр на местных гербах обозначает просто то, что здесь бобры (и пушной зверь вообще) водятся (или водились в прошлом).

Особенно много бобров появилось на гербах новооткрытых земель, богатых пушниной — в Америке. Правда, чаще в виде щитодержателей и прочего оформления и часто — в компании с каким-нибудь другим пушным зверем.

Бобры-щитодержатели, вдвоём или с другим пушным зверем, точно так же встречаются на российских и украинских гербах.

Бобр-недоразумение. На гербе Иркутска тащит в зубах соболя «бабр», то есть тигр. Составители одного из сибирских гербовников не знали, что это за бабр такой, и на гербе Иркутской управы в конце XIX века появился огромный хищный бобр.

И самый счастливый бобр — на гербе Никитинского сельского поселения Ульяновской области. Он ест не что-нибудь, а гурьевскую кашу — ибо владельцем села некогда был тот самый граф Гурьев. А бобры водятся в местном заповеднике.

Бурундук

Бурундук — естественная негеральдическая фигура, получившая ограниченное распространение в территориальной геральдике.

Бурундук в геральдике — это символ богатства природы этих мест, богатство недр. Бурундук указывает на уникальную природу. Часто используется в качестве негеральдической фигуры на гербах районов Иркутской области. Изображён на гербе российского города Вол-чанск. Бурундук есть и на гербе города Краснотурьинск Свердловской области.

Бык

Бык — естественная негеральдическая гербовая фигура.

Одна из старейших и популярных гербовых фигур в геральдике, а также один из противоречивых символических образов: символ плодородия, воплощение упрямства и упорства, настойчивости и терпения, ярости и силы, эмблема скотоводства.

Рога быка — знак полной Луны.

На протяжении нескольких столетий изображение быка украшало герб молдавских господарей; сегодня украшает герб Румынии, герб и флаг Молдавии.

В русской геральдике, образ быка появляется в конце XVIII — первой половине XIX века, исключительно для городов, присоединённых к империи после XVII века. Он трактовался как эмблема скотоводства и его развитие в определённых районах: Сызрань, Каинск, Ахалцых, Прилуки, Липовец, Верхнеднепровск, Валмиер (бычьи рога).

Для дворянских родов присуща такая же практика, где эта эмблема в гербах была у выезжающих родов: Боярские, Бугаевские, Трубецкие и другие.