Кейт Листер – Удивительная история секса. Взгляд сквозь века на одну из самых табуированных тем человечества (страница 22)

«Порошки кунжура, бобов маша и риса следует смешать с солью саиндхава и щедро разбавить соком сахарного тростника. Затем эту пасту смешивают с салом кабана и варят с очищенным маслом. Употребив эту уткарику, мужчина сможет побывать у сотни женщин».

Проведя немало времени на жире, сахаре и соли, должна сказать, что это ни разу не придало мне сил для чего-либо, кроме горьких сожалений и мук совести. Впрочем, может быть, это только я такая.

История афродизиаков хорошо изучена. Но что вы скажете про анафродизиаки? Анафродизиак — это противоположность афродизиака, призванная подавлять либидо и сексуальную функцию, то есть кулинарный аналог холодного душа.

«Лиззат аль-Низа» (Наслаждения женщин). Этот трактат в XIV веке составил персидский врач Зия аль-Дин Накшаби. За основу он взял трактат на санскрите «Ратирахасья» («Тайны любви»), где говорилось о сексе, пище и афродизиаках. Эта иллюстрация взята из манускрипта 1824 года, который ныне хранится в лондонской библиотеке

Но зачем человеку подавлять сексуальное желание? Спросите себя, как часто либидо тревожило вас, и вы ответите на собственный вопрос. Не говоря уже о том, насколько более продуктивной была бы наша удаленная работа, если бы мы отказались от «прокрастурбации». Греческий поэт Софокл говорил, что рад старости, которая избавит его от либидо: «Я чувствую, что сбежал от безрассудного и жестокого хозяина». Я расскажу вам историю попыток бегства от этого хозяина.

До появления химической кастрации анафродизиаки обычно делились на три категории: охлаждение тела, голодание и успокаивание. Успокаивание обычно достигалось с помощью опиума, поста и энергичных упражнений. Пост и сегодня практикуется во многих религиозных общинах (опиум применяется реже). Очень часто пост напрямую связан с подавлением эротических желаний. Введите в поисковую строку «пост и сексуальное желание», и вам откроются сотни религиозных сайтов, где обсуждается, как с помощью поста подавить эротические фантазии. Этот метод применяется издавна. Ранние христианские святые, например святой Иероним (ок. 347–419), регулярно постились, чтобы очистить тело и избавиться от эротических мыслей. Средневековые монахи тоже практиковали длительное голодание, чтобы подчинить себе голод обычный и сексуальный. И, несмотря на все безумие, это был вполне эффективный метод. В 2015 году исследователи из Катара обнаружили, что мужчины, которые постились во время священного месяца Рамадан, испытывали значительное снижение гормона фолликулотропина, который стимулирует также и половые железы.

Упражнения утомляют тело и снижают либидо? Когда викторианские доктора гадали, как излечить женщин от нимфомании, почти все прописывали упражнения и свежий воздух. Генри Ньюэлл Гернси был одним из множества врачей, которые рекомендовали своим пациенткам: «Упражнения на открытом воздухе… ежедневно, когда погода позволяет». К несчастью для викторианских женщин, физические упражнения лишь усиливали сексуальное влечение — и сегодня это нам прекрасно известно. В 2012 году исследователи из университета Остин выяснили, что регулярные упражнения не только усиливают сексуальное влечение у женщин в предменопаузе, но еще и снижают эффект анафродизиака, которым обладают многие антидепрессанты.

Охлаждение тела для ослабления желания — метод вполне разумный, поскольку жар всегда ассоциировался (и ассоциируется) с сексом. Секс «горячий», а воздержание — «холодное», «фригидное» (от латинского слова frigere, то есть «быть холодным»). Мы до сих пор советуем неумеренно пылким партнерам «принять холодный душ». Эффект охлаждения тела был хорошо известен еще в Древнем мире. Для подавления похоти Аристотель рекомендовал принять холодную ванну или походить босиком. Он считал, что прогулка босиком «вызывает сухость и холод… трудно или невозможно иметь сексуальное сношение, когда ноги не согреты».

Трактат XVII века о преимуществах поста. Джон Рейнольдс, Невилл Симмонс и Дорман Ньюмен «Рассуждения об удивительном воздержании. Двенадцать месяцев поста Марты Тейлор, знаменитой дамочки из Дербишира. Доказательство того, что свойства человеческого тела без всяких чудес способны измениться так, что жизнь может быть долгой и продолжаться без мяса и питья одной лишь силой сердца, а также насколько это интересно для занятия ферментацией»

Плиний Старший пошел дальше: он рекомендовал прикладывать к гениталиям свинцовые пластины, чтобы охладить их, «сдержать любовные страсти и положить конец эротическим снам, сопровождаемым непроизвольными излияниями и разными болезнями». Чрезмерно сексуальные викторианские дамы стали жертвой подобного подхода — стремясь подавить их похоть, врачи рекомендовали им ледяные вагинальные спринцевания и ванны с ледяной водой. «Холодные ванны, душ, спринцевания и холодные компрессы на область матки применялись с большим успехом».

Считалось, что острая, горячая пища воспламеняет чувства, поэтому для охлаждения использовались блюда холодные и пресные. Огурцы пресные и холодные. Несмотря на свою пикантную форму, огурцы долгое время считались анафродизиаком. Древнегреческая поговорка гласила: «Ешь огурец, о, женщина, и тки свое полотно». То есть остынь и займись работой…

Французский писатель и врач Франсуа Рабле (1494–1553) рекомендовал ряд продуктов для избавления от похоти:

«…некоторые снадобья и растения, которые охлаждают человека, вредно действуют на его здоровье и делают его неспособным к деторождению. Опыт показал, что таковы кувшинка гераклийская, америна, ива, конопля, жимолость, тамаринд, витекс, мандрагора, цикута, ятрышник, кожа гиппопотама и другие…»[18]

Я такого никогда не пробовала, но предполагаю, что съеденные стебли конопли и кожа гиппопотама никак не располагают к ночи любви. Хотя Рабле, скорее всего, просто высмеивал глупость своих современников, многие элементы его списка действительно прописывали в качестве анафродизиака. В 1869 году Джон Давенпорт писал о препаратах-«охладителях», которые могут стать айсбергом, способным потопить лайнер «Либидо»:

«Самыми популярными из них являются настои из листьев или цветов белой кувшинки (nymphea alba), щавеля, латука, возможно, также из мальвы, фиалок и эндивия (цикория) и дистиллированные настои латука, водяной лилии, огурцов, портулака и эндивия. Столь же популярны сиропы из оршада, лимонов и уксуса, куда можно добавить воду из лавровишни. Эти средства принимаются в строго определенных дозах, которые можно постепенно повышать. Смиряют сексуальный аппетит также болиголов, камфара и монаший кактус».

Для «смирения сексуального аппетита» рекомендовались не только охлаждающие продукты, но еще и «высушивающие». Такое лечение уходит корнями в древнегреческую теорию четырех гуморов. Гиппократ (460–375 гг. до н. э.) учил, что здоровье человека определяется балансом четырех телесных гуморов: крови, желтой желчи, черной желчи и флегмы. Гален (130–210) расширил гуморальную теорию, дополнив ее четырьмя темпераментами: горячий, холодный, влажный, сухой. Греческая гуморальная теория господствовала в западной медицине вплоть до начала XIX века. Считалось, что женщин направляют влажные и горячие гуморы, и это делает их менее управляемыми и более страстными, чем мужчины, которые холодны и сухи. Таким образом, чтобы контролировать страсть и похоть, нужно постараться «высушить» избыток влажных гуморов.

Титульный лист «Женской петиции против кофе». Этот анонимный памфлет был напечатан в Лондоне в 1674 году

Несмотря на стимулирующее действие кофе, с самого появления этого напитка в Европе в XVII веке считалось, что он сушит мужские «бобы». В 1695 году парижские врачи заявляли, что ежедневное потребление кофе «лишает мужчину и женщину сил к воспроизводству». В 1674 году в Лондоне было напечатано замечательное заявление недовольных жен, мужья которых пили кофе и стали бесполезными в постели.

«Женская петиция против кофе» была сатирической, но она очень точно отражает отношение общества к тому, как «обычная черная, густая, грязная, горькая, вонючая, тошнотворная вода из лужи» влияет на сексуальную потенцию. «Жены» винили кофе в том, что этот напиток «сушит «важную влагу» их мужей, делая их «бессильными, словно старики, и бесплодными, как те пустыни, откуда была привезена эта проклятая ягода». Мужчины лишаются жизненных соков, и «из них не выходит ничего влажного, кроме сопливых носов, и ничего не стои́т, кроме суставов, и не торчит, кроме ушей».

В «Полном травнике» (1649) Николас Калпепер рекомендовал для «сушки» тела и подавления страсти водяные лилии. В «Анатомии меланхолии» (1621) Роберт Бертон советовал мужчинам для высушивания страсти втирать в гениталии камфару и носить этот порошок с собой в брюках, чтобы член был вялым. Французский ученый Жозеф Юстус Скалигер (1540–1609) утверждал, что монахи постоянно нюхают и жуют камфару, чтобы сдержать похоть. В XIX веке камфару использовали как седативное средство, часто — в сочетании с ледяными клизмами.

«Разные средства рекомендовались как антиафродизиаки… ледяная вода, лед, принимаемый внутрь, селитра — чистая или с камфарой. Седативный эффект больших доз камфары на репродуктивные органы и болезненные эрекции при гонорее были весьма эффективны».