Кирилл Бабаев – Введение в африканское языкознание (страница 22)
Сложность иероглифического письма, не учитывающего гласных звуков, сильно осложняет изучение фонетической и грамматической структуры древнеегипетского языка, которое и сегодня вызывает активные споры. Многие выводы сделаны весьма приблизительно и требуют пересмотра. Фонетическая система характеризуется богатым консонантизмом, унаследованным от афразийского праязыкового состояния. Возможно, сохранялось три ряда смычных фонем, однако о фонетической реализации эмфатического ряда можно лишь догадываться. Язык отличался богатым набором фрикативных фонем – включая палатальную
В процессе развития консонантизм разговорного языка сильно менялся, что не могло не отразиться и на письме. Так, в среднеегипетском совпали свистящие
Таблица 4.2.
Система согласных фонем коптского языка
Система вокализма классического языка представляла собой три пары гласных
Морфология древнеегипетского языка сохранила афразийский трёх-согласный корень как в имени, так и в глаголе – хотя известны и двух-, и пятисогласные корни. К сожалению, так как гласные на письме стали обозначаться только в коптский период, довольно сложно воссоздать флексию более древних стадий развития языка. Известны именные категории рода (мужской и женский, последний маркировался формантом
Лицо и число субъекта и объекта глагола маркировались с помощью трёх серий показателей: эмфатических местоимений субъекта, субъектно-объектных («зависимых») местоимений и притяжательных суффиксов. Эта система сохранилась и в коптском языке. В глаголе засвидетельствована система производных основ. Спрягаемые личные формы отражали видовременные и модальные значения с аффиксальными грамматическими показателями. В составе нефинитных форм известны инфинитив, несколько видов причастий и т. н. негативный инфинитив. В то время как для классического древнеегипетского глагола постулируется весьма небольшое количество глагольных значений, коптский язык выработал около двух десятков аспектов, времён и наклонений, обозначаемых при помощи клитик и префиксов [Allen 1999].
Базовым порядком слов в классическом древнеегипетском языке был VSO, однако он деформировался уже в новоегипетский период. Коптский язык придерживается порядка SVO.
Приложение. Текст на языке цамай (кушитская семья)
Белка и заяц [Savà 2005]
Однажды Белка купила бычка, а Заяц купил тёлку. Тёлка Зайца забеременела и отелилась. Когда она отелилась, Белка сказала: «Мой бычок родил» – и положила немного плаценты на заднюю часть быка. Заяц собрал народ. Народ собрался в два часа ночи, а Заяц пришёл в четыре. Народ говорит: «Ты нас созвал, а сам куда пропал?» Заяц отвечает: «Камень сломался, я его целый день сшивал». Собравшийся народ сказал Зайцу: «Как это камень может сломаться и как его можно сшить?» Заяц ответил: «А как это бычок может родить и вы можете ради этого тут собраться?» Так что его сделали вождём. Тогда Белка сказала: «Подоите скот для вождя!» Они надоили 10 посудин, все люди доили и принесли молоко туда, где жил вождь. После того, как он выпил одну посуду, Белка дала ему другую и заставила выпить всё молоко, что они туда принесли. Когда вождь закончил пить, осталась одна маленькая капля. Эта капля упала на живот. Но есть табу: вождь не может брать молоко руками. Он согнулся, лизнул молоко с живота и проглотил. Но когда он согнулся, его живот взорвался. Итак, что же случилось с Зайцем? Заяц умер.
Глава 5. Нило-сахарские языки
5.1. Общие сведения
Дж. Гринберг [Greenberg 1963] был первым, кто постулировал родство между собой обширного массива разноструктурных языков, носители которых занимают широкую прерывистую полосу между пустыней Сахара и зоной африканских саванн, протянувшуюся на несколько тысяч километров от Мали в Западной Африке до Эритреи и Танзании в Восточной. Кроме того, нило-сахарская является единственной из трёх макросемей Тропической Африки, чей ареал заходит также на территорию средиземноморских государств Северной Африки – Египта, Ливии и Алжира.
Территорию распространения нило-сахарских языков нельзя назвать компактной: в отличие от остальных трёх макросемей африканских языков, она состоит из нескольких ареалов, не контактирующих друг с другом. В Западной Африке это среднее течение Нигера, в Северной – центральная часть Сахары, в Восточной Африке – междуречье Белого и Голубого Нила с выходом к югу в регион Великих озёр. Помимо этих трёх крупных ареалов, небольшие анклавы, занятые носителями некоторых семей нило-сахарских языков, расположены в Алжире, в среднем течении Нила, в горах на пограничье Эфиопии и Эритреи, в Центральной Африке – в ЦАР и северных районах Демократического Конго (см. карту 4). Весьма вероятно, что сегодняшняя карта нило-сахарской макросемьи сформировалась относительно недавно. Сахара, Сахель и восточноафриканские саванны всегда были зонами активных миграций населения, засвидетельствованных и в исторический период. Известно, например, что распространение макроязыка и народа сон-гаи вдоль среднего течения Нигера относится к периоду с XI по XVI в., миграции нилотских народов на территорию современной Танзании могут относиться к раннему Новому времени.
Однако в формировании карты нило-сахарских языков могли сыграть роль прежде всего доисторические миграционные процессы. Уже по географическим и историческим данным можно предположить, что в течение долгого времени различные семьи нило-сахарских языков развивались изолированно друг от друга. Предки современных нило-сахарских народов могли представлять собой крупный языковой континуум народов влажной саванны, которую до VI–V тысячелетий до н. э. представляла собой Сахара. Эти народы жили охотой и рыболовством в долинах многочисленных рек и озёр, цепь которых протягивалась от Нигера на западе до Нила на востоке. Наступление засушливого климата привело к масштабным миграциям населения из Сахары по всем направлениям: на север к Средиземному морю, на запад к долине Нигера, на восток к Нилу и Великим озёрам, на юг в зону Сахеля и саванны. В этих миграциях участвовали народы различного происхождения, в результате чего на южных границах Сахары образовалась чересполосица различных этносов и языков. Сторонники нило-сахарской гипотезы полагают, что географический разрыв между ареалами сонгаи и сахарских языков был вызван продвижением на юг афразийских народов чадской семьи. Дисперсность нило-сахарского ареала в Восточной Африке также объясняют доисторическими миграциями афразийцев – кушитских и омотских народов – с севера на юг и ассимиляцией более древнего нило-сахарского пласта охотников и собирателей.
Миграции кочевых скотоводческих народов продолжались и в исторический период. Относительной географической стабильностью выделяются языки оседлых нило-сахарских народов Сахеля, создавших в Средние века свои государственные образования. Прежде всего это сонгаи, язык крупнейшего в средневековой Африке одноимённого государства на Нигере (XV–XVI вв.), и канури, язык государств Канем и Борну в центральной части Сахеля, просуществовавших в разных формах целое тысячелетие – с VIII по XIX в. Это также древнену-бийский язык, на котором говорило население средневековых христианских государств на Среднем Ниле – Нобатии, Макурии и Алвы, чей период существования также длился не менее тысячелетия, с IV по XV в. Кроме того, нило-сахарскими по языку были раннегосударственные образования Судана и Чада, такие как священная монархия нилотского народа шиллук с XV по XIX в., исламские султанаты Дар-фур (создан народом фур), Вадаи (народами маба), Багирми (создан одноимённым народом) и Сеннар (возможно, народом коман или берта) с XVI по начало XX в. Протогосударственные образования на короткое время создавались народами мангбету и маба на пограничье саванны и экваториального леса Центральной Африки.
В Новое и Новейшее время миграции нило-сахарских народов продолжаются, хотя и в меньшем масштабе. В результате строительства в Египте Асуанской плотины в середине XX в. с мест своего расселения вынуждены были уйти на север носители нубийских языков долины Нила. Войны в Южном Судане вынудили миллионы людей искать убежища в соседних странах, то же можно сказать о конфликте в суданской области Дарфур.