Лукаш Орбитовский – Культ (страница 37)

— Такого ще ніколи не було, розлученка! — гримів пан Польдек. — Шлюб не зберегла, а тепер повчає нас. Живе сама, ніхто не знає, що там собі робить. Але ж якихось людей приймає, бере за це гроші. А серед гостей є і чоловіки! Інша справа — брат Хенрик, невинний і при родині…

Ця манда злопала б власний требник, якби я вчасно дізнався, що вона мною собі підлогу підтирає. Багато людей ходять світом лише тому, що я пізно отримав деяку інформацію. Я загоряюсь, мов папір, сильно, але ненадовго. Потім заспокоююся і доходжу висновку, що краще жити в злагоді, бо я, пан Лукаш, взагалі хотів би, щоб між людьми було добре. У будь-якому разі, Польдек на цьому не зупинився і підбурював олавців проти Жанетки. Він казав, що вона шахрайка, що у неї дах поїхав, навіть що це Лонгін підставив її, щоб дискредитувати наші об'явлення. Він усім говорив те, що вони хотіли почути. Він не був таким дурним, і поволі почав досягати своєї мети. Олавці поступово відвернулися від Жанети, навіть такі, кому вона раніше подобалася. Пану ж відомо, якими бувають люди. Вони стають на коліна, підлещуються і думають, як би тебе під зад копнути.

Жанета купила собі модний жакет і брюки-кльош. Нове взуття більше не було схоже на личаки. Зрозумійте мене, вона все ще одягалася скромно; просто зараз вже не була схожа на щура, відірваного від своєї нори. Прогулювалася собі, ходила до магазинів, ходила на каву, купувала тістечка, але раптом люди почали показувати на неї пальцем. Вони сміялися, кажучи, що вона ходить як мати небожа, або якась небожа істота, якесь небожатко. Діти обзивали її ще гірше. Коли йшов дощ і калюжі були біля самих бордюрів, водії навмисно заїжджали в них, щоб оббризкати Жанетку. Мені аж шкода було її. Не дивно, що вона все рідше гуляла. Нарешті, на вулиці Третього Травня[63], на тій висотці хтось спреєм зробив великий напис: ЖАНЕТКА СВЯТА - ЄБОНУТÁ. То чи можна здивуватися, що тітка збісилася на Олаву? Вона ходила лише на ділянки та на недільну месу. Тістечка їла у Вроцлаві. На перон йшла в супроводі її доброзичливців з вереміїв, і тільки її і бачили.

Чи панові відомо, як росомаха вбиває ведмедя? Вона повисає йому біля горла, доки його не розірве. Це цікавий бій. У росомахи є свої шанси, і у ведмедика свої. Подібні справи до цього у кобри з мангустом. Я спостерігав за сутичкою Польдека та Больо, ніби це був поєдинок між двома дивними істотами, і зізнаюся, бій мені сподобався. Больо вважав себе освіченою людиною, і він справді скінчив якийсь вищий навчальний заклад. Він заробляв кучу бабла і все ще жив у воєводському місті. Польдек прекрасно вчився протягом чотирьох років середньої школи. Потім, як він сам казав, його навчало життя. Грошей у нього ніколи не було, він завідував взводом набожних шварценеггерів і знав кожен куточок Олави, яку ніколи не покидав. І ось вони стикнулися один з другим. Я насправді сподівався, що вони повбивають один одного, і настане мир. Ніщо так не відновлює порядок у місті, як пара похоронів.

На жаль, втрутилася пані Чеся. Спочатку, пан пам'ятає, вона регулювала рух на городніх ділянках. Потім отримала кілька нових функцій, мабуть, тому, що була невтомною, а до того ж пенсіонеркою. Пенсіонерки, мій пане, мають витривалість як ніхто. Якщо хтось колись і зрівняє Татри та осушить Балтійське море, то це будуть вони. Пані Чеся доставляла їжу на ділянку, журек або бігос, доглядала за аптечкою біля сараю — коротше кажучи, вона робила все, щоб триматися поруч з Хеньо. Вона пішла до нього, просвердлила йому дірку в животі, і справа Жанети була вирішена.

Наступного разу, коли Жанетка впала на землю і плела ті свої нісенітниці, її підняв не хто інший, як Хенєк. Вона стала перед ним на коліна, він благословив її, а потім допоміг піднятися. У нього був вираз обличчя учня, у якого весь клас переписує домашні завдання, а він не може відмовити. Веремії одразу ж закричали "Алілуя!" і заспівали одну зі своїх пісень. Жанетка та Хенєк стояли поруч, кожен дивився в свій бік. Пан Больо скакав перед ними з фотоапаратом, і невдовзі у його кабінці вже була брошура, присвячена спільній, благочестивій праці двох олавських провидців. Чи згадував я, що пані Чеся допомагала йому з фінансами? Вечорами вона сиділа в тій кабінці, підраховувала прибутки та пропонувала, кому цього разу можна не платити.

+++

Більшість з того, що відбувалося на ділянках, мені відомо від Енгельса. Він перестав смердіти, витяг якийсь одяг від Червоного Хреста та перестав пити березову воду. Але продовжував заходити до мого салону. Це було досить приємно, і іноді я навіть голив його безкоштовно. Небагато людей прийдуть до тебе просто так, без якоїсь вигоди. Ну, скажімо, не маючи вигоди. Він трохи любив мене, дуже намагався мене навернути і будь-якою ціною наблизитися до Хеня.

Більше за все він любив базікати про чудеса. Він бачив їх багато і вірив у всі. Він сидів на стільці та розповідав історії, розмахуючи руками. Якщо він добре базікав, то отримував воду з сифона.

— А потім, пане Збиху, сонце стало чорним, як криниця, і в тій криниці тріщали блискавки, великі, як електричні дракони. Усе небо потемніло, і раптом з'явився Святий Хрест, такий же гарний, як карусель у парку в Хоржові. Ми всі не могли ні слова вимовити. Хрест перетворився на годинник, виставлений на без п'яти дванадцяту. Час спливає, без п'яти хвилин дванадцята! Блискавка вийшли за межі Сонця і утворила карту Польщі, ту, яку всі знають, а потім карта змінилася на іншу, і ми побачили Велику Польщу з Вільнюсом, Львовом і язичком, що тягнувся до моря, Середземного чи щось таке.

Мені подобалося, як він розповідав такі історії, бо я міг скакати по ньому більше, ніж по Хенєкові.

— Слухай, Енгельс, — сказав я, простягаючи йому газовану воду. — Звідки ти знаєш, що тією іншою країною була Польща, якщо вона зовсім не схожа на першу? Можливо, це була якась інша країна?

— Пан така хороша людина, а верзе дурниці, – відмахнувся від мене Енгельс. — На небі може з’явитися лише Польща.

Приблизно так виглядали виклики, з якими зіткнувся Ромек. Наш вікарій мовчав у ганчірочку, поки лютували міліція і Лонгін; він просто не хотів мати з ними нічого спільного, а коли вони заспокоїлися, одразу ж почав діяти. Він зізнався мені, що передумав і пішов до кардинала, просячи того ж, що й Хенєк. Як на мене, це було доказом того, що Ромек бігає навколо, як курка з відрубаною головою. Він наполягав на тому, щоб до Олави прибула комісія Костьолу. На його думку, така банда вчених чоловіків у рясах одразу ж довела б, що Хеньо верзе нісенітниці. Кардинал наказав Ромеку сидіти і не відсвічувати.

— Він вважає, що справа сама собою вщухне, і немає сенсу посилювати розголос. Сама лише присутність комісії лише окрилить Хеня, – скаржився Ромек. — Невже ніхто насправді не уявляє, з чим ми тут боремося?

Енгельс вважав, що Ромек жадібний до грошей і мріє про те, щоб веремії напихували йому в кишені банкноти. Про Ромека можна було б сказати багато негативного, але не це. Він, мабуть, просто хотів армію віруючих, які б слухали його нудні проповіді, пульсуючої життям парафії і, звичайно, марив про власну парафію. Однак поки що він гнив у костьолі Петра і Павла; він не міг терпіти того, що люди слухають когось іншого, що той читає більш красиві проповіді, і пішов воювати з Хенєком.

Все почалося з видання парафіяльної газети "Вісниця". Він навіть приніс мені перший номер, задоволений як дурний. Він рвонув на кольорову газету, але папір нагадував сільськогосподарські листівки з рекламою добрив. Усередині був репортаж з Лурду, гумористичний куточок і кросворд із Дівою Марією. Крім того, всі статті були про неї. Я одразу ж сказав Ромеку, яка користь від цієї писанини, і запитав, чому він не зосередився на іншому святому. Зрештою, у них їх було, хоч лопатою їж, а Хенєк з успіхом представляв Діву Марію. Ромек заявив, що я повний ідіот, але темою наступного випуску було життя святого Антипи, того, якого Нерон зварив у казані, якщо я правильно пам'ятаю. Скоріше за все, "Вісницю" неможливо було читати, а глибока побожність забороняла мешканцям Олави використовувати газету будь-яким іншим, більш приземленим чином. Ну і що з того? Ромек йшов за напрямком удару. Під парафію під'їхала вантажівка, завантажена брухтом. Там були гантелі, експандери, шведська стінка та інше подібне обладнання. Двоє здорованів потягли цей метал до щойно відремонтованого підвалу. Так народилася качалка Святого Христофора. Вхід був практично безкоштовним. Якщо бути точним, платили духовною валютою. Ті, хто там накачував м'язи, мали відвідувати месу, а неповнолітні також мали відвідувати всі перші п'ятниці[64]. Дивно, але ця ідея добре спрацювала, принаймні до зими, коли хлопці зрозуміли, що замість того, щоб дудлити вино чи там пляшку з чимось іншим на морозі, вони можуть культурно випити в Святому Христофоре. Віра бухала та розмахувала гантелями. Важко сказати, чи були у нас найп'яніші культуристи в Польщі, чи, можливо, надзвичайно м'язистих шахраїв, але качалка працював до середини дев'яностих, коли Ромек парафію покинув.

Що ще? Він розкручував відеоклуб і постійно їздив до Вроцлава на ринок електроніки за відеокасетами. Дилери одразу зрозуміли, з ким мають справу, і, просто заради розваги, підсовували йому порнуху з написами "Розвіяні вітром" або "Поліцейська академія". Одного разу він показав парафіянам таку нарізочку, що там зірвався бунт. По Олаві поширилася чутка, нібито священик пускає у себе голих баб, і половина міста прийшла на наступний кіновечір. А дзуськи, бо Ромек засвоїв урок і перевірив кожну касету перед тим, як її програвати.