Кристина Александрова – История украшений. От кольца в носу до царской тиары (страница 17)
Хамса настолько популярна среди берберов, что её изображение есть на гербе Алжира.
Хамса была принята и используется евреями, живущими в исламском мире. В иудаизме хамса также известна как йад ха-хамеш («рука пяти») или «рука Мириам», по имени Мириам — сестры Моисея и Аарона. Хамсу также связывают с пятью книгами Торы. Она считается амулетом против сглаза. Часто в центр хамсы помещают другие символы, защищающие от сглаза: изображение рыб, глаз или звезду Давида. Считается, что синий, а особенно голубой цвет также защищает от дурного глаза, поэтому часто встречаются хамсы именно этих цветов или украшенные полудрагоценными камнями разных оттенков, от синего до бирюзового. У евреев хамсы часто украшают молитвами для защиты.
На ювелирных украшениях Ближнего Востока часто можно увидеть изображения животных, иногда реальные, иногда стилизованные. Это идёт ещё с доисламских времён и связано с анималистическими культами. Так, в Египте до недавнего времени были распространены амулеты с изображением скорпиона, предназначавшиеся для защиты от укусов этих насекомых.
Изображения птиц тоже восходят к глубокой древности. В первобытном обществе люди считали птицу своим родоначальником, тотемом, защитником и охранителем. Их обожествляли, потом сложился образ птицы-женщины. Изображение птицы, целиком или её частей, служило символом благополучия, плодородия, богатства, семейного счастья, судьбы, души и т. д. Для правителей была символом власти и покровителем. Птиц считали священными и относили к «солнечным» персонажам, связывали их с идеей плодородия.
Изображения Солнца, Луны и звёзд в качестве амулетов являются благими символами, призванными защищать владельцев от неблагоприятных обстоятельств и событий. Кроме того, изображение полумесяца является общепринятым символом ислама, возникшим в Османской империи, унаследовавшей его у Византии, где полумесяц со звездой являлся наследием язычества — в греческой мифологии этот символ принадлежал богине Гекате.
В раннеисламском ювелирном искусстве ещё долго сохранялись традиции государства Сасанидов (III–VII века) и Византии, их можно видеть на украшениях вплоть до IX–X веков.
В Средние века наиболее известны своими украшениями Египет и Сирия времён правления Фатимидов (X–XI века) и Иран и Анатолия эпохи Великих Сельджуков (XI — начало XIV века). И несмотря на удалённость этих регионов друг от друга украшения этих регионов имеют много общего. Например, техника зерни или филиграни или изображения животных.
Распространение ислама оказало существенное влияние на выбор материала ювелирных украшений. В античную эпоху богатые заказчики отдавали предпочтение золоту как символу богатства и показателю статуса. Ислам осуждает ношение золотых украшений, поэтому их стали делать из серебра и ювелирных сплавов, имитирующих его.
Согласно Корану и хадисам золото подобает носить лишь избранникам Рая; на серебро же запрет не распространяется.
Однако же довольно быстро запрет на золото перестали соблюдать, Но исключительным правом работать с этим металлом стали обладать ювелиры из еврейских общин. Традиции еврейского ювелирного искусства живы на Ближнем Востоке и поныне.
Женщинам носить украшения из золота позволялось при условии, что никто кроме мужа этого не увидит.
Но золото было символом власти всегда. И халифы из династий Омейядов и Аббасидов нарушали запрет его носить. Их примеру следовали придворные и другие состоятельные люди.
Полудрагоценные камни (горный хрусталь, сердолик, халцедон, гранат, гагат и подобные) использовались либо отдельно, либо в сочетании с драгоценными камнями. Применялась и имитации вроде стеклянных бусин.
При этом изделия богато декорировались самоцветами, позолотой, чеканкой, зернью, филигранью и эмалью. Серебро для украшений и золото для позолоты переплавлялось из европейских монет. В Северной Африке и на Аравийском полуострове это были испанские и французские монеты, в Центральной Азии — русские и иранские. А иногда монеты использовались в качестве декоративных элементов, в основном подвесок.
Украшений на Востоке всегда было очень много. Это ожерелья, кольца, браслеты, серьги, диадемы, фибулы, гребни, браслеты для предплечий, застёжки и накладки для поясов, ножные браслеты, перстни-печати, кольца, которые носили в носу и на пальцах ног, длинные подвески, обрамлявшие лицо, украшения для чалмы, чётки, коробочки для талисманов, кольца лучников. Перстни-печати и футляры для талисманов являются самыми характерными исламскими украшениями из драгоценных металлов.
Центральная Азия
Традиции и техники ювелирного искусства Центральной Азии складывались веками, испытывая влияние различных культур. Женские украшения изготавливали из золота, серебра, реже — из латуни, меди, бронзы и олова, а также полудрагоценных камней и цветного стекла.
По традиции на рождение девочки бабушка обязательно дарила ей первые серьги. Детскую и женскую одежду и головные уборы было принято украшать серебряными подвесками, монетками и бусинами из цветных камней. Женщины ежедневно носили много украшений: серьги, перстни, ожерелья, медальоны. И, конечно, больше всего украшали невесту. Голова, шея и грудь покрывались разнообразными драгоценностями, всего свадебный костюм с украшениями весил до 16 килограмм.
Основным металлом было серебро, как написано выше. Для его обработки использовались гравировка и чеканка, литье, резьба, чернение, филигрань и зернь. Для отделки и украшения чаще всего брали бирюзу, сердолик, коралл и жемчуг.
На украшениях были самые разные узоры и изображения: растительные побеги, листья, плоды и зёрнышки, часто встречались орнаменты с животными, имевшими символический смысл: птицами, рыбами, змеями и баранами.
В домусульманское время в Средней Азии почитали птиц, так что даже даже перья, когти птиц, которыми украшали женские налобные, височные ювелирные изделия, наделялись магическими свойствами. Птица в искусстве Средней Азии связана также с образом богини-матери, древним домусульманским божеством Иштар. У иранотюркских народов в древности был широко распространён символ женщины-птицы (Умай, или Хумаюн). Украшения с изображениями птиц на территории древнего Хорезма известны с эпохи бронзы и регулярно встречаются в раскопках захоронений с IV века до н. э.
Для женщин изготавливали длинные серьги, кольца и перстни, ожерелья и медальоны, украшения для головы, браслеты, инкрустированные камнями. У мужчин обязательным элементом национального костюма были пояса, отделанные серебряными накладками из серебра в форме ромбов, треугольников, сердца или листа. Такими же накладками украшалась попона и сбруя коня.
Многие женские украшения являются амулетами. Например богатые нагрудные узбекские украшения. Различные амулеты и обереги занимают особое место. Они бывают разнообразных форм и размеров. Чаще всего встречаются нагрудные цилиндрические или прямоугольные амулеты (тумор или бозубанд), а также подвеска треугольной формы — тузи. Иногда эти амулеты объединяются в одно украшение сложной формы — дуа тузи.
Женские украшения туркменских, казахских и каракалпакских племён напоминают о воинственном прошлом этих народов. Широкие браслеты, порой закрывающие почти все запястье, крупные нагрудные украшения в виде дисков и пекторалей, женские головные уборы, напоминающие шлемы, — все это стилизованные военные доспехи.
Чтобы уберечь ребёнка от дурного глаза, болезней и прочих несчастий, изготавливались специальные обереги — амулетницы-тумары. Они могли быть самой разной формы (треугольные, круглые, прямоугольные, цилиндрические), и внутрь клали амулет. Чаще всего это был полый цилиндр с треугольной пластиной и подвесками. Амулетом мог служить лист бумаги с молитвой.
Позже тумары стали обычными подвесками, часто треугольной формы, поскольку треугольник считался оберегом от сглаза.
Узбекские, таджикские и казахские обереги в форме треугольников имеют подвески в несколько рядов, но у казахов они более крупные, в виде монет, колокольчиков на цепочках, у таджиков — украшены зубцами, а у узбеков по всем сторонам треугольника свисают кисти коралловых подвесок.
Кольца, как и везде, были очень востребованы.
Казашки носили кольца, соединённые цепочками с браслетами. Браслеты могли быть очень массивными, иногда из дутого серебра, и весили до 100 граммов. Перстни и кольца могли носить по несколько сразу.
У киргизок популярны были серебряные перстни с жемчугом, рубином или бирюзой.
Узбечки носили перстни с жемчугом, рубином, бирюзой или сердоликом, причём часто большой камень был окружён несколькими мелкими глазками.
В косы женщины всего региона вплетали серебряные монеты, макушку и лоб украшали специальными подвесками.
В Узбекистане было очень популярно украшение тилля-кош, или «золотые брови», — одно из древнейших украшений Средней Азии. Это свадебное украшение невесты, которые символизирует девственную чистоту.
Киргизки в косу вплетали «чолпу». Это украшение из серебряных монеток, прикреплённых к треугольной серебряной пластинке.
У таджичек было наголовное украшение «кош-тилло», которое привязывалось непосредственно надо лбом. Позолоченные серебряные дуги с подвесками из цветного стекла и жемчуга повторяли изгиб бровей, подчёркивая их красоту, а возвышающаяся надо лбом ажурная диадема была усыпана камнями.