Лукаш Орбитовский – Культ (страница 22)

Я дістав їжу через Ромека, який зачинився в будинкові парафіяльного священика. Можливо, його мучили докори сумління за те, що він зробив у митрополита, але навіть якщо це було так, він про це мовчав. Як кожен священик, він тримав свої гріхи при собі. Але це точно стосувалося тих душечок, що вислизали через його пальці. Молодь більше не слухала, як він грає на гітарі, і їй був до дупи його відеомагнітофон. Віруючі на месі здавалися сонними, ніби їх виснажила чергова служба. Винятком, звичайно, був Хеньо, який кожної неділі реєструвався у Ромека. Скромний, тихий, він палко молився і приймав причастя. А здебільшого до костьолу приходили веремії, питали про Хенєка, дізнавалися, що його тут немає, а потім йшли собі в холеру. Ромек, як він сам казав, був на межі любові до ближнього. Але ми святкували Святвечір завдяки його приватним запасам. Хенєк об'їдався коропом і кутею, навіть не усвідомлюючи, що їсть страви від людини, яка завдала йому стільки шкоди.

Пан питає і про інших священиків, а то тільки про Ромека та Ромека. Яке мені діло до інших священиків? Ромек був приятелем, і тому це так боляче. Оскільки пан мусить знати, скажу, що багато наших священиків прихильно ставилися до Хенєка і навіть заглядали на наші ділянки. Інші також приїжджали з усієї Польщі, завжди на короткий час. Зазвичай, чим краще комусь з них велося, тим менше йому подобався наш Хеньо. Парафіяльний священик з костьолу святих Петра і Павла й чути про нього не хотів. Другий, з парафії Матері Божої Втіхи, тримав язика за зубами і вдавав, що нічого не відбувається. Кардинали та єпископи нас зненавиділи, але найкращим, найважливішим священиком був мій улюблений Рубік, про якого я розповім пізніше.

Навколо Хенєка також відбувалися і добрі речі, і одна з них, як не дивно, була пов'язана з костьолом. Не тим, що був присвячений Петру і Павлу, де служив Ромек, а церква Святого Роха. Це крихітний костьольчик біля суду та поліцейської комендатури, досить гарний, здається, сімнадцятого століття. Там були мідні водостічні жолоби, і одного разу вночі їх вкрали. Мідь високо ціниться на скупці, до того ж, веремії та постійні об'їзди поїздів ускладнювали мародерство на залізниці. Священик зі церкви Святого Роха рвав на собі волосся, а оскільки міліцейська дільниця була лише за кілька кроків, він проводив там весь свій час. Він не міг уявити свою маленьку церкву без цих водостічних жолобів, казав він. Вони ж були історичними, безцінними. На жаль, ніхто у комендатурі, не кажучи вже про самого Лонгіна, не хотів чути про ці водостоки чи щось інше, пов'язане з костьолом. І повірте, священикові ці водостоки віддали. Злодії. Вони навіть не подзвонили, щоб повідомити, де вони лежать, просто залишили їх біля будинку пароха, постукали у двері та втекли. Тоді кожен із цих злодіїв чемно зізнався тому священику та пообіцяв більше ніколи не чіпати церковне майно. Все завдяки Переможній Пані. Такі, пане Лукаше, колись в Олаві жили побожні злодії.

+++

Пізніше Ромек розповів мені, що ним керувала виключно турбота про душі. Ми сиділи в парафіяльній канцелярії. У нього там була меблева стінка та електрична друкарська машинка. Якби не вона, то було б як у моєї тітки. На полицях, серед енциклік, валялися поліцейські кримінальні романи.

— Твій брат відводить людей від Бога, ось у чому суть, — сказав він. — Вони не тільки нищать Олаву. Через нього вони не ввійдуть у Царство Небесне.

Я ніколи не замислювався над тим, чи вірить Ромек у Бога, і раптом, ось воно, все скінчилося. Я випалив, що знаюся на цих речах, як свиня на зірках, але донедавна Хенєк не міг надіти ланцюг на велосипед, а тепер йому доводиться вирішувати про спасіння чи прокляття? Жарти жартами. Якщо Творець піклується про мого Хенєка, якщо Хенєк пристосовує Його вибір до того, що мій брат робить у цій юдолі сліз, то з Ним щось серйозно не так.

— План спасіння враховує навіть і тебе, Збиху, – відповів Ромек.

Отак ми поговорили.

Вдома я знайшов Хенєка повністю заламаного. Він сидів на кухні над чашкою холодного чаю, крутячи в пальцях листа з курії та питаючи Данусю, що йому з цим робити. Я відчув сором і жаль. У листі йшлося про те, що єпископи справді ознайомилися з об’явленнями в Олаві, але вони вважають, що немає підстав вважати події на ділянках надприродними. Іншими словами, Хенєк або припиняє свою діяльність, або нехай потім не жаліється. Під кінець кардинал закликав віруючих і священиків парафії не ходити на ділянки, бо ніякої Божої Матері там нема. Хенєк вийняв лист у мене з руки і знову прочитав. Він запитав:

— І що я зараз маю робити?

— А може на якийсь час притихнеш? – підказала Дануся. — А то стоїш там на морозі, нищиш собі здоров'я. З нами так зовсім не сидиш. Подивись на це так, що зробилося краще. Інакше зовсім життя в тебе не буде. Ти вже намагався зробити щось велике, а це теж враховується.

Так вона казала, а Хеньо похитав головою, трохи як дитина, яка отримала незаслужене покарання і відмовляється його прийняти. Він поклав листа на стіл текстом донизу.

— Ні, — сказав він. — Я знав, що так буде. Я знав, що мене переслідуватимуть, і я казав, що буду до цього готовий, і навіть якщо я не готовий, зроблю те, що мушу. Люди потребують мене. Ми повинні побудувати святилище.

— Хенєк, подумай, — м’яко сказала Данка. — Де ти хочеш побудувати святилище? На ділянках ледь-ледь знайдеться місце для сповідальні. І, наскільки я знаю, єпископ повинен освячувати таке місце. Що ти робитимеш, бідолашна, якщо в тебе немає єпископа?

Хенєк, до нинішнього дня пам'ятаю, витер очі, встав і поклав кулаки на стіл. Так і стояв.

— Я буду молитися за ксьондза кардинала та ксьондзів єпископів у Вроцлаві. Про них не можна сказати жодного поганого слова, бо вони діють добросовісно, ​​тільки сатана затьмарює їм зір. Настане день, коли вони побачать світло, а тим часом я робитиму те, що роблю. Я буду молитися набагато більше, ніж зараз, за ​​нашого кардинала, і Богоматір покаже йому дорогу до Олави.

Як він сказав, так і зробив. Обійняв мене і Данусю, пішов до своєї кімнати і довго стояв навколішки біля ліжка, нерухомий, як предмет меблів. Нарешті, як у нього було в звичці, роздягся, неймовірно повільно. Уклав сорочку, штани та светр в охайний кубик, а шкарпетки повісив на спинку стільця, навпроти письмової машинки. Одягнув піжаму і ліг на спину, підтягнувши ковдру під підборіддя, а руки поклавши на ковдру. Він лежав там у темряві. Я чув його хрипуче дихання, його уривчасті ридання. Він засунув кулак у рот, щоб приглушити їх. Я перевів подих лише тоді, коли він захропів.

А щоб було менш сумно, розповім вам, що в суботу, одразу після Різдва, на ділянки прибуло п'ятдесят тисяч людей, зокрема пожежна машина з Бжега, повна хворих. Пожежники допомогли їм вибратися, а обличчя в них виглядали так, ніби вони дивилися на величезну пожежу.

Четверта касета

Олава, 12 липня 1997 року, полудень

Тонули, пане мій, тонули.

Приблизно за три кілометри від міста, біля річки Одер, пан знайде руїни цегельні. Їм сто років, якщо не більше, і там, в єдиному більш-менш збереженому будинку, жив собі один божевільний. Він не любив людей, тому там і сидів. У нього були три овечки, пасіка, і він любив косити траву. Не знаю, що в цьому такого файного, але таким вже він був. Трава навколо будинку та цегельні була чисто скошена, і батьки любили лякати своїх дітей тим хлопом. Казали, що він закопав навколо будинку десяток підлітків з виправної колонії, і тому так танцює з косою. Мабуть, трава на мерці росте якось інакше, має інший колір, вона пишна та соковита.

Я зустрічався з ним кілька разів, і виглядав він цілком нормально. Його неприязнь до інших навіть мені здається розумною та обґрунтованою. Люди сміються з того, що хтось постійно косить траву, а самі постійно лупляться в телевізор. У нього не було машини, лише мотоцикл, і на цьому мотоциклі він їздив на роботу, на Завод з ремонту рухомого складу. Взимку продирався цілих сім кілометрів по снігу, бо стільки треба було пройти до вулиці Сверчевського. Зате під час свят його відвідували онуки. Вони гладили овець, і він навчав їх не боятися бджіл. Такий він був. Поки одного разу він не з'явився на роботу на своєму мотоциклі. Минуло два тижні, перш ніж хтось нарешті пішов до нього додому. На цегельні знайшли лише худих овець та бджіл, заражених гнильцем. Ніхто не знав, що сталося з цим хлопом, доки його тіло нарешті не знайшли біля річкової дамби. Донині ніхто не знає, чому він потонув. Чи стрибнув чи впав до Одеру? Тоді я був ще хлопцем. Ціла компанія з нас підійшла до цегельні, бо палили ті заражені вулики. Вогонь так гарно віддзеркалювався на воді. Все швидко заросло, і так залишається донині, бо косити нікому.

Гадаю, він зовсім не хотів втонути і впав до Одеру випадково. Можливо, пішов за вівцею, або хвиля підмила шматок берега, а він, той тип, цього не знав. Нога у нього послизнулася, і все. А багато і не було потрібно. Якщо хтось хотів потонути, такі йшли до шлюзу за Ергом, біля Звежинца. Там проходили баржі. Я любив дивитися, як вирує вода, коли вирівнюється. Люди стрибали звідти, у вируючу воду, і їх було так багато, що нарешті туди поставили охоронця. Він ходив навколо з цигаркою у роті, сонний і дурнуватий. Тільки шлюз був довгий, а він же один, стрибок тривав секунду – сторож мало що міг зробити, і, мабуть, саме з тієї причини почав пити.