Константин Серебров – Молись и работай (над собой). Энциклопедический справочник по христианскому герметизму. Часть первая (страница 7)
То есть то, что положил в самом начале, достанешь только в конце. Поэтому, чтобы добраться до тех грехов в памяти, которые ты совершил в юности, тебе надо выписать грехи, совершенные в настоящее время, и раскаяться в них.
Михаил взял тетрадку и, сев на стул в уголке, принялся медленно писать.
– Ты же, брат Петр, чтобы оказать Михаилу духовную поддержку, можешь вслух читать Евангелие от Иоанна.
Брат Петр, послушно встав перед иконой Божией Матери, раскрыл старое, с истершейся обложкой Евангелие, перекрестился и стал читать:
– В начале было Слово, …
Через два часа Михаил подошел к Никодиму и сообщил: – больше двух листов с грехами не могу вспомнить. Наверно, ваш метод освежения памяти на мне не сработал.
– Ты, брат Елдырин, не спеши, – строго посмотрел на него Никодим, – вначале тебе надо пойти в храм Божий и на исповеди перед священником чистосердечно раскаяться в тех грехах, которые ты совершил в последнее время. И только потом ты сможешь вспомнить те, что совершил перед этим. И так двигайся по своей памяти, начиная от сегодняшнего дня, в прошлое.
– А вы точно уверены, – спросил Михаил, – что в этом есть реальная польза?
– Чтобы тебя вдохновить на это делание, я расскажу тебе о том, как смотрят на покаяние святые старцы, – заключил Никодим. Вот что говорил о покаянии святой Иоанн Лествичник, игумен горы Синайской:
«1. Покаяние есть возобновление крещения.
2. Покаяние есть очищение совести.
3.Покаяние есть завет с Богом об исправлении жизни.
4. Покаяние есть примирение с Господом через совершение благих дел, противных прежним грехам.
5. Покаяние есть самоосуждение, и забота о своей душе.
6. Покаяние является дочерью надежды и отвержения отчаяния.
7. Нам, впадшим в ров беззакония и сбившимся с Пути, ведущему к Богу, невозможно быть извлеченным из него, если не погрузиться в бездну смирения и покаяния.
8. Когда язва телесная нова и горяча, тогда она легко врачуется, но застарелая, требует долгого излечения. Так и свежий грех, легко врачуется, а застарелый, оставленный в небрежении, требует долгого покаяния.
9. Перед падением в грех, бесы представляют нам Бога человеколюбивым, а после падения неприступно строгим».
– Это вот не очень понятно, – сказал Михаил.
– Бесы всегда соблазняют и подталкивают нас совершить тот или иной смертный грех, – ответил Никодим, – и, чтобы мы не боялись наказания Господа, нашептывают, что Господь человеколюбив и все согрешения простит нам. Поэтому, мол, грешите и не бойтесь наказания. Ибо, как говорит Писание, Бог милостив и прощает всех согрешивших. А после того, как согрешим, бесы пугают нас тем, что кара Господня велика и Он нам не простит. Это для того, чтобы мы ни в коем случае не раскаялись в содеянном, и оставили духовную брань и стремление к Богу.
Конец ознакомительного фрагмента.
Текст предоставлен ООО «Литрес».
Прочитайте эту книгу целиком, купив полную легальную версию на Литрес.
Безопасно оплатить книгу можно банковской картой Visa, MasterCard, Maestro, со счета мобильного телефона, с платежного терминала, в салоне МТС или Связной, через PayPal, WebMoney, Яндекс.Деньги, QIWI Кошелек, бонусными картами или другим удобным Вам способом.