Изабель А. Мозер – Как и когда стать своим собственным доктором (страница 4)

Хотя больничная жизнь уже стала мне противна, я была молода и бедна, когда окончила учебу. Поэтому после школы медсестер я взялась за дело и работала ровно столько, чтобы накопить денег на получение степени магистра клинической психологии в Университете Британской Колумбии. Затем я начала работать в больнице Riverview Hospital в Ванкувере, Британская Колумбия, проводя диагностические тесты и групповую терапию, в основном с психотическими людьми. В Riverview у меня была трехлетняя возможность наблюдать результаты традиционного психиатрического лечения.

Первое, что я заметила, был феномен «вращающейся двери». То есть люди выходят, а затем снова и снова возвращаются, демонстрируя, что стандартное лечение – лекарства, электрошок и групповая терапия – оказалось неэффективным. Хуже того, лечение, проводимое в Риверсайде, было опасным, часто с долгосрочными побочными эффектами, которые были более разрушительными, чем сама болезнь, которую лечили. Это было похоже на повторение школы медсестер. В глубине души я каким-то образом знала, что есть лучший способ, более эффективный способ помочь людям восстановить свое психическое здоровье. Чувствуя себя чужаком, я начала исследовать закоулки и щели больницы. К моему большому удивлению, в дальнем отделении, закрытом для публики, я заметила несколько человек с ярко-фиолетовой кожей.

Я спрашивала об этом персонал, и каждый из психиатров отрицал существование таких пациентов. Эта откровенная и широко распространенная ложь действительно возбудила мое любопытство. Наконец, пролистав журналы в больничной библиотеке, я нашла статью, описывающую нарушения меланина (темного пигмента кожи), вызванные психотропными препаратами. Торазин, широко используемый психиатрический препарат, при приеме в высоких дозах в течение длительного периода времени, делал то же самое. Избыток меланина в конечном итоге откладывался в жизненно важных органах, таких как сердце и печень, вызывая смерть.

Мне было особенно неприятно видеть, как пациенты получают электрошоковую терапию. Эти жестокие, вызванные врачом травмы, похоже, нарушали дисфункциональные модели мышления, такие как импульс к самоубийству, но после этого жертва не могла вспомнить большую часть своей жизни или даже вспомнить, кем она была. Как и многие другие опасные медицинские методы лечения, электрошок может спасти жизнь, но он также может отнять жизнь, стирая личность.

Согласно клятве Гиппократа, первым критерием лечения является то, что оно не должно причинять вреда. Я снова оказалась в ловушке системы, которая заставила меня почувствовать резкий протест. Однако ни один из этих специалистов, или университетских профессоров, или академических библиотек не имел никакой информации об альтернативах. Хуже того, никто из этих богов-врачей разума даже не искал лучшего лечения.

Хотя мой опыт работы психологом в психиатрической больнице был неприятным и глубоко разочаровывающим, он был, как и обучение в школе медсестер, также очень ценным. Я не только научилась диагностировать и оценивать тяжесть психических заболеваний и опасность психически больных, я научилась понимать их, чувствовать себя комфортно с ними и обнаружила, что никогда их не боялась. Бесстрашие – огромное преимущество. Психически больные, похоже, обладают повышенной способностью замечать страх у других. Если они чувствуют, что вы боитесь, им часто нравится вас терроризировать. Когда психотические люди знают, что вы чувствуете себя комфортно с ними, и, вероятно, понимаете большую часть того, что они переживают, когда они знают, что вы можете и намерены их контролировать, они испытывают огромное чувство облегчения. Я всегда могла заставить психически больных людей рассказать мне, что на самом деле происходит у них в голове, когда никто другой не мог заставить их общаться.

Несколько лет спустя я вышла замуж за американца и стала координатором по вопросам психического здоровья в округе Уотком, северо-западном углу штата Вашингтон. Я занималась всеми судебными разбирательствами в округе для психически больных людей. После лечения в государственной психиатрической больнице я наблюдала за их возвращением в общество и пыталась обеспечить некоторое последующее наблюдение. Эта работа еще раз подтвердила мои выводы о том, что в большинстве случаев психически больным не помогало традиционное лечение. Большинство из них быстро становились социальными проблемами после выписки. Казалось, что единственной этически оправданной функцией психиатрической больницы было заключение под стражу – предоставление временного облегчения семье и обществу от разрушительного воздействия психически больного человека.

Я видела, как несколько человек выздоравливали в системе психического здоровья. Неизбежно, это были молодые люди, и их еще не поместили в лечебницу, термин, описывающий человека, которому нравится находиться в больнице, потому что заключение кажется безопасным. Госпитализация может означать трехразовое питание и постель. Часто это означает возможность вести половую жизнь (многие женщины-заключенные крайне беспорядочны). Многие психотики также являются преступниками. Больница кажется им гораздо лучше тюрьмы. Многие хронически психически больные также являются экспертами в манипулировании системой. Когда они становятся бездомными, их намеренно госпитализируют за какой-нибудь возмутительный поступок перед самой зимой. Затем они «выздоравливают», когда возвращается хорошая погода весны.

После года работы координатором по вопросам психического здоровья, я устала от «системы» и решила, что сейчас самое время вернуться в школу и получить докторскую степень, на этот раз в Университете Орегона, где я изучала клиническую и консультативную психологию и геронтологию. Во время учебы в аспирантуре я забеременела и родила своего первого ребенка. Неудивительно, что этот опыт глубоко изменил мое сознание. Я поняла, что, возможно, было бы неплохо быть несколько безответственной в отношении собственного питания и здоровья, но было бы неправильно навязывать плохое питание своему будущему ребенку. В то время я пристрастилась к соленым, жареным во фритюре кукурузным чипсам и диетическим леденцам. Я думала, что должна есть эти так называемые продукты каждый день. Я была склонна есть ради вкуса, другими словами, то, что мне нравилось, а не то, что давало бы мне наилучшее питание. Я также ела много того, что большинство людей посчитали бы здоровой пищей: мясо, сыр, молоко, цельное зерно, орехи, овощи и фрукты.

Моя конституция казалась достаточно сильной и жизнеспособной в двадцатилетнем возрасте, чтобы позволить себе такой уровень безответственности в питании. В начале двадцатилетия я даже вылечилась от рака груди исключительно силой воли. (Я расскажу об этом позже.) Поэтому до беременности я не подвергала сомнению свои привычки в еде.

По мере того, как мое тело менялось и приспосабливалось к своему новому предназначению, я начал посещать библиотеки и жадно читать все, что можно было найти по теме питания – все тексты, текущие журналы, журналы по питанию и информационные бюллетени о здоровье. Моя детская привычка к самостоятельному изучению окупилась. Я открыла для себя альтернативные журналы о здоровье, такие как Let's Live, Prevention, Organic Gardening и Best Ways, и быстро получила все предыдущие выпуски с момента их первой публикации. По пути я наткнулась на статьи Лайнуса Полинга о витамине С и заказал все его книги, одна из которых была написана в соавторстве с Дэвидом Хокинсом и называлась «Ортомолекулярный подход к психическим расстройствам».

Эта книга оказала на меня глубокое воздействие. Я сразу поняла, что это Истина с большой буквы «И», хотя ортомолекулярный подход явно противоречил устоявшейся медицинской модели и всему, чему я когда-либо училась как студент или профессионал. Вот наконец-то был захватывающий альтернативный подход к лечению психических расстройств, который я так долго искал. Я отложила эту информацию, ожидая возможности ее использовать. И я начала изучать все ссылки в «Ортомолекулярном подходе к психическим расстройствам», посвященные коррекции перцептивного функционирования психотических людей с использованием природных веществ.

В ходе рыскания по библиотекам и книжным магазинам я также наткнулась на издательство Mokelumne Hill Publishing Company (ныне несуществующее). Это малоизвестное издательство переиздало множество необычных и в целом грубо воспроизведенных вышедших из печати книг о сыроедении, гигиенической медицине, фрукторианстве, голодании, бретарианстве, а также несколько работ, в которых обсуждались духовные аспекты жизни, которые были гораздо более эзотерическими, чем я когда-либо думала. Я решила, что странно это или нет, но я должен узнать все потенциально полезное. Поэтому я потратила кучу денег, заказывая их книги. Некоторые материалы Mokelumne Hill действительно расширили мои мысли. Хотя многое из этого казалось совершенно возмутительным, в каждой книге обычно была одна строка, один абзац или, если мне везло, одна целая глава, которая звучала для меня правдой.

Распознавание истины, когда ее видишь, является одной из самых важных способностей человека. К сожалению, каждый аспект нашей массовой образовательной системы пытается обесценить этот навык. Студентам постоянно говорят, что вывод из признанного авторитета и/или научный метод являются единственными допустимыми средствами оценки достоверности данных. Но есть еще один параллельный метод определения истинности или ложности информации: Знание. Мы знаем простым методом, глядя на что-то и признавая его правильность. Это духовная способность. Я верю, что она есть у всех нас. Но в моем случае я никогда не терял способность Знать, потому что я почти никогда не ходил в школу.