Константин Серебров – Молись и работай (над собой). Энциклопедический справочник по христианскому герметизму. Часть первая (страница 3)
– Первое, что тебе необходимо совершить, – продолжил Никодим, – это очистить свою душу от грехов, которые ты накопил, начиная прямо со дня своего рождения. Этот процесс займет немало времени. А когда ты его закончишь, поговорим о следующем.
– Я думаю, что быстро справлюсь с этим, – решительно произнес Михаил.
– Festina lente, – усмехнулся Никодим.
Михаил недоумевающе посмотрел на него.
– «Поспешай медленно», говорили в Риме, – пояснил Никодим
Глава 3. Три вида воли, действующие в подвижнике
– Как говорил святой, великий чудотворец Серафим Саровский, – произнес старец Никодим, – в подвижнике могут действовать три воли:
Первая – эта Божья воля – совершенная и спасительная,
Вторая – своя, человеческая, если не пагубная, то и не спасительная, и третья воля – бесовская, пагубная.
Бесовская воля постоянно учит подвижника или не делать вообще добро, или делать его ради тщеславия, но не ради достижения Христа.
Человеческая воля учит подвижников все делать для угождения похотей, а не для обретения благодати через духовную брань.
Божья воля наставляет и направляет подвижников вести духовную брань для обретения Духа Святого, не ожидая в борьбе со страстями похвалы от людей. Дух Святой является сокровищем вечным и нескончаемым, он превыше всех земных богатств, вместе взятых. Душа подвижника оживляется Святым Духом, и Его чистотой возвышается к Богу. Христос сказал: «Дух есть иже оживляет, плоть не пользует ничтоже.» (Ин.6:63) Дух Святой вселяется в душу подвижника по велению самого Господа. Но подвижник должен подготовить свою душу к этому через постоянное внутреннее делание, которое называется также «работой над собой».
Опираясь только на собственную волю, подвижник никогда не сможет открыть Бога внутри себя. Ибо Господь открывается только избранным Им Самим и достойным Его благодати. Собственная воля может привести подвижника к падению.
Воля от тьмы в человеке действуют всегда, а вот проявление Божьей воли надо заслужить долгими усилиями, долгой работой над собой.
Надеюсь, ты хоть что-то уразумел из того, что услышал.
Глава 4. Осознание грехов
«А теперь хочу узнать, – сказал Никодим, – как много ты нагрешил в своей жизни».
– Мне не до конца понятна идея греха, – ответил Михаил.
– Грехом являются те поступки человека, которые загрязняют тело, ум и сердце, и не дают Божественному свету проникать в его душу, – произнес Никодим. – Христос сказал: «Если око твое чисто, то и сердце твое светло».
– Да я и не знаю толком, – смутился Михаил, – какие поступки затемнили мою душу, а какие нет.
– Ты, я вижу, и Евангелие никогда не открывал, – покачал головой старец Никодим.
– Читал, но ничего толком не понял.
– Сегодня я тебе не смогу много объяснить, а вот шаг за шагом ты уяснишь себе суть греха. – В этот момент в кухню вошел небольшого роста полноватый мужчина, с бородой и небольшой лысиной на голове, напоминавшей монашескую тонзуру.
– Брат Петр, – обратился старец Никодим, – попробуй помочь молодому человеку осознать свои грехи, ибо он настоятельно просится в ученики. А я пойду, совершу молитву ко Господу, во спасение душ заблудших.
Старец Никодим вышел из кухни и направился к дому. Михаил невольно проследовал за ним взглядом, и увидел, как старец осторожно поднимался по шаткой лестнице в мансарду. Он хотел было представить себе, как мансарда выглядит внутри, но вздрогнул от голоса брата Петра.
– Ну что, Михаил ты, как я понял, плохо понимаешь, что такое грех? А блуд, по-твоему, что такое? У тебя что, никогда не было ни одной женщины, с которой бы ты переспал, не обвенчавшись перед этим в церкви?
– Были, конечно, – произнес Михаил. – В церкви я с ними обвенчан не был, но разве является секс по любви блудным грехом?
– А ты знаешь, что даже если ты обвенчан с любимой в церкви, секс все равно является грехом, так как он лишает чистоты тело, сердце и ум?
– А мне вот моя, уже бывшая, подружка говорит, что, после венчания, любовью можно заниматься с утра до вечера, и в этом не будет никакого греха, – заявил Михаил.
– Ну конечно, размечтался! Лучше признавайся, со сколькими женщинами согрешил.
– А это разве имеет отношение к делу?
– Еще как имеет, – заметил появившийся в проеме двери человек, похожий на брата Петра, но худощавый. Оглядев Михаила с ног до головы строгим взглядом, он произнес:
– Меня зовут Гурий. Так вот каков наш новый послушник! В Евангелии сказано: «Если глаз твой соблазняет тебя, то вырви его» (Мф. 5:29). А ты, я вижу, с вожделением на всех красивых женщин глядишь, и, стало быть, с каждой грешишь в сердце своем. А знаешь, что Христос сказал: «Если око твое лукаво, все тело твое темно будет» (Мф.6:22,23).
– Так говори, сколько у тебя их было, – сказал брат Петр, – а то в аду черти с тобой по-другому будут разговаривать.
– Девять, – запинаясь, произнес Михаил.
– Сколько же тебе лет? – удивился брат Гурий.
– Скоро исполнится двадцать.
– Если бы сюда не пришел, то к тридцати годам под сотню бы вышло, – покачал головой брат Петр.
– С седьмой и девятой я только раз согрешил, – попытался оправдаться Михаил, – да и то по большой пьянке.
– Пьянка только усугубляет блудный грех, – заявил брат Гурий, – являясь греховным делом сама по себе. А в совокупности с блудным, удлиняет срок отсидки в подземных казематах после смерти вдвое.
Михаил слегка побледнел и заерзал на стуле, как будто сел на морского ежа.
– Так что ж теперь делать? – не на шутку испугался он.
– Идти завтра с утра в церковь, и исповедуйся во всех блудных грехах, – сказал брат Гурий. – Мы попробуем обучить тебя, как подготовиться к Пути подвижника.
– Я не уверен, что он когда-либо на него вступит, – заявил брат Петр. – Труден сей путь и узка дорога, ведущая по нему. Не хватает у него природной стойкости к женским соблазнам. Как только увидит модную юбку, так сразу глаза из орбит выскакивают.
– Всего лишь несколько дней назад я покаялся в блудных грехах, – заявил Михаил.
– А что именно ты говорил священнику? – спросил Гурий.
– Да так и сказал, – каюсь в гордыне, жадности и блуде.
– И все, что ли?
– А что, нужно было еще что-то сказать? – смутился Михаил.
– В том то и дело, что твое покаяние было чисто механическим, и не принесло твоей душе облегчения, – ответил Гурий.
– Как же надо правильно каяться в блудных грехах? – спросил Михаил.
– Священнику на исповеди ты должен назвать место, время и имя той женщины, с которой согрешил перед Господом.
– А чем же я Господу не угодил? – удивился Михаил.
– А тем, нерадивый ты ученик, – заявил брат Петр, – что, если ты хочешь стать на Путь истины и спасения, ты должен очистить свою душу от всех тех поступков, которые затемнили ее в прошлом. Теперь-то, надеюсь, ясно?
– Мне все равно неясно, почему секс с любимой женщиной загрязняет мою душу? – спросил Михаил раздраженно.
– Загрязняет, и даже больше, чем с нелюбимой, – вставил брат Петр, – ибо с любимой женщиной мужчина грешит по несколько раз в день, а с нелюбимой – только раз в неделю.
– И вы думаете, что я вам поверю? – возмутился Михаил, – Внутри меня все противится вашим словам!
– А послушник-то нам дерзкий попался, – заметил брат Гурий.
– Разве ты не слышал, Михаил, – нахмурясь, произнес брат Петр, – что в средние века рыцарь никогда не ложился в постель с дамой своего сердца, дабы не оскорбить ее благородный облик и не унизить возвышенную любовь похотью. А рыцарь более высокого ранга полностью соблюдал целибат и посвящал любовь своего сердца только Пресвятой Богородице. И ты, раб Божий Михаил, должен, когда ни будь дорасти до этого уровня.
– Не пугай ты его этими историями, – заметил брат Гурий, – а то он еще сбежит; этого отец Никодим не простит нам никогда.
Старец Никодим, поднявшись к себе в мансарду, поклонился Владимирской иконе Божьей матери и стал молиться. Светлая волна благодати излилась на его душу, и он долго во внутренней тишине молил Богородицу заступиться за тех, кто заблудился на жизненном пути и не мог открыть в своем сердце Бога. Пространство вокруг него озарилось исходящим от Пресвятой Богородицы невидимым светом. Со слезами на глазах, он горячо стал молиться Отцу небесному, Творцу всех миров и услышал небесный голос, доносящийся из глубин сотворенного мира.
– Я всегда буду пребывать с тобой, если исполнишь заповеди Мои и понесешь волю Мою.
Сердце Никодима возликовало: Господь, Творец всех миров беседовал с ним. Его сердце ликовало от неизмеримого счастья, наполнявшего все его существо.
О, великий Отец небесный, Господь Саваоф – Творец всех миров, не оставляй меня без своего Божественного внимания, – снова и снова повторял Никодим в молитвенной тишине сердца.
Когда через некоторое время он вернулся на кухню, брат Гурий читал Михаилу пятидесятый псалом по старо-славянски.