Константин Савин – Астрологические основы Библии (страница 7)
С наполненным животом, желудком, так как за эту часть тела отвечает пятый дом, шли сытыми собирать урожай в поле или в сад либо в лес с лукошком, корзинкой.
Июль, пятый месяц и дом – страда, время сбора урожая, созревших плодов.
Пятый дом отвечает за плоды деятельности нашей личности. Дети – это плоды любви супругов, которых качают в особой корзине, люльке. Наш интеллект – тоже плод нашего ума.
Шестой дом – Ари – чужое, враги, слуги, здоровье – время перед заходом солнца и август – это время помощи, служения другим.
Еще одно значение слова Ари – поля, земные угодья. Проходили работы в полях, требующие аккуратности и коллективного участия: строительство хлевов и житниц, сборка и перевозка урожая в них, стогование сена…
Также в это время собирают и обрабатывают урожай, отбрасывая «чужое», «нездоровое». Этим же и занимается кишечник в нашем теле.
Вечером в сентябре, после захода солнца, в дом невесты приходили сваты для сватанья.
Седьмой дом – Йувати – сватанье, девственница, невеста, объятия, талия – первый этап создания молодой семьи.
Родители жениха и невесты, хорошо зная особенности и предпочтения своих детей, заранее начинали подбирать своему чаду наиболее подходящий вариант для супружества. Присматривались к возможным кандидатам еще в детском возрасте. Свадьба – дело серьезное – раз и навсегда.
Если сваты договаривались, то через некоторое время была «помолвка», «обрученье». А само венчание проходило на следующий год в июне, фактически через 10 месяцев. Это время необходимо для подготовки к пиршеству, для созыва гостей, а также для того, чтобы жених и невеста побольше узнали друг друга. Иногда до венчаний и не доходило.
Сватаний могла быть несколько, а вот венчание одно.
Вернемся к нашей древней ведической семье. Все возвращались домой после захода солнца. «Вечеряли», то есть ужинали. И ложились спать на семейное ложе.
Пришло время восьмого дома – Рандхра – грусть, промежность, зерноочистка, отходы, экскременты.
Электричества и газа тогда не было. Жечь свечи было затратно. Режим сна был отличен от современного. Люди спали 3 раза в сутки. Сначала днем, в полдень, вторая фаза – после захода солнца и ужина, примерно до полуночи. В полночь просыпались, делали домашние дела и опять спать, уже до рассвета. В итоге 8—10 часов полноценного сна.
Жена занималась зерноочисткой: давила зерно для каш и молола муку для хлеба. Приготовила полуфабрикаты, разложила их по котелкам, поставила их в печь и тоже ложилась спать.
В октябре крестьяне молотили пшеницу и рожь, отделяя зёрна от плевел. Они также давили семечки, оливки и виноград, чтобы получить масло и вино.
В теле человека восьмой дом Рандхра – промежность – символизирует гениталии и задний проход. Можно сказать, что восьмой дом – это место, где происходит избавление от всего лишнего и чуждого.
В октябре крестьяне молотили пшеницу и рожь, отделяя зерно от плевел. Также давили масло и виноград. В теле человека восьмой дом Рандхра – «промежность» – отвечает за гениталии и анальное отверстие. То есть восьмой дом символизирует выдавливание, выжимание всего лишнего, чужого.
Девятый дом – Дхарма (старшее, хранение, сторож, устав, бедра) – наступал в ноябре.
Загонялись в станы домашние животные на зимовку, консервировали и складировали припасы на зиму, ткали шерсть.
Уже работ в поле не было, потому проходили многочисленные ярмарки, народные гуляния, конные базары. Купцы совершали свои торговые экспедиции, продавая излишки собранного урожая и закупая необходимое для зимовки. Многие из них при этом паломничали, посещали святые места.
Засватанная «невеста» вместе со своими родителями приходила в гости к жениху в дом с целью понимания, хороший ли тот хозяин, сможет ли он прокормить будущую семью. И только если ее все устраивало, тогда они обручались.
В темное время суток, соответствующее девятому дому, многие спали, «завязывая жирок» после сытного ужина. Представители более «старшего» поколения, которым не спалось, пересказывали былины и сказки, наставляя внуков о законах и устоях жизни. Деды, старики рассказывали внукам народную мудрость, учили уму-разуму.
Дхарма (перевод: стегна, бедра – «носящее, держащее, хранящее») четко определяет роль бедер и девятого дома в теле человека – сохранение и удержание.
Этот дом показывает, как мы умеем сохранить и приумножить плоды своей деятельности.
Поэтому для определения уровня благосостояния, богатства и способности сохранять добытое девятый дом более информативен и приоритетен, чем второй дом гороскопа.
В полночь и в декабре приходит время десятого дома – Карма – свершение, действие, факел, печь.
На первый взгляд, какая-то явная нестыковка – исполнять свою карму в полночь, как это возможно?
А оказывается, можно: вспоминаем про трехфазный сон и отсутствие электричества и газа в древности. В полночь глава семейства просыпался и разжигал огонь в печи, иначе все бы просто замерзли зимой.
Летом разжигал небольшой очаг, жаровню для приготовления пищи. Ставил в них для медленного тушения горшки, ранее заготовленные супругой. И ложился опять спать до утра, с чувством своей выполненной миссии, кармы: «обогреть и накормить семейство».
В декабре хозяин семейства рубил деревья, обрабатывал их. Часть колол на дрова, часть в виде бревен шла на сушку для будущего строительства. Чистил печь и дымоход, обустраивал погреба и подвалы – делал всё, чтобы пережить зиму в сытости и в тепле.
Название коленей, коими управляет десятый дом, происходит от «коленья» дров. Колено – это часть нашего тела, которая позволяет нам двигаться вперёд и при необходимости присесть, чтобы отдохнуть.
Одиннадцатый дом – Лабха – добыча, приход, ноша, голень – дом легкой добычи, домашних животных.
Пища ночью в печи сама собой готовилась в «латке» (немного измененное «лабха»), не требуя ничьего участия. Тогда же ставили на выпечку хлеб и мясо в почти потухшую печь. Потому одиннадцатый дом еще называют домом хлеба и мяса.
В январе ходили охотиться вместе с собаками, которые держались у голени хозяина и приносили добычу к его ногам. Дичь была жирная и легко находимая.
В январе практиковался способ охоты «с лабаза» (лабха) – со специального настила, установленного на дереве в местах звериных троп. Часто резали домашних животных в эту пору.
Двенадцатый дом – Вийайа – уход, ожидание, упавшее, стопы, символизирует ожидание рассвета и весны, скорый уход тьмы и зимы.
Февраль и предрассветные часы – время, когда всё в природе затихает и спит. Утренние часы, до восхода солнца, лучшее время для рыбалки и кошения травы.
Отвечает за стопы в человеческом теле. А как говорит старая поговорка: «Что упало, то пропало». Упавшее к стопам – пропащее, падаль.
Есть еще одна интересная и очень точная трактовка значений домов гороскопа и знаков зодиака:
Вход на востоке – 1 дом, 4 дом – стол на юге, печь – 10 дом на севере
К сожалению, у нас нет точных изображений и схем древних ведических жилищ, но русские избы многим похожи, поэтому будем использовать в качестве примера план строения изб.
Теперь заметна становится четкая связь между астрологией и такими прикладными науками, как Васту и Фэн-шуй.
Если разделить горницу на условные 12 частей, то получится очень наглядная картина.
Вход в дом, как правило, делали на востоке. Рядом со входом обычно стояла небольшая скамья, лавка, полка, куда ставили все, что вносили, – воду, еду – 2 дом.
Далее располагался коник, место хранения хозяйских инструментов – 3 дом.
На южную, солнечную сторону ставили обеденный стол – 4 дом – сердце дома.
Рядом со столом стояла люлька, колыбель – 5 дом.
6, 7 и 8 дома образовывали так называемый «женский угол». Там стояли сундуки с приданым и с женскими инструментами для рукоделия.
За занавеской стояло супружеское ложе – 7 дом.
Также за занавеской, под кроватью или рядом с ней находился «ночной горшок», где справляли нужду в ночное время суток, – 8 дом, символизирующий всё скрытное, ненужное, безвозвратное.
На картинке видна ступка с колосьями – это «зерноочистка», так переводится название 8 дома.
В районе условного 9 дома стоял обычно ткацкий станок или стол для приготовления пищи.
Строго на севере стоял очаг, печь – 10 дом, ровно напротив обеденного стола (4 дом).
За печью – 11 дом – там хранилась посуда, домашняя утварь в «лабазе».
Часто в том месте дома делали вход, люк на чердак. Чердак называли еще «светлицей», что созвучно с названием 11 знака зодиака – «свеча», «светильник».
Над печью или рядом располагались полати, где было хорошо спать – 12 дом. Это была своего рода детская комната того времени.
Чуть ближе к дверям был уголок, где собирали отходы (содержимое ночного горшка, золу, мусор), которые надо было вынести (12 дом).
Таким образом, у двери находились две накопительные зоны: слева от двери – 2 дом, всё, что вносили внутрь, приход, и 12 дом – всё, что пойдет на вынос. Отсюда пошла народная примета, что левой рукой надо отдавать, а правой – забирать.
Первые 6 домов, то есть южная, солнечная часть жилища, отвечают за дневные дела, за то, что делают при естественном солнечном освещении.
Дома с 7-го по 12-й показывают, куда перемещаются в жилище все члены семьи после захода солнца. На северную часть жилья, используя при этом искусственное освещение (Марс).