Лууле Виилма – Книга сердца. Светлый источник любви. Боль в твоём сердце (страница 8)
Против этого яда бороться бессмысленно, ибо это невозможно. Чтобы усвоить уроки этого яда, человек должен превратиться в сито, которое пропускает через себя яд с приставшей к нему грязью, да так, чтобы на дне оставалась крупица – мудрость, которая извлекается лишь посредством усвоения урока жестокости.
Чтобы стать таким ситом, нужно освободить страхи. У кого нет страха
ПРИМЕР ИЗ ЖИЗНИ
Женщина лет 50-ти, очень много занимавшаяся улучшением своего умонастроения, спросила меня между делом, всё ли ею учтено и что бы ещё нужно освободить. Я ответила коротко, как бы мимоходом: освободи свою жестокость. Мы обе спешили, и разговор на этом закончился. Женщина была ошарашена, поскольку жестокой себя не считала, и великодушно простила меня за моё заблуждение.
На следующий день женщина пошла загорать. День выдался холодный и ветреный, однако желание приобрести загар оказалось сильнее. Женщина облюбовала заветренное место, где росла высокая трава. Утрамбовала траву, постелила одеяло и легла на живот. Этот день она решила полностью посвятить себе и потому принялась беседовать со своими стрессами, в том числе и с жестокостью. В разгар беседы со своей маленькой жестокостью, наличие которой она не отрицала, женщина вдруг почувствовала, что на икры ног легли согнувшиеся стебли травы. Стряхнула их с себя ногой и продолжала думать свои думы. Через некоторое время стебли травы снова легли ей на ноги. Она снова их отпихнула. Когда это повторилось в третий раз, женщина встала на четвереньки, чтобы подняться и утрамбовать траву поплотнее. Когда она взглянула на ноги, то…
Эта женщина почти не обнаруживает своей жестокости в отношении других – она пока лишь коллекционирует жестокость. Зато жестокого человека она узнаёт издалека, а значит, боится. К сожалению, мы обе лишь спустя неделю поняли, сколь велика оказалась её коллекция. Мы поняли, сколь много один человек может уместить в себе стресса одного вида, чтобы его не сочли плохим, и сколь умной оказалась гадюка. У женщины в нижней части левой икры образовалось рожистое воспаление. Гадюка была знаком предупреждения, мы же не сумели понять её сообщения и форсировать ввиду необходимости освобождение жестокости.
За день до начала заболевания женщине пришлось выслушивать от своей матери очень злые и унизительные слова в адрес своего мужа. Мать живёт далеко, поэтому дочь не захотела с ней ссориться и проглотила её злобствования. Женщина сердилась на себя за то, что позволяет говорить так о своём муже, и всё же позволила. Принесла себя в жертву семейного согласия. ещё раньше она старательно выправила своё отношение к отцу, мужу и мужскому полу и оттого особенно чувствительно воспринимала жестокую иронию женщин в адрес мужчин. Её надежда на то, что мать переделает себя хотя бы ради собственного благополучия, рухнула.
Своей воинственностью её мать пока ещё не уготовила себе такого страдания, которое изменило бы её отношение. А учиться по-умному её мать не умеет. Дочь жалеет свою мать, и это чувство жалости, оно же чувство вины по поводу того, что жизнь у матери не задалась, как раз и определило последствие. Чувство жалости вынудило её вобрать в себя жестокость матери к мужскому полу. Матери стало легче, дочери – труднее. Это научило женщину тому, что сочувствие и жалость есть две грани единого целого. Сочувствуй, но не жалей. Если этого не усвоишь, придётся страдать.
С позиций медицины рожа является тяжёлым и длительным заболеванием, при котором остаточные явления могут сохраняться на всю жизнь:
• безумная боль – безумная, жестокая злоба поиска виновного;
• алеющее покраснение – злоба выявления виновника;
• температура 40 °C – жестокая злоба осуждения уличённого виновника;
• натянутое состояние кожи, вызванное отёком, вплоть до разрыва – душераздирающее отчаяние от накопившейся с лихвой печали;
• увлажнённость – страдание от печали и невыносимость этого страдания со временем.
Всё это в совокупности являет собой воспаление, т. е. кризисное состояние, при котором унижение становится невыносимым.
Спустя три дня эта женщина была уже на ногах. Кожа сходила с ноги, словно змеиная во время линьки. Все болезненные явления исчезли, за исключением незначительного отёка. Медленнее всего проходила печаль женщины, вызванная разочарованностью в матери. Ведь мать – это человек, который делает для ребёнка больше всего добра, однако может причинить и больше всех боли.
Схема лечения этой женщины заключалась в следующем:
1. Полное одиночество. В качестве источников звуков лишь нежная музыка для медитации.
2. Постоянное исправление умонастроения с освобождением всех негативных мыслей, а также по возможности детальное проникновение в сущность каждой пришедшей на память мысли.
3. Вытягивание позвоночника как в лежачем, так и стоячем положении.
4. Полный отказ от пищи в течение 10 дней и максимальное потребление воды. Для улучшения вкуса к воде добавлялось немного лимонного сока и мёда. Со временем в воду подливался чай.
5. Начиная с 7-го дня – пешие прогулки до физического изнеможения.
6. Энергетический массаж нижних конечностей в сочетании с лёгким физическим массажем. Я проделывала это на грани болевой выносливости женщины, чтобы обеспечить отток жидкости. Начиная с 4-го дня больная массировала себе ноги сама.
Также она выполняла упражнение под названием «таракан». Это прекрасное средство для восстановления лимфообращения и капиллярного кровоснабжения. Для этого нужно лечь на пол или твёрдую поверхность, поднять ноги и руки вверх под прямым углом и в течение двух минут мелко вибрировать всеми конечностями. Если не получается одновременно, можно поочерёдно. Если две минуты – слишком много, можно делать несколько раз помалу. Это упражнение эффективно при любых заболеваниях кровеносных и лимфатических сосудов конечностей.
Сверхтребовательность
Проблемами, связанными с энергией воли, я занимаюсь постоянно на протяжении целого года, а помещаю эту главу здесь потому, что так её будет легче воспринять и использовать себе на пользу.
Сверхтребовательность является стрессом, истребляющим энергию воли, который воздействует на заплечье, плечи и руки, где и свивает себе гнездо. В позвоночнике она захватывает I–II грудные позвонки. Краткое её описание приводится в книге «Без зла в себе».
Когда я пыталась глубже осмыслить сверхтребовательность, то передо мной неизменно вставал образ человека с разведёнными в стороны руками. Человек походит на крест, поперечный брус которого смыкается с продольным именно там, где гнездится сверхтребовательность. Сверхтребовательность есть инструмент нашего распятия на кресте, орудие пыток.
У сотен людей я смотрела нежелание, вынужденное положение, сверхтребовательность, недовольство и желание быть лучше других, и у всех сверхтребовательность оказывалась наиболее тяжким бременем. Невозможно пересказать те символические картины, что демонстрировало мне заплечье каждого человека и что я описывала людям, чтобы они узнали про особенности своей сверхтребовательности. Картины изображали огромную, непомерную, нечеловеческую ношу. Желание получать, чтобы отдавать. Желание делать, чтобы иметь, чтобы отдавать, чтобы получать и т. д.
Сверхтребовательность есть инструмент стяжательства.
Сверхтребовательность у всех настолько огромна, что я не встречала ни одного человека, в том числе ребёнка, у кого не были бы напряжены заплечье и руки. У иного заплечье на ощупь твёрдое и нечувствительное, как деревяшка. Человек же говорит:
Сверхтребовательность и недовольство ходят рука об руку.
Возможно, Вы настолько свыклись с напряжением в заплечье и плечах, что иначе и не представляете себе, особенно если напряжение возникает потихоньку и потому незаметно. Если Вы мне поверите и начнёте освобождать стресс сверхтребовательности, то ощутите, как постепенно и приятно опускаются и распрямляются плечи. Втянутая в плечи шея освобождается, вытягивается, и голове становится всё лучше. Головная боль проходит сама собой. Мир становится светлее.
Старые люди говорят: