О смерти Калликсена рассказывает и античный комментатор к «Панафинейской речи» Аристида (III. 245 Dind.): «Впоследствии афиняне, признав Калликсена виновным в том, что он убедил их несправедливо обвинить стратегов, уморили его голодом».
К КНИГЕ ВТОРОЙ
{1} Лечебница — греческие врачи посещали больных на дому, а также принимали у себя в приемной или лечебнице, служившей и аптекой, так как отдельных аптек тогда не было. Кроме врача, здесь находились также его помощники и ученики, в том числе часто рабы (рабов преимущественно лечили рабы).
{2} О событиях, предшествовавших назначению во флот Лисандра, рассказывают почти в тех же словах Диодор (XIII. 100. 7) и Плутарх (Лисандр. 7). По Диодору собрание, пославшее депутацию в Спарту, происходило в Эфесе: «Лакедемонские союзники в эолийских и ионийских колониях и на островах собрались в Эфесе и решили отправить депутацию в Спарту с просьбой назначить навархом Лисандра».
{3} Действительная команда — ср. Диодор (XIII. 100. 8): «Они выбрали навархом Арака, а Лисандра прикомандировали к нему, как частного человека, приказав Араку во всем ему повиноваться», Плутарх (Лисандр. 7): «Номинально должность наварха была вверена некоему Араку, Лисандра же отправили формально в качестве эпистолея, в действительности же в качестве полновластного главнокомандующего».
{4} Прошло уже двадцать пять лет: отрывок от этих слов и далее до § 10 Эд. Мейер ввиду хронологических (прошло 26, а не 25 лет) и исторических несообразностей (Дарий был сыном Артаксеркса, а не Ксеркса) считает позднейшей интерполяцией (Gesch. d. Alt. С. 653).
{5} О сношениях Лисандра с Киром рассказывают почти в тех же словах Диодор (XIII. 104) и Плутарх (Лисандр. 9). Общая сумма выданных персами спартанцам субсидий по Исократу (8. 179) превышает 5000 талантов (15 миллионов рублей).
{6} О взятии Лампсака сообщает также Диодор (XIII. 104. 8): «Взяв Лампсак, Лисандр заключил мирный договор с афинским гарнизоном на условии, чтобы он ушел из города; затем он разграбил все имущество и отдал город назад во власть его жителей».
{7} Кроме Ксенофонта, бой при Эгоспотамах описывают Диодор (XIII. 105 и сл.) и Плутарх (Лисандр. 10—12). Основным источником и здесь является наш автор. Необходимо заметить, что рассказ Диодора имеет специальною целью реабилитировать афинских стратегов (Эд. Мейер).
{8} Пятнадцать стадий ширины — так же Плутарх (Лисандр. 11).
{9} О вмешательстве Алкивиада Плутарх (Лисандр. 10) рассказывает то же, что и Ксенофонт; зато Диодор (XIII. 105. 3—4) передает совершенно иную, фантастическую историю: «Алкивиад пришел к афинянам и сказал им, что фракийские цари Медок и Севф, состоя с ним в дружественных отношениях, обещали предоставить в его распоряжение большое войско, если он захочет воевать с лакедемонянами. Поэтому он просил допустить его к участию в начальствовании над войском, обещая афинянам одно из двух — или вынудить врагов принять морской бой, или сразиться с ними на суше, имея союзниками фракийцев. Алкивиад, поступая так, имел в виду совершить славный подвиг для отечества и за свою помощь приобрести прежнее расположение народа. Однако, афинские стратеги, считая, что за неудачи придется расплачиваться им самим, тогда как все удачи будут приписаны Алкивиаду, приказали ему удалиться и впредь не приближаться к лагерю».
{10} В изложении событий, предшествующих выступлению Лисандра, наши источники расходятся: по Ксенофонту, Лисандр воспользовался тем, что афиняне вышли из гавани и рассеялись по Херсонесу для покупки хлеба; Диодор (XIII. 106. 1—3) рассказывает следующее: «Бывший в этот день главнокомандующим Филокл приказал триэрархам экипировать триэры и следовать за ним, а сам, так как его тридцать триэр стояли уже наготове, выплыл вперед. Узнав об этом от каких-то перебежчиков, Лисандр вышел в море со всем своим флотом, заставил Филокла повернуть к остальным кораблям и преследовал его. У афинян экипаж еще не успел сесть на триэры, и все были приведены в крайнее замешательство неожиданным появлением врагов». Наконец, Плутарх (Лисандр. 11) вовсе не указывает, чтобы выбранный Лисандром момент для нападения представлял какое-либо особенное удобство; Лисандр воспользовался лишь тем, что афиняне, имея уже четыре дня опыта, совершенно не ожидали его нападения, «а так как они не ожидали, то делали покупки на рынке, гуляли по окрестностям, спали в палатках, завтракали, даже не подозревая, вследствие неопытности военачальников, о надвигающейся беде».
{11} Лисандр дал сигнал флоту… Полный список военачальников, руководивших флотом Лисандра, дает Павсаний (X. 9. 9) при описании статуй, посвященных в Дельфийский храм: «Позади перечисленных посвящений находятся статуи сотрудников Лисандра в битве при Эгоспотамах, — как спартиатов, так и союзников. Это следующие лица: Арак и Эрианф, первый из Лакедемона, второй — беотиец, оттуда же (?) Астикрат; хиосцы — Кефисокл, Гермофант и Гикесий, родосцы — Тимарх и Диагор, книдиец Феодам, Киммерий из Эфеса, милетянин Эантид… миндиец Феопомп, самосец Клеомед; из Евбея — каристиец Аристокл и эретриец Автоном; коринфянин Аристофант, трезенец Аполлодор, Дион из Эпидавра в Арголиде… ахейцы Аксионик из Пеллены и Феар из Гермиона, фокеец Пиррий, мегарец Комон, сикионец Агасимен; из Амбракии, Коринфа и Левкады: Теликрат, коринфянин Пифодор и амбракиец Евантид; наконец лакедемоняне Эпикурид и Этеоник».
{12} «Паралия». У афинян в это время было два парадных корабля: «Паралия» и «Саламиния». Они служили для праздничных процессий, для перевозки посольств, для передачи приказаний правительства военачальникам.
{13} Большую часть экипажа он захватил в плен — по Плутарху (Лисандр. 11) — 3000, по Павсанию (IX. 32. 9) — 4000 чел.
{14} В крепость — в Сест, ср. Диодор (XIII. 106. 6 и 8): «Из воинов большинство бежало по берегу и спаслось в Сест… Лисандр пошел походом на афинян, запершихся в Сесте, взял город, а с афинянами заключил перемирие на условии, чтобы они удалились из крепости». Конечно, прав Диодор, а Ксенофонт ошибается — умышленно или неумышленно: экипаж состоял приблизительно из 18000—20000 чел., так что 3000—4000 пленных составляют не большинство, а незначительное меньшинство.
{15} Отправился к Евагору. Античные писатели объясняют этот поступок различно. Диодор (XIII. 106. 6): «Он решил не возвращаться в Афины, боясь народного гнева, и бежал к Евагору, правителю Кипра». Плутарх (Артаксеркс. 21): «После морского боя при Эгоспотамах он находился на Кипре, не из стремления к личной безопасности, а выжидая перемены событий». Исократ (Евагор. 52): «Он отправился к Евагору, считая, что и жизнь его будет там в наибольшей безопасности и что он сможет скорее всего придти на помощь своему государству».
{16} Послал пирата — суда пиратов отличались быстроходностью.
{17} Правая рука — ср. Плутарх (Лисандр. 9): «В числе афинских стратегов был и Филокл, убедивший за некоторое время до того народное собрание отрубить большой палец правой руки всем взятым в плен на войне, чтобы они не могли носить копья, но могли бы грести».
{18} Он именно предал афинские корабли — рассказ о предательстве повторяется у целого ряда авторов. Плутарх (Лисандр. 11) заканчивает рассказ о вмешательстве Алкивиада так: «Алкивиад удалился, подозревая, что здесь пахнет предательством». Лисий (14. 38), наоборот, считает предателями Алкивиада и Адиманта. Павсаний (IV. 17. 3) нравоучительно замечает: «Поскольку мы знаем, лакедемоняне были первыми, поднесшими дары неприятельскому полководцу и применившими подкуп в военном деле… Лакедемоняне проявили себя и впоследствии, когда они выступили против афинского флота при Эгоспотамах, подкупив Адиманта, а также и прочих афинских стратегов»; ниже (X. 9. 11) он же говорит: «Афиняне утверждают, что поражение при Эгоспотамах они претерпели незаслуженно, — они были преданы подкупленными стратегами; имена взявших подкуп у Лисандра — Тидей и Адимант». Наконец, у Демосфена (19. 191) Конон обвиняет Адиманта в предательстве.
{19} За вопросом Лисандра в одной из рукописей следует такой ответ Филокла: «Будучи победителем, поступай так, как поступили бы с тобой, если бы ты был побежден». Эта интерполяция (позднейшая вставка), вероятно, имеет источником Плутарха (Лисандр. 13), в свою очередь цитирующего здесь Феофраста: «Филокл, ничуть не упавши духом от постигшего его несчастья, заявил, что нечего предъявлять обвинения там, где нет (беспристрастного) судьи; победив, подвергни меня тому, что бы ты претерпел сам, если бы был побежден. Затем он умылся, надел чистый плащ и двинулся на казнь первый, впереди своих сограждан. Так рассказывает Феофраст».
{20} Дав им гарантию и т. д. Ср. Плутарх (Лисандр. 13): «После этого Лисандр поплыл по городам и всем встречным афинянам велел отправляться в Афины; при этом он заявлял, что он без всякой пощады казнит всех тех афинян, которых он застигнет вне их города».
{21} Длинные стены связывали город с гаванью Пиреем; длина их достигала 71∕2 килом.
{22} Мелийцев, гистиейцев и т. д. В 416 г. афиняне, покорив после долгой осады мелийцев, по совету Алкивиада перебили мужчин, а женщин и детей продали в рабство (Фукидид. V. 116; Плутарх. Лисандр. 14). Гистиейцы (на Евбее) были вынуждены покинуть свой город после покорения его в 446 г. афинянами (Фукидид. I. 114; Диодор. XII. 7; Плутарх. Перикл. 23). Халкидские города Скиона и Торона отпали от афинян; покорив их в 421 г., афиняне продали в рабство женщин и детей; мужчины-торонейцы были отведены военнопленными в Афины, а мужчины-скионейцы казнены (Фукидид. V. 3 и 32). Эгинцы были в начале Пелопоннесской войны выселены из Эгины из страха, чтобы они не примкнули к врагу (Фукидид. II. 27).
