Линда Джейвин – Наикратчайшая история Китая. От древних династий к современной супердержаве (страница 15)
Самым влиятельным мыслителем неоконфуцианства был Чжу Си (1130–1200). Будучи начитанным и в области буддизма и даосизма, он заимствовал духовные традиции и из этих течений. По его мнению, космическая сила или «энергетическая субстанция»
В 1195 году один влиятельный министр назвал учение Чжу Си «школой лжи» и запретил всем его последователям занимать государственные должности. Вскоре после этого Чжу Си умер. Через несколько десятилетий ему посмертно вернули благосклонность и одобрение, и его идеи стали официальной доктриной. Конфуцианский канон – составленный с помощью Чжу Си список «Четверокнижие» и «Пятикнижие» – включал в себя «Аналекты» и работы Мэн-цзы, а также «Книгу Песен», «Книгу Перемен» и «Книгу Церемоний»; он стал основой экзамена для кандидатов на государственную службу.
Враждебная придворная политика настолько поглощала все мысли правителей Сун, что они не заметили грозовых туч, собирающихся на севере, где набирало силу чжурчжэньское государство Цзинь (Золотое). В 1122 году Сун объединилась с Цзинь против династии Ляо, на которую они предприняли совместное наступление. Сун и Цзинь договорились разделить территории Ляо между собой.
В 1125 году Цинь, завоевав Ляо с минимальной помощью Сун, потребовала от Сун серьезную сумму серебром и шелком в уплату за часть территорий Ляо. Два года спустя Цзинь двинулась на столицу Сун, Кайфын. Армия Сун использовала изобретенный в эпоху Тан порох, в том числе и в «громовых снарядах» (петардах), но безрезультатно. Чжурчжэни похитили императора, его отца и около 3000 придворных и увезли на север. Мужчины-чжурчжэни насиловали и делали своими рабынями придворных дам Сун, а принцам Сун дарили пленных женщин киданей – это была месть киданям за насилие над женщинами чжурчжэней.
В эпоху Южной Сун земли к югу от Янцзы впервые в китайской истории стали политическим и культурным центром
Наследник Сун, по-видимому, взошел на трон под именем Гао-цзун в южном городе, известном сегодня как Ханчжоу. Предыдущий период стал называться Северной Сун. Новая Южная Сун сильно уменьшилась в размерах, утратив все территории к северу от реки Хуайхэ.
Среди самых преданных воинов династии был Юэ Фэй, который впервые отправился воевать против Ляо на севере в 1122 году, в возрасте 19 лет. Он был знаменит и своими воинскими умениями, и совершенным знанием «Искусства войны» Сунь-цзы. Некоторые приписывают ему изобретение стиля кунг-фу «орлиный коготь»[46], которым владели противники Джеки Чана в фильме 1978 года «Змея в тени орла».
В 1130 году некий знахарь возглавил крестьянское восстание, во время которого люди жгли рынки и храмы и убивали ученых, монахов и богатых землевладельцев. Его самого убил разбойник, который продолжил неистовствовать по-своему. В 1135 году Юэ Фэй восстановил порядок, использовав сочетание военной стратегии, предложений о помиловании, взяток и засад. Двор наградил его благородным титулом, но Юэ Фэй не желал почестей – он хотел идти на север, чтобы отнять у Цзинь прежние территории Сун. Император, который на тот момент вел переговоры о новом соглашении с Цзинь, отказал ему.
К 1138 году переговоры между Сун и Цзинь потерпели крах. Юэ Фэй наконец-то стал готовиться к походу на север, когда завистливые соперники при дворе обвинили его в том, что он замыслил восстание. Во время допроса он сорвал с себя верхнее платье, чтобы продемонстрировать самую знаменитую татуировку в истории Китая: «Служить стране с предельной преданностью»,
Проверить эту историю невозможно, так как первым письменным источником сведений о Юэ Фэе была биография, написанная его внуком. Ее значение заключается в культовом выражении патриотизма. Когда три столетия спустя китайские евреи из Кайфына хотели выразить свою преданность государству, они вырезали те же самые слова на каменных табличках, на которых записывалась история их сообщества. Среди многочисленных изображений этой сцены в массовой культуре есть и опера «Мать Юэ делает татуировку сыну», где к истории добавляется нота сыновней почтительности. Когда Мао впервые посмотрел эту оперу в 1960 году, он вскочил и аплодировал стоя [4].
Поступок Юэ Фэя не тронул его врагов, и его задушили в тюрьме в 1141 году. Цзинь эта новость очень обрадовала, и вскоре после этого она вынудила двор Сун подписать унизительный договор, дававший правителю Цзинь более высокое положение, чем статус их императора.
Несмотря на все конфликты, Южная Сун наслаждалась периодом поразительного процветания. К 1123 году беспрецедентные 15 % ее 90-миллионного населения жили в крупных городских центрах, которые считались одними из самых густонаселенных в мире. Ханчжоу с его прекрасным озером Сиху служил величественной и хорошо организованной столицей. Здания в городе были деревянными, что подразумевало опасность распространения огня, поэтому в столице действовала сложная система распознавания и предотвращения пожаров – с сигнальными флагами, защитной одеждой и строительством каменных башен, в которых люди могли хранить самые ценные вещи. Главным домовладельцем города было государство, которое уменьшало или отменяло арендную плату за жилье как в праздники, так и в тяжелые времена, когда случался неурожай или другие несчастья [5].
Потеря севера означала, что Шелковый путь стал совершенно недоступен. Сун обратилась к морю. В этом стремлении ей помогли изобретенный в эпоху Хань указывающий на юг компас и новшество эпохи Тан – разделение помещения на лодке на отдельные водонепроницаемые отсеки при помощи переборок, так что, если какая-то часть корпуса получала течь, судно все равно могло оставаться на плаву; это была революционная разработка в области безопасности на море.
С течением времени Сун стала великой морской державой. Портовый город Гуанчжоу (позже названный по-английски Кантоном) стал оживленным перевалочным пунктом, куда приезжали малайские, персидские, индийские, арабские, вьетнамские, кхмерские и суматранские купцы [6].
Эпоха Сун ознаменовалась также большими техническими достижениями. Производство высококачественного железа привело к инновациям в использовании силы воды для прялок, водяных часов, мельниц и оросительных систем. Сельское хозяйство процветало благодаря появлению рано созревающих сортов риса и выращиванию более широкого спектра овощей и фруктов – одних только личи существовало 32 вида.
Высшее сословие, ведущее более урбанизированную и оседлую жизнь, чем в эпоху Тан, ценило искусство. Образованные люди активно коллекционировали нефрит, монеты, картины и большие декоративные камни с озера Тайху в дельте Янцзы, которые они устанавливали в садах и внутренних двориках. Их уединенные сады в расположенном на канале городе Сучжоу, неподалеку от Ханчжоу, считаются высшей точкой развития китайского садового дизайна и внесены в список Всемирного наследия ЮНЕСКО. Лирическая поэзия того времени считается апогеем китайской поэтической традиции наряду с поэзией эпохи Тан. Учебные заведения и библиотеки, финансируемые из государственного бюджета или частным образом, от деревенских школ до императорских академий, вызвали беспрецедентный рост грамотности, которому еще больше способствовало изобретение дешевого метода печати – ксилографии.
Писались трактаты на любые темы, от разведения шелковичных червей и рыбы до выращивания хризантем, природы ракообразных, возделывания и ферментации чая. Появились учебники по архитектуре и астрономии, а также работы по географии и обычаям других стран. Картографы создавали карты невиданной прежде точности.
Сун также добилась большого прогресса в математике, медицине и фармакологии. Под покровительством императора шли исследования в области стоматологии, ларингологии и акушерства, а также акупунктуры и лекарственных растений. Появилась даже первая в мире монография по судебной медицине, которая детально описывала методы проведения вскрытия и эксгумации трупов, учила распознавать различные типы ножевых ранений, определять время смерти и отличать убийство от самоубийства. Врачи Сун понимали принципы инфицирования и знали о психосоматических болезнях.
Стало популярным антикварное дело, которое называли