Колин Типпинг – Радикальная Любовь. Руководство для раскрытия духовного измерения в любви и жизни (страница 2)

Очень важный элемент всей этой схемы состоит в том, что в момент инкарнации мы забываем обо всем, что запланировали. Мы забываем о нашей жизни в качестве духовных существ и практически совсем не осознаем только что покинутый духовный мир. Духовная амнезия необходима. Без нее мы не почувствовали бы боль, ассоциирующуюся с каждым опытом разделения. Мы бы просто избегали этой боли, поскольку знали бы, что она фальшива, – это всего лишь элемент игры. Нам нужно совершенно не осознавать тот факт, что мы сами выбрали этот опыт и фактически со-творим его вместе с другими душами ради достижения конкретной цели.

Есть немало свидетельств того, что многие из событий нашей жизни запланированы еще до инкарнации. Нередко они являются результатом целого ряда соглашений с другими душами, вместе с которыми мы воплотились. Мы заранее договариваемся о том, что в назначенное время придем в жизнь друг друга, чтобы совершить определенные действия, которые помогут каждому из нас ощутить боль разделения.

В частности, нередко наиболее важную помощь оказывают нам те души, которых мы выбрали в качестве своих родителей. Если в текущей жизни мы хотим пережить много кармических единиц, то никто не сможет более качественно запустить соответствующие процессы, чем неблагополучные родители! Травмы, полученные в раннем детстве, не только дают нам много кармических единиц с самого старта, но и причиняют достаточно боли от разделенности, которая обеспечивает нам импульс для дальнейшего движения вперед. Мы используем эту детскую боль как рычаг, чтобы в дальнейшем получить максимальное количество кармических единиц, создавая в течение жизни целый ряд переживаний, похожих на те, что мы пережили совместно со своими родителями. Тому есть множество свидетельств.

Наблюдая за людьми во время наших семинаров, я заметил, что очень многие из них способны сами распознать тот шаблон в своей жизни, посредством которого они снова и снова создают драматические ситуации во взаимоотношениях с разными людьми, чтобы усилить свою исходную боль. Например, если в детстве ими пренебрегали (или им казалось, что ими пренебрегают), то и во взрослой жизни им кажется, будто многие люди так или иначе уделяют им слишком мало внимания.

Если ребенком человек подвергался сексуальному насилию или побоям, то обычно он в течение всей своей жизни каким-то образом притягивает к себе подобного же рода отношение. Есть достаточно много оснований полагать, что мы создаем собственную жизнь секунда за секундой как проекцию нашего сознания – более того, во всем этом есть божественный смысл.

Я всегда учил, что цель каждого такого повторения – служить нам напоминанием о том, что исходная травма так и осталась неисцеленной, а задача Радикального Прощения состоит в том, чтобы исцелиться. Я до сих пор говорю это во время некоторых лекций, когда чувствую, что аудитория не готова воспринять более широкую модель Путешествия Души, которую я намереваюсь изложить вам здесь. Позвольте мне прояснить логику моего подхода при помощи видео.

[Чтобы посмотреть видео, где я подробно рассказываю о своем подходе, зайдите на адрес www.expandinginlove.com или отсканируйте код для непосредственного перехода на эту страничку.]

Но если оставаться верным принципу Радикального Прощения, гласящему, что в мире вообще никогда не происходит ничего неправильного, тогда само слово «исцеление» не годится, ведь исцелять, собственно, нечего. Исходная травма была причинена душе по ее же выбору – родители просто выполняли соглашение, которое некогда их души заключили с душой ребенка, чтобы обеспечить ему возможность определенного опыта. Каждое новое повторение исходного опыта затем служило лишь рычагом для усиления боли. Поэтому я взял идеи, основанные на моих наблюдениях, и разработал новую гипотетическую модель, объясняющую, как и почему мы осуществляем это путешествие.

[Чтобы посмотреть видео, где все это объясняется подробнее, зайдите на сайт www.expandinginlove.com или перейдите туда же при помощи кода.]

«А потом они поженились и жили долго и счастливо». КОНЕЦ. Так обычно заканчиваются сказки о любви, подпитывая миф о том, что брак нужен нам для счастья. Этот миф обеспечивает весьма неплохие заработки семейным психологам, адвокатам, специализирующимся на проблемах брака, а также авторам бесконечных книг и журнальных статей на эту тему. Все они пытаются продать нам идею о том, что цель близких взаимоотношений – счастье. Это ошибка. Главная цель взаимоотношений – во всяком случае, до нашего пробуждения – состоит в том, чтобы помочь друг другу испытать боль разделения.

Взаимодействие между людьми – будь то в семье или на работе – обеспечивает нам бесчисленные возможности ощутить разделенность во множестве различных форм: неприятие и отторжение со стороны окружающих, физическое насилие, психологическое насилие, сексуальное насилие, изнасилования, инцест, ложь, предательство, воровство, супружеская неверность, оскорбления, манипуляции, отказ в любви и поддержке, отказ в общении, попытки устыдить или унизить, дискриминация, запугивание, клевета и так далее.

Кто еще (если не считать родителей) может обеспечить нам все это, если не наши братья и сестры, бабушки и дедушки, сексуальные партнеры, дети, дальние родственники, сотрудники и партнеры по бизнесу… а также другие люди, с кем мы вступаем в те или иные отношения, – религиозные авторитеты, врачи, юристы, полицейские, политики, уголовники и т. д. И еще к этому списку следует добавить различные общественные институции: органы власти, налоговую инспекцию, церковь, средства массовой информации и прочее.

Эту модель «Путешествия Души» принять не так просто, и я понимаю, почему некоторые люди считают ее полным безумием. Она кажется бессмысленной нашему рациональному уму и вроде бы слабо согласуется со всем тем, что говорят нам о природе внешнего мира наши пять чувств.

В ответ могу сказать лишь одно: когда человек допускает эту модель хотя бы гипотетически, начинается волшебство. Все изменяется. Не только мы сами чувствуем себя лучше – и спонтанно растем в направлении Любви, – все изменяется и во внешнем мире.

Поэтому я предлагаю просто уделить мне некоторое количество своего внимания – и посмотреть, что получится. При этом верить мне совсем не обязательно: вполне достаточно просто немного открыться, чтобы проверить, насколько верны мои слова. На самом деле здоровый скептицизм только на пользу. Я сам очень скептически отношусь ко всему этому. Но из опыта я знаю, что метод работает, так что кого интересует, верно ли теоретическое обоснование?

Еще одна причина, почему я думаю, что мы совершаем это путешествие с одной и той же целью, состоит в том, что никому не удается избежать боли от разделения. Богатые и бедные, мы все ее испытываем – она является неотъемлемой частью нашей (самосотворенной) реальности.

Много лет назад мы с женой создали ритуал под названием «Круг Радикального Прощения» (Radical Forgiveness Circle Ceremony). Мы проводили его по всему миру сотни раз. Участники становятся кругом, и ведущий зачитывает ряд вопросов. Вопросов этих, как правило, около 17, и они касаются того, случалось ли участникам быть жертвами или исполнителями тех или иных действий, ведущих к разделению, как-то: ложь, предательство, сексуальное унижение и т. п.

Если кому-то из вас кажется, что все это имеет отношение и к вам (даже если соответствующие события произошли очень давно), вам следует совершить безмолвное целительное путешествие – пересечь круг, символизирующий вашу привязанность к своей истории жертвы, а затем, прослушав историю, рассказывающую о том, что за всем случившимся присутствует некая божественная цель, снова пересечь круг, тем самым демонстрируя свою готовность увидеть во всем этом совершенство.

Эта церемония – потрясающая процедура, помогающая участникам простить себя и всех других людей в своей жизни. Но сейчас я хотел бы обратить ваше внимание на то, что, независимо от того, в какой стране мы проводим этот ритуал, и независимо от состава участников, результат всегда бывает совершенно одинаковым. Эти 17 вопросов более или менее покрывают все существующие формы взаимоотношений типа «мучитель – жертва», и так получается, что каждый человек пересекает круг, получив ответ на 70–80 % вопросов.

[Если вы хотите сами провести такую церемонию, обратитесь к Приложению I и найдите ссылку на Ceremony-in-a-Box.]

Очевидно, это свидетельствует о том, что мы все переживаем боль от разделения, хотя и в разной степени – в зависимости от того, как много мы ее хотим. И никто от этого не свободен, пока мы живем на планете Земля. Нужно признать, что мы очень искусны в деле создания разделения. Сознание жертвы является преобладающей парадигмой, которая движет миром, – и такое положение сохраняется вот уже около 15 000 лет.

Однако поиск разделения не обязательно продолжается всю нашу жизнь. Как только душа удовлетворяется, решив, что она уже пережила нужное ей количество боли, мы получаем послание – призыв пробудиться от того сна, который до сих пор составлял нашу жизнь. Призыв пробудиться и вспомнить истину.

Такое часто случается после особенно острого приступа боли от разделения. Я называю это «переломным опытом». Часто он становится каплей, которая переполняет чашу и заставляет нас пристально всмотреться в собственную жизнь. Именно тогда мы осознаем, что дела обстоят не совсем так, как нам всегда казалось. Мы постепенно все более осознаем, что у мира есть духовные измерения и нашей жизнью действительно управляет Божественное. Мы начинаем вспоминать, кто мы есть: духовные существа, переживающие духовный опыт в человеческом теле. Это начало нашего «пробуждения».