Ким Майклс – Исцели себя, очищая чакры (страница 8)

3 | Что вам нужно извне отделённого «я»

Диктовка Матери Марии

Мои возлюбленные сердца, я, Мария, прихожу поприветствовать вас в этом очень благоприятном месте. «Благоприятно», будучи концепцией и словом, часто использовалось в восточных учениях Будды, с которым – хотя это покажется крайне чуждым для многих людей, приходящих поклониться мне в образе Католической Девы Марии – я тем не менее едина, так же как Божественная Мать всегда едина с Божественным Отцом. Представитель Божественной Матери един с представителем Божественного Отца для планеты Земля, Господом Мира, Гаутамой.

Я желаю, чтобы вы настроились на безусловный мир Будды. «Безусловный» является ключевым словом. Ибо что стоит на пути истинного исцеления? Разве это не просто условия, которые вы приняли после того, как допустили одно основополагающее условие – иллюзию, что вы когда-либо можете быть отделены от вашего Божественного Отца? Вы решили, что Божественная Мать и любое выражение её Бытия может быть отделено от Божественного Отца.

Обратите внимание на цвета большинства статуй, которые вы видите в этом месте. Голубой и белый цвета выбраны мной, чтобы представить меня в этом конкретном появлении, как представительницу чистоты Божественной Матери и голубого пламени Воли Бога, Божественного Отца. Голубой цвет обозначает, что в момент этого явления – и даже задолго до него во всей истории христианства вплоть до настоящего времени – не было открытости и готовности по-настоящему укрепиться в воле Отца и принять её. Христиане проповедовали образ внешнего Бога на небесах, далёкого существа где-то там наверху, достичь которого вы можете только посредством внешнего авторитета, – такого как церковная иерархия.

Урок смирения

Некоторые из вас осознают, что вы пришли сюда, чтобы получить урок смирения, и это, конечно же, относится ко всем вам. Хотя для каждого из вас этот урок может немного отличаться в зависимости от вашей психологии. Я прошу вас поразмышлять над тем, какой урок смирения вам, возможно, необходимо лично пройти и постичь, чтобы получить наибольшую пользу от этой книги, – и чтобы добиться осуществления того потенциала, который вы лично можете осуществить здесь.

Конечно, все вы проходите какой-либо урок смирения, принимая во внимание то, что духовные люди живут в мире, где всегда присутствует шум, пытающийся отвлечь вас и увести ваше внимание от внутреннего безусловного мира Будды. Демоны Мары пытаются отвлечь вас от медитации под деревом Бо вашего Я ЕСМЬ Присутствия и заставить вас отождествиться со всеми этими материальными условиями. Вы действительно увидите столь многих людей, приезжающих в это место и полностью отождествлённых с материальными условиями, изнуряющими их физические тела или их умы, – условиями, от которых они ищут исцеления из чудотворного источника, находящегося вне них самих.

Я прекрасно знаю, что многие духовные люди имеют большее понимание, намного большее понимание, чем большинство католиков, приезжающих в это место. Однако я желаю, чтобы все вы поразмышляли о главном уроке смирения, который относится почти ко всем, хотя, конечно, с индивидуальными оттенками. Вы можете спуститься и посмотреть на процессию людей, ищущих здесь исцеления. Вы можете испытать (и некоторые из вас уже испытали это) чувство грусти – видя людей, настолько пойманных в определённый образ мышления, при котором им очень трудно что-либо сделать собственными силами, чтобы обрести исцеление. Они ищут его лишь из внешнего источника, думая, что другого пути нет. Церковь, которой они следуют, изъяла истинные учения Христа – о том, что Царство Божье внутри них.

Я прошу вас честно поразмышлять в своих сердцах, есть ли у вас хоть малейшее чувство, что вы более продвинутые, умудрённые, зрелые или в другом смысле превосходящие других людей, приехавших в это место в поисках исцеления. Ибо я намерена показать вам, что есть более глубокий урок смирения.

Многие из вас стремятся найти какую-то форму исцеления для себя, возможно физическое, возможно более глубокое психологическое, духовное исцеление. Некоторые из вас изучали и применяли эти учения в течение какого-то времени. И хотя вы совершили большой прогресс, вы знаете, что всё ещё остаётся что-то, стоящее между вами и вашим наивысшим потенциалом, включая внутреннее состояние мира. Вы можете поразмышлять, почему вам так трудно преодолеть это последнее условие, которое сдерживает вас. И тогда вы можете также подумать об этих людях, приехавших в это место в поисках физического, и в некоторых случаях психологического или духовного исцеления.

Почему одни исцеляются, а другие нет

Некоторые из приехавших в это место на самом деле исцеляются, тогда как другие – большинство – нет. Вы могли бы сказать, что в этом месте есть нечто такое, что обладает способностью совершать исцеление. Почему же одни исцеляются, а другие нет? Когда вы смотрите на это с мудростью сердца, то осознаёте, что есть только одно единственное различие между теми, кто исцеляется, и теми, кто не исцеляется. И оно состоит в том, что те, кто исцеляется, могут принять – во всей полноте – что они исцелены. В то время как у тех, кто не исцеляется, есть какое-нибудь условие, стоящее на пути этого полного принятия.

Вы можете взглянуть на себя и на то, что удерживает вас от прорыва к бытию тем, кем вы воистину являетесь. И вы можете увидеть, что в конце концов, вы не особо отличаетесь от тех людей, которые приехали сюда. Некоторые из вас тоже имеют условие, которое мешает вам полностью принять исцеление, принять себя исцелённым. В этом принятии вы переключаете своё чувство идентичности таким образом, что больше не видите себя как человека, утратившего целостность. Вы принимаете себя как действительно целостного человека. Это сдвиг идентичности, который вам всем необходимо сделать, чтобы быть теми, кем вы всецело являетесь. Конечно, это не произойдёт в одно грандиозное мгновение, но это произойдёт в процессе многих небольших моментов принятия новой идентичности.

Я прошу вас рассмотреть то, что многие из вас имеют потенциал испытать истинный опыт значительного исцеления в процессе использования этой книги. И для того, чтобы это исцеление произошло, вы должны переключить свою идентичность, так чтобы вы смогли принять себя как целостное существо. Для этого вам, возможно, понадобится обнаружить какое-то условие, какое-то убеждение, которое вы не видели прежде. Я знаю все ваши сердца. Нет ни одного человека, кто не отпустил бы свои условия, если бы только действительно увидел их. Единственное, что может стоять на пути вашего отречения от этого условия – это только лишь то, что вы не увидели его либо не увидели, что оно собой представляет.

Будьте готовы усмирить себя и увидеть то, что не можете видеть сейчас. Будьте готовы искать гуру – часто приходящего в виде муравья – который укажет вам на то, что вы не можете увидеть сами. Только совершив такой сдвиг, вы сможете достичь целостности. Вы знаете достаточно, чтобы понимать, что эта целостность не возникнет из какого-либо чудотворного источника вне вас.

Что вы можете и что не можете исцелить самостоятельно

Я желаю, чтобы вы обдумали один тонкий момент. Вы можете пойти и взглянуть на людей, которые приехали сюда, и увидеть, что они имеют совершенно иное представление о Боге, нежели то, которое есть у вас. Они придерживаются образа внешнего Бога на небесах, который может даровать им некие чудеса, – возможно через Божественную Мать, как они знают меня, – однако, они ищут за пределами самих себя. Вы же открыты реальности того, что, как говорил Иисус, Царство Божье внутри вас. Вы знаете, что можете принимать активное участие в стремлении изменить своё сознание.

Остерегайтесь тонкого искушения, преподнесенного Еве змеем в саду, думая, что вы можете стать подобными Богу, знающим добро и зло, что означает, что вы самодостаточны в самом себе. Вы думаете, что не нуждаетесь в Боге или в других людях, или во внешнем гуру или учителе, которые могли бы показать вам то, чего вы не можете видеть. Большинство людей, приехавших сюда искать исцеления, думают, что нуждаются в источнике за пределами самих себя, считая себя всецело теми, кем они себя видят. У вас, конечно же, есть более глубокое понимание относительно себя, но знайте, что для того чтобы стать целостными, вам всё ещё необходимо нечто вне вас. Только это нечто не находится вне вашего целого существа. Это – внимание – находится вне вашего отделённого чувства идентичности.

Вы никогда не будете целостными, делая что-либо из отделённого чувства идентичности. Вы не сможете войти в целостность (от слова «целое») через «я», которое видит себя отделённым от целого, от всеединства, от Реки Жизни. Как вы можете стать целостными через сознание отделённости? Вот почему вам необходимо превзойти отделённое «я», и я предлагаю вам обдумать, что вам необходимо достичь вне отделённого «я».

Во-первых, это Божественный Отец и Воля Бога – и вы должны видеть её не как внешнюю волю, но как ваше собственное высшее бытие, как волю вашего собственного Высшего Существа, волю того, кем вы поистине являетесь. Вам также необходима любовь Божественной Матери, которая воистину является единственной силой в этой вселенной, способной поглотить ваши состояния. Но чтобы они были поглощены, вы должны отпустить эти состояния, а для этого вам необходима мудрость Христа, видение Христоразума.