Лев Аскеров – ТРЕТЬЯ КАРТИНА МИРА или ОТ СУМЕРЕК К СВЕТУ (страница 15)

Остается полагать и надеяться на то, что жизнь наша в манеже Земля всего лишь дуршлаг, сотворенный с определенным умыслом и целью. Дуршлаг отбора, вычленяющий крупицы необходимого Ему во избавлении от мало что общего имеющего с Разумностью – хамством сильного. Того самого, что в нашем ареале, для хода развития жизни признается естественным. Во всяком случае, все религии, подчиненные хамству сильного и, ставшие сами таковыми, тем не менее, утверждали и по сию пору утверждают это. То есть, о том самом потустороннем, лучшем мире, что высоколобая Наука власть имущих, категорически отрицает, поскольку очевидность не может подкрепить экспериментом, являющимся, будто бы, основой основ любого доказательства.

У каждого мыслящего свой взгляд на жизнь, людей и справедливость. И у людей стоящих у кормила власти, и у тех, кто стоит под их пятой. Индивидуальность каждого складывается во вселенский бедлам, наводя на мысль о роковом несовершенстве Человечества. В свете этого Государственность, какая бы она не была, не лучший выход из положения, так как при всей ее практической необходимости, она прибегает к волевому и локальному решению проблемы по упорядочению и совершенствованию человеческих отношений.

Однако, лучшей структуры, чем созданная людьми Государственность, человечество не придумало, хотя, захлёбываясь кровью и слезами, оно искало и продолжает искать более совершенный инструмент своего бытия. Оговоренный поиск свидетельство тому, что люди на интуитивном уровне знали и знают, что таковой имеется. Они искали и тщетно ищут его в паутине, канувших в Лету, и ныне существующих государственных образований. А по большому счёту Государство, как таковое, – это коктейль так называемой целесообразности насилия, обеспечивающего порядок в условиях мерзейшего несовершенства людей.

Наверное, мы ищем не там, где нужно, а там, где нам удобно.

В поисках такого целесообразного, справедливого и универсального инструмента человеческого общежития, необходим принципиально иной подход… И таковой имеется!..

Он от естества человека! Он перед нами. В загадке среды Пространства-Времени нашего с вами обитания.

На наш убеждённый взгляд, чтобы выйти на искомое, познать себя и мир – надо познать Время. И нет тут никакого безумства. Ведь мы преспокойно апеллируем молекулярным миром до уровня таких частиц, которых мы и в глаза не видели и никогда не увидим. А вот, подишь ты, вытворяем с ними, что нам вздумается.

Из всех форм материи Время, пожалуй, самая неосязаемая и, вместе с тем, самая ощутимая из всех известных нам субстанций. Изучение его поможет нам если не увидеть воочию, то, наверняка, приблизиться к той загадочной и, безусловно, разумной силе, что создав такую сущность, как Время, успешно управляет им вселенными и её ее обитателями. Вступив в мало-мальски членораздельный диалог с многослойной и совершенно неоднозначной структурой Пространства-Времени, мы сможем стать на ступень выше того, что мы есть, и некоторым образом влиять на межчеловеческие отношения, находящихся в зависимости от поведенческих функции человечества.

Сделать это, безусловно, не просто, но надо постараться. Того требует сама наша с вами человеческая жизнь, в коей разумности меньше, чем хотелось бы. Одновременно же с этим, она, жизнь наша, изобилует направляющими подсказками, требующими серьёзных исследований.

4. Современник, а современники ли мы?

Каждый живой организм индивидуален, неповторим и ограничен от других. В течение всей жизни что-то охраняет его неповторимость…

Рэм Петров

Трудно сказать к какой методологии надо прибегнуть, чтобы завязать означенный разговор. Рано или поздно он должен состояться. Хотелось бы не «рано» и не «поздно», а вовремя. В том, что он будет очень болезненным и будет противоречить устоявшимися в нас морально-нравственными представлениями – нет никаких сомнений. Но то, что такую методу надо вырабатывать, направив философскую и физико-техническую мысль человека на основательное изучение одного из базисных пластов среды человеческого обитания – Времени, и на ее основе ставить оптимальные правила бытия – это однозначно. Лишь изучив его структуру, многообразие функций и значений в жизнедеятельности, нам удастся с некоторой долей конкретики сказать, что мы, наконец, вступили в диалог с Природой.

Нет в среде нашего обитания ничего такого, что не находилось бы в поле Пространства-Времени. Все пронизано Временем. И все, абсолютно все, в пределах нашей Вселенной, обусловлено им. В том числе, и, прежде всего, сам человек с его уникальным и таинственным аппаратом мышления. Последний, если поглубже вникнуть, даже управляется им и обусловливает индивидуальность людей.

Далеко ходить за подтверждением этого не приходится. Все очевидно и не одно тысячелетие пребывало у нас под самым носом. Например, общеизвестно, что существует множество мнений и толкований по поводу того, почему люди по большому счету не понимают друг друга и не могут придти к одному разумному знаменателю. Одни утверждали, что это происходит из-за отсутствия в человеческом общении единого языка общения. Дескать, люди говорят на разных языках. Казалось бы, так оно и есть. И в прямом и в переносном смысле этого слова. В прямом понятно, а вот в "переносном" – объяснить посложней. Однако, есть основание утверждать: непонимание общающихся идет оттого, что они находятся в разных полях Времени…

Сквозь «стены» каждого обладателя индивидуального поля Времени, образно выражаясь, доносятся звуки голосов, соседствующих с ним тысяч и тысяч других почти таких же «хозяев помещений». Их слышат все. Для одних смысл, доносящегося, внятен, ясен и понятен, для других малоразборчив и смутен, хотя вызывает интерес заставляющий их напрягать слух и вслушиваться. А для третьих, составляющих подавляющее большинство, те звуки если и доходят, то в лучшем случае они безразличны к ним, а, в худшем и весьма распространенных случаях вызывают агрессивную раздражительность…

Попытаемся объяснить, что это за поля Времени.

Каждый из нас, не подозревая того имеет свое сугубо Личное поле Времени, в условиях которого он пребывает всю свою жизнь. Мы рождаемся с ним. И, если хотите, явившиеся на сей свет, в первую очередь, особи разумные, при всей их внешней одинаковости, подвижности и уверенности в себе, похожи на тех бабочек в остекленной коробочке коллекционера, которые раз и навсегда прикноплены на свое, предназначенное каждой из них место…

У нас есть такое расхожее слово "современник". Но позвольте спросить: все ли мы современники?

Если иметь в виду промежуток Времени, в котором мы живем, то можно сказать мы современники. А если исходить из того, кто как думает, судить по форме и сути мышления, да по коэффициенту видения мира, понимания происходящих процессов и отношения к ним, то тут призадумаешься. Однозначного ответа не дашь.

Каждый из нас, наверное, десятки раз наблюдал, как в искреннем споре по одной и той же проблеме, собрание весьма компетентных ученых, которым не откажешь в образованности и информированности, высказывают на удивление разные суждения.

Подавляющая часть их, искусно аргументируя, отстаивает заматеревшую теорию и практику вчерашнего дня, с которыми, давным-давно слюбились и стерпелись и наука, и хозяйствующие на Земле люди. Другая, малочисленная группа, настаивает на точке зрения, режущей слух ученых мужей, представляющих большинство.

Но есть и иная группа ученых в этом сонме светил. Ее и группой то нельзя назвать. Чаще всего это один человек. Из сотен тысяч. Не всегда за его спиной Сорбона, Оксфорд или Казанский университет. И очень возможно он не числится в клане ученых. Его могут называть по-разному: "сдвинутым по фазе" или человеком "не от мира сего". Высказанное им, категорически отторгается. Оно кажется диким. Над ним, в лучшем случае, снисходительно посмеиваются.

А что он сделал? Что предложил и сказал? Да сущий пустячок. Непостижимым образом, с аккумулировав знание и опыт минувших и нынешних поколений, выдал парадоксальнейшую из идей, никак не вяжущуюся с реалиями, так называемой, классической основой научного направления… Или создал нечто из ряда вон. Например, решил не решаемую задачу, написал роман, картину или музыку, поразивших людей нездешними и до боли близкими гранями образов, мыслей, звуков… Или объяснил такое из области физики, математики и механики, что ошарашило своей невероятностью и простотой научно-техническую элиту человечества.

Таких, по прошествии Времени, мы назовём гениями. Однако, заметьте, их, так сказать, "сдвинутых по фазе" и людей "не от мира сего" мы с восхищением признаем потом.

При жизни, как правило, они обречены на жалкое существование и издевательство своих заземлённых современников, которые вовсе не приходятся им современниками… Чтобы убедить нас в том, что подобное существует и оно естественно, нам же и естественным образом демонстрируют. Как намекающий эксперимент. Через те самые же нити жгута Общего Пространства-Времени. Примеров тому предостаточно.

Яркой и самой свежей иллюстрацией этому, не уходя в глубины истории, нам, проживающим в период конца ХХ и начала ХХI столетия, является математик Григорий Перельман. Он решил, некогда, заданную Анри Пуанкаре, учёному миру свою, как уверялось тем же учёным миром, не решаемую задачу. За осуществлённое с гениальной блистательностью доказательство этой, превосходящей человеческое разумение, теоремы, Григорию Перельману в 2006 году была присуждена международная премия Филдса, считающейся, сообществом математиков планеты, эквивалентом Нобелевской премии. А институт математики Клэя за решение им этой, одной из проблем тысячелетия, объявил о присуждении ему премии в размере 1 млн. долларов США. И что же? Перельман отказался и от награды, и от премии. (31)