Леонид Моргун – Энциклопедия святых, почитаемых Православной церковью (страница 7)

Он был обезглавлен около пяти часов утра. † 19 апреля 1819 г. Христиане выкупили святые мощи мученика и погребли их в городе Смирне, в храме великомученика Георгия.

В 1844 г. часть святых останков мученика была перенесена на Афонскую гору в Есфигменскую обитель, отчего святой также часто называется Агафангелом Ефсигменским.

Память – 19 апреля / 2 мая.

Агафия Панормская (Палермская), Сицилийская, св. мц.

Эту святую высоко чтят в южной Италии, в особенности на Сицилии, как заступницу против извержений Этны. По рассказам, Агафия не поддалась соблазнам римского наместника Кинтиана, заключившего ее в доме терпимости.

Затем ее подвергли пыткам. В это время в городе началось землетрясение, и разверзшаяся земля поглотила ближайших друзей Кинтиана. Перепуганные жители прибежали к наместнику, требуя, чтобы он прекратил пытки. Опасаясь народного возмущения, Кинтиан отослал святую обратно в темницу. Агафия † в темнице после жестоких мук 5 февраля 251 г.; в этот день чтится ее память.

Память – 5/18 февраля.

Агафоклия мц.

Даты ее жизни точно не установлены, это была одна из мучениц первых веков христианской эры. Агафоклия была рабыней в доме некоего христианина Николая. Его жена Павлина была язычницей. Восемь лет Агафоклия терпела преследования от хозяйки за свою веру. Павлина жестоко била рабыню, заставляла ее ходить босиком по острым камням. Как-то в ярости Павлина ударом молотка переломила страдалице ребра, а затем отрезала ей язык. Однако ничто не могло заставить христианку уступить требованию госпожи – поклониться языческим богам. Тогда Павлина заключила мученицу в темницу и морила ее голодом. Но Агафоклия не умирала: пищу каждый день ей приносили птицы. Обезумев от злобы, Павлина однажды вошла в темницу и убила святую мученицу.

Память – 17/30 сентября.

Агафон Печерский прп.

Подвизался в Киево-Печерском монастыре в XIII-XIV вв. Был целителем болезней и имел дар пророчества. Предузнал день своей кончины. Мощи его почивают в Дальних пещерах Киево-Печерского монастыря.

Память – 20 февраля / 4 марта, 28 августа/ 10 сентября (Печер. Д.)[17].

Агафон Египетский прп.

Современник прп. Макария Великого (см.), подвизался в Скитской пустыне в Египте. Отличался необыкновенным смирением, считая себя грешнейшим из людей. Однажды к нему издалека пришли иноки для духовной беседы и обратились к нему: «Ты ли отец Агафон?» «Видите перед собой грешного раба Божия», – ответил преподобный. «Носится слух, что ты человек гордый и невоздержный», – продолжали иноки. «Совершенная правда», – согласился святой. – «Мы слышали также, что ты лжец и любишь пересуживать других». «И это правда», – подтвердил св. Агафон. «Сверх того говорят, что ты еретик?» – не отступали иноки, но тотчас встретили возражение: «Напрасно, я не еретик». Когда же спросили его, почему, приняв на себя прочие пороки, он отрекся от последнего, Агафон объяснил: «Тех пороков и нельзя не приписывать себе, потому что всякому человеку свойственно погрешать, и все мы, по испорченной природе нашей, невольно увлекаемся пороками, а ересь есть богоотступничество, самовольное отречение от Истины Божией».

† около 435 г.

Память – 2/15 марта.

Агафоник, Зотик, Феопрепий (Боголеп), Акиндин, Севериан, Зинон и проч. мчч.

Пострадали во время правления имп. Максимиана (284–305). Агафоник происходил из знатного рода Гиппасия, жил в Никомидии. Сведущий в Св. Писании, он обратил к христианству многих язычников, в том числе и самого предводителя Сената (принцепса). Комит[18] Евтолмий, посланный в Понтийскую (Причерноморскую) страну, в местности Карпен распял учеников христианина Зотика, отказавшихся принести жертву языческим богам, а самого Зотика взял с собой. В Никомидии Евтолмий схватил мученика Агафоника (с принцепсом), Феопрепия, Акиндина и Севериана. После истязаний Евтолмий повел мучеников во Фракию на суд императора, но по дороге, в местности Потама, умертвил мучеников Зотика, Феопрепия и Акиндина, которые не могли далее идти за колесницей правителя из-за полученных ими во время истязаний ран. Севериан был умерщвлен в Халкидоне, а Агафоник с другими по приказу императора были казнены мечом, в Силиврии.

Мощи Агафоника в церкви в честь его имени в 1200 г. в Константинополе видел русский паломник Антоний. В XIV веке архиеп. Силиврийский Филофей посвятил Агафонику похвальное слово.

Память – 22 августа/ 4 сентября

Агафоник, Зотик, Феопрепий (Боголеп), Акиндин, Севериан, Зинон и проч. мчч.

Пострадали во время правления имп. Максимиана (284–305). Агафоник происходил из знатного рода Гиппасия, жил в Никомидии. Сведущий в Св. Писании, он обратил к христианству многих язычников, в том числе и самого предводителя Сената (принцепса). Комит[19] Евтолмий, посланный в Понтийскую (Причерноморскую) страну, в местности Карпен распял учеников христианина Зотика, отказавшихся принести жертву языческим богам, а самого Зотика взял с собой. В Никомидии Евтолмий схватил мученика Агафоника (с принцепсом), Феопрепия, Акиндина и Севериана. После истязаний Евтолмий повел мучеников во Фракию на суд императора, но по дороге, в местности Потама, умертвил мучеников Зотика, Феопрепия и Акиндина, которые не могли далее идти за колесницей правителя из-за полученных ими во время истязаний ран. Севериан был умерщвлен в Халкидоне, а Агафоник с другими по приказу императора были казнены мечом, в Силиврии.

Мощи Агафоника в церкви в честь его имени в 1200 г. в Константинополе видел русский паломник Антоний. В XIV веке архиеп. Силиврийский Филофей посвятил Агафонику похвальное слово.

Память – 22 августа/ 4 сентября

Аггей пророк

Десятый из 12 малых пророков. Происходил из колена Левиина и пророчествовал при персидском царе Дарии Гистаспе (за 500 лет до н. э.). По возвращении иудеев из Вавилонского плена он убеждал народ достроить второй Иерусалимский храм и возвещал, что в этом храме надлежит «Слову Безначальному в последних временах явитися».

Память – декабрь 16.

Агния (Анна) Римская мц.

Родилась в Риме от благочестивых родителей и была воспитана в христианской вере. В 13 лет она отказала в замужестве сыну начальника области Симфрония и за то, что она отказалась принести жертву богине Весте, была нагой отправлена в публичный дом. Но по пути у нее на голове выросли такие длинные волосы, что покрыли все ее тело как одежда, а в доме стало исходить такое сияние, что от этого блеска мужчины не могли смотреть на нее. Когда св. Агния начала молиться, то увидела перед собой белую одежду, сотканную ангельскими руками. Юноша, виновник зла, вошел к Агнии и хотел было совершить над ней насилие, но пал бездыханным. По просьбе отца юноши святая воскресила умершего своей молитвой, и тот, ожив, принял христианство. Вследствие этого 160 человек уверовали в Христа, крестились, но спустя некоторое время во время гонений были казнены и они, и воскрешенный юноша.

По требованию жрецов тогда же св. Агния была предана жестоким мучениям – ее пытались сжечь на костре, как колдунью, но девушка осталась невредимой, после чего ей воткнули в горло меч, отчего она и скончалась (ок. 304 г. н. э.). Дева-мученица была похоронена родителями недалеко от города Рима по Номентанской дороге. На могиле св. Агнии совершалось много чудес. Спустя много лет у гроба св. Агнии дочь Константина Великого Констанция исцелилась от тяжкой болезни. После этого она в благодарность на месте погребения поставила церковь во имя св. мученицы, а затем и девичий монастырь. В храме ее имени находятся и мощи святой.

Память – январь 21/февраль 3, июль 5/18.

Агриппина Римляныня мц.

Юная Агриппина жила в Риме во времена имп. Валериана (253259). Она не пожелала вступать в брак, всецело посвятив свою жизнь Господу. Во время гонений на христиан девушка предстала перед судом и мужественно исповедала свою веру, за что была предана пыткам. Ее били палками так, что кости ломались. От перенесенных мучений святая скончалась. Христианки Васса, Павла и Агафоника тайно взяли тело погибшей и увезли в Сицилию, где у ее гроба совершались многочисленные исцеления. Около XI века мощи св. Агриппины были перенесены в Константинополь.

На Руси эта святая очень почитается; в народе ее прозвали Аграфеной Купальницей. В день ее памяти совершались различные народные обряды: варилась мирская каша для нищих. В этот же день умывались утренней росой.

Память – 23 июня / 6 июля.

Адам Ветхий

Адам (ивр. אָדָם‎, букв. человек; однокоренное со словами ивр. אדמה‎, земля и אדום, красный; греч. Ἀδάμ, араб. آدم‎‎), в Пятикнижии и Коране – первый человек, сотворённый Богом из праха и прародитель человеческого рода (Деян. XVII, 26). Был изгнан из рая после того, как, ослушавшись Бога, вкусил плод с Дерева познания добра и зла. Муж Евы, отец Каина, Авеля и Сифа.

Господь Бог вдунул в лице его дыхание жизни и стал человек душою живою. Господь дал ему владычество над рыбами морскими, и над птицами небесными и над зверями, и над всякими животными, пресмыкающимися по земле (Быт. I, 26, 30).

Согласно представлению иудаизма, Адам и Ева в полном объёме представляют человеческие отношения, отражая образ всего человеческого рода, их история может рассматриваться в качестве прообраза истории всего человечества.