Лукаш Орбитовский – Культ (страница 20)
Було кілька способів дістатися до сараю. Багато хто йшов через міський парк, про який я розповім панові за мить. Інші йшли через центр міста. Нібито і далі, але туди було легше потрапити. Був ще інший шлях. Городні ділянки знаходилися прямо біля залізничних колій, приблизно за два кілометри від станції. Веремії виходили, поїзд вирушав, і вони пленталися за ним вздовж насипу або вздовж самих колій. Дехто намагався повзти на колінах, а навіть якщо ні, знаєте, пане Лукаш – коли молишся, ти не запрацьовуєшся всмерть. Через Олаву в середньому кожні чотири хвилини проходили поїзди до Вроцлава, Познані, Кракова та Ченстохови, а також безліч приміських поїздів. Якщо ви керуєте поїздом, то очікуєте побачити на колії, скоріше, косулю, а не групу з Ченстохови. Безпорадні машиністи гальмували, зупинялися, і, зрештою, затримки ставали настільки серйозними, що поїзди доводилося пускати в об'їзд, що спричиняло ще більші затримки. Були навіть трупи. Бідний, добрий Хеньо стояв під будкою з інструментом, об'являв радісні та скорботні таємниці, хапав віруючих за щелепи та приймав вотуми[41], навіть не підозрюючи, що ненавмисно порушив залізничний рух по всій Польській Народній Республіці.
Найчастіше веремії гуляли міським парком. Вони рухалися повільно, молитовними групами, постійно збиваючись зі шляху. Наш парк великий і чимось нагадує ліс. Він густий, але стежок мало. До них підходили хитрожопі типи, цілими зграями — продавали фотографії з сараєм на ділянці та хрести, яких нібито торкався Хеньо. Деякі веремії нібито бачили серед дерев Добру Пані, яка показувала їм дорогу. Вона завжди зникала, перш ніж хтось міг підійти, але залишався її слід у вигляді срібного порошку на листі та стежині. Так казали. Веремії відразу ж кидалися, щоб його зібрати. Камінці та листя пакували до торбинок, сіток та кишень. Забруднені землею і тим листям, що стирчало звідусіль, вони виглядали мов язичники з серіалу "Забрала та каптури"[42] або лісові відлюдники, які ще не знають, що війна скінчилася. Нікому якось не прийшло до голови, що гравій в нашому паркові блищав сам по собі, так саме як і мокре листя, яке, як правило, блищить.
Вони йшли по коліях, через парк, через місто, їздили автобусами та таксі. Автобуси також прибували і з боку Стшеліна. Звідки б вони не приїжджали, звідки б вони не прибували, вони набували ще більшої гідності, наближаючись до приміських ділянок. Звільняли ходу. Дехто падав на коліна та так і продовжував свій шлях. Самі сітки перекидали, смикаючи їх з-за спини наперед, ніби в них були камені чи щось таке. Іноді вони повзли, іноді падали, розкидаючи руки хрестом. Я не міг винести цього видовища, і не можу пояснити, звідки бралася моя злість. Було таке відчуття, ніби Хенєк раптом став сильнішим за мене і змушував інших робити те, до чого я нікого змусити ніяк не міг.
Вони залишали сліди в парку. Вальдек їх усував, і вони знову з'являлися. Це було схоже на боротьбу з колорадським жуком. На деревах з'являлися стріли, вказуючи шлях, а після стріл з'являлися хрести. Щойно їх прибирали, розвішувалися каплички. Після них були картини з Хрестовою дорогою, аж поки нарешті якийсь веселий веремій не потрудився розвісити таблички з написом АЛЕЯ НАЙСВЯТІШОЇ МАРІЇ ПАННИ вздовж усієї дороги від станції до Нового Отока. Ці таблички теж пропали, як і майже все інше, але якщо ми не потонемо, пан може дійти до парку і легко знайти цвяхи на деревах. Від тих капличок, табличок, від алеї.
+++
Я пообіцяв собі, що на ділянки вже ніколи не повернуся. Я був там один раз, і цього було достатньо, ось що я сказав собі. Веремії змушували мене почуватися якось безпорадним, а я не міг цього терпіти. Я люблю дію, я людина дії, і я не знаю, що робити, коли в мене відмовляють руки. Крім того, в мене були клопоти навіть без відвідування Нового Отоку. Хлопців била вся школа. Данку на роботі чіпляли, просили її заступитися за когось, промовляти "Радуйся, Маріє", щось таке. У мене в закладі говорилося лише про Хеньо, і я вирішив, пане Лукаш, що маю захистити свою родину від того, що відбувається – що ми будемо жити як нормальні люди.
Перемогла дійсність, бо вона завжди перемагає. Невдовзі після Ярузельського до парикмахерської зайшов пан Шульц, мій колишній учитель. Виглядав він жахливо. Тягнув ногу за собою, половина рота у нього відвисла, повіка опустилася на око. Він сів. Клієнти запалили йому сигарету, і він ледве міг дотягнутися до рота. Я запитав, що я можу для нього зробити. Він відповів, що не обов'язково я зроблю це, але Хеньо зробить. Він завтра йде на ділянки. Я втратив дар мови, бо пан Шульц посперечався з Богом ще за часів Гітлера і був у тому віці, коли навіть диво не допоможе. Він, мабуть, відчув, про що я думаю, бо сказав:
— Коханий, у мене немає ілюзій. Я просто ще трохи хочу почувати себе добре. Я хотів би прогулятися без болю, випалити цигарку та з'їсти щось смачне. Я хотів би ще раз подивитися на дівчину, і вона подивилася б на мене у відповідь. Це все, чого я хочу, а потім, знаєш. Від цього ніхто не відкупиться.
Я не міг показати, як всередині у мене все тремтить, бо пан Шульц пішов би принижений. Тож я сказав, що якщо так, то я буду радий допомогти. Йому не потрібно було йти на городні ділянки; я запросив його до себе додому, де він міг би зустрітися з Хеньо.
— Так не можна, — відповів пан Шульц. — Усі йдуть, я теж піду. Усі чекають, тож я теж почекаю.
На дворі був грудень. Що було мені робити? Наступного ранку я під'їхав до пана Шульца та допоміг йому спуститися сходами. Він вніс запах старості до "малюка". Ми припаркувалися далеко, прямо перед залізничним переїздом. На узбіччі дороги стояло безліч легкових автомобілів, подвійних автобусів, Ікаруси та "Автосани", чеські "Кароси", східнонімецькі "Баркаси" та красиві "Мерседеси" з Австрії. Були машина школи водіння та швидка допомога. Вулицею гуркотили веремії. Перед переїздом остигав поїзд. Я взяв пана Шульца під руку, той сперся на тростину, і так ми й пішли. Це було дивно, бо кілька типів мого віку також вели таких самих старих. Я і досі пам'ятаю дрібний холодний дощ і вітер, що забивався мені під куртку, молитовні пісні, змішані з потоками прокльонів, і ці таблички, безліч табличок з назвами міст. Чим ближче до ділянок, тим ставало важче. Вереміїв було, якщо не перебільшую, близько двадцяти тисяч. У них були квіти, хрести, а їхні свічки гасли під дощем. Багато хто був загорнутий у ковдри та пив щось тепле з термосів. Мене осяяло, що ми прибули надто пізно, бо більшість прибула, як і ми, вранці, тільки ще попереднього дня. Вони так довго чекали на Хенєка. Пан Шульц ахнув і стиснув моє зап'ястя, мабуть, розуміючи, що візит сюди — погана ідея, але оскільки він відмовився повертатися, я рушив уперед. Я штовхнув плечем, потягнувши пана Шульца, і він забрався у простір позаду мене. Жінки штовхали мене ногами та парасольками, мене вдарили тростиною по гомілці, і на мить — ви будете сміятися — мені захотілося заревти на них, наказуючи їм розступитися, як Червоне море переді мною, братом святого.
Біля воріт до ділянок виявилося, що таких хитрих типів було більше. Баби в беретах, селяни в кашкетах, дамульки: яструбиці та тигриці шипіли один на одну такі речі, яких я не чув навіть у "Лігві Дракона". Навіть не стану цитувати, пан Лукаш. Скажу лише, що якби Христос почув щось подібне, він би відсахнувся від усієї цієї історії з розп'яттям і не турбував би нас. Вони били одна одну ногами, хапали один одного за святковий одяг, а якщо в когось була табличка, то він нею лупив свого сусіда. При цьому покаянних свічок і молитвеників з рук вони не випускали. В очі мені кинувся напис біля воріт: ЗА ЗГОДОЮ ОРГАНІВ ВЛАДИ БОГОМАТІР ПРИЙМАЄ У ВІВТОРКИ, ЧЕТВЕРГИ ТА СУБОТИ, З 8-00 ДО 18-00. Як пан сам бачить, договір між Владеком та Хенєком діяв.
Я, мов трактор, пер вперед, і раптом, пане Лукаш, образи та бійки припинилися, з'явилися дротяні бар'єри та почався благочестивий порядок. Ми майже дійшли до повороту на Хенєкову ділянку, тільки не там, де були сортири, а з протилежного боку. Входиш з одного боку, виходиш з іншого, і за порядком стежила група здорованів з синьо-білими пов'язками на руках. Перед таким навіть я б не підскочив. Вони просто спостерігали, чи хтось не зайде надто далеко вперед, і передавали аркуші з гімнами в натовп. Люди називали їх матвіями, на честь того євангеліста, який працював на митниці. Ними керував не хто інший, як Польдек. Він ходив за бар'єрами, як капітан на борту військового корабля. Він давава настанови матвіям, пояснював вереміям, що очікування закінчилося, підносив друковані тексти з портативної імперії пана Болека та повертався з грошима. Люди перестали чинити опір, "курв" і "хуїв" вже не було чутно, дощ бив в сторінки, а співали щось на кшталт:
Бачите? Пам'ятаю. Я чув цю та інші пісеньки стільки разів, що вони закарбувалися в моїй голові. Тож я стояв з паном Шульцем у провулку завширшки близько шести метрів, між одним низьким парканом та іншим, навколо товпилися матвії. Я пропихався далі, і прямо перед самою ділянкою побачив ту нещасну Чесю, у гарному кожусі з коричневої овчини, в хутряній лисячій шапці та чоботях до литок. Вона любила вбиратися. Пані Чеся — це окрема тема, але поки що я просто скажу, що вона була схожа на регулювальника дорожнього руху. Вона вирішувала, хто зайде першим, а хто пізніше, і, наскільки мені відомо, лише найстарші та прикуті до ліжка могли її вблагати. Позаду неї двоє матвіїів відбирали подарунки. Вони кидали їх у дві купи: свічки ліворуч, квіти, здається, праворуч. Таким чином роззброєний веремій міг стати перед Хенєком.