Изабель А. Мозер – Как и когда стать своим собственным доктором (страница 3)

Мне предстояло преодолеть еще больше. У моего старшего брата случился нервный срыв во время работы на линии DEW (он был отправлен на Полярный круг, чтобы следить за экранами радаров на предмет возможной атаки со стороны России). Я считаю, что его срыв на самом деле начался с нашего детского питания. В Арктике вся его еда была из консервов. Он также работал долгие часы в чрезвычайно тесных помещениях без отпуска месяцами подряд, никогда не выходя на улицу из-за холода или не имея возможности пользоваться естественным дневным светом.

Когда он был еще в острой стадии своей болезни (я сама была еще подростком), я пошла в больницу, где содержался мой брат, и уговорила лечащего психиатра немедленно выписать его под мою опеку. Врач также согласился воздержаться от электрошоковой терапии, широко используемого в то время метода лечения психических расстройств в канадских больницах. Каким-то образом я знала, что лечение, которое они использовали, было неправильным.

Я привезла брата домой, все еще принимавшего большие дозы торазина. Побочные эффекты этого препарата были настолько серьезными, что он едва мог существовать: затуманенное зрение, сжатые челюсти, дрожащие руки и беспокойные ноги, которые невозможно было удержать на месте. Это обычные проблемы со старым поколением психотропных препаратов, которые обычно контролировались в некоторой степени другими препаратами, такими как когентин (который он тоже принимал).

Мой брат постепенно уменьшал дозу транквилизаторов, пока не смог думать и делать несколько вещей. Он начал самостоятельно принимать много витаминов группы В и есть цельные зерна. Я не знаю точно, почему он это делал, но я думаю, что он следовал своей интуиции. (Я лично не знал достаточно, чтобы предложить естественный подход в то время.) В любом случае, после трех месяцев приема витаминов и улучшенной диеты ему больше не нужны были никакие лекарства, и он был рад избавиться от их побочных эффектов. Он оставался несколько эмоционально хрупким еще несколько месяцев, но вскоре вернулся к работе и с того времени и по сей день не испытывал никаких психических проблем. Это было началом моего интереса к психическим заболеваниям и моим первым знакомством с ограничениями «современной» психиатрии.

Я всегда предпочитала самодисциплину, а не руководствоваться чьими-то указаниями. Поэтому я воспользовалась всеми преимуществами того, что у меня была мама-учитель, и училась дома, вместо того чтобы скучать в классе. В Канаде того времени не нужно было ходить в среднюю школу, чтобы поступить в университет, нужно было только сдать письменные государственные вступительные экзамены. В 16 лет, не проведя ни дня в средней школе, я сдала вступительные экзамены в университет с оценкой 97 процентов. В тот момент своей жизни я действительно хотела поступить в медицинскую школу и стать врачом, но у меня не было финансовой поддержки, чтобы начать такой долгий и дорогостоящий курс обучения, поэтому я остановилась на четырехлетнем курсе медсестринского дела в Университете Альберты, где все мои расходы оплачивались в обмен на работу в университетской учебной больнице.

В начале обучения на медсестру я с огромным любопытством относилась ко всему, что происходит в больнице: рождение, смерть, операция, болезнь и т. д. Я обнаружила, что большинство родов были радостными, по крайней мере, когда все заканчивалось благополучно. Большинство людей умирали в больнице в полном одиночестве, в ужасе, если они были в сознании, и все, казалось, были совершенно не готовы к смерти, эмоционально или духовно. Никто из персонала больницы не хотел находиться рядом с умирающим, кроме меня. Большинство сотрудников больницы не могли противостоять смерти смелее, чем умирающие. Поэтому я взяла за правило находиться у смертного одра. Врачи и медсестры считали крайне неприятным заниматься подготовкой мертвого тела к моргу. Эта работа обычно ложилась и на меня. Я не обращала внимания на мертвые тела. Они, конечно, не обращали внимания на меня!

Мне было труднее всего принять операцию. Были времена, когда операция была явно жизненно важным вмешательством, особенно когда человек получил травму, но было много других случаев, когда, хотя нож был методом выбора, результаты были катастрофическими.

Всякий раз, когда я думаю об операции, мои воспоминания всегда связаны с человеком, больным раком гортани. В то время в Университете Альберты были самые уважаемые хирурги и специалисты по раку в стране. Для лечения рака они неизменно делали операцию, плюс лучевую и химиотерапию, чтобы уничтожить все следы раковой ткани в организме, но они, казалось, забывали, что в этом самом раковом теле также находится человек. Этот особенно несчастный человек поступил в нашу больницу как полноценный человек, хотя и больной раком. Он все еще мог говорить, есть, глотать и выглядел нормально. Но после операции у него не было ни гортани, ни пищевода, ни языка, ни нижней челюсти.

Главный хирург, который, кстати, считался фактическим богом среди богов, вернулся из операционной, улыбаясь от уха до уха, гордо заявляя, что он «вылечил весь рак». Но когда я увидел результат, я подумал, что он проделал работу мясника. Жертва вообще не могла говорить и есть только через трубку, и выглядел он гротескно. Хуже всего то, что он потерял всякую волю к жизни. Я подумала, что человеку было бы гораздо лучше сохранить свои части тела как можно дольше и умереть цельным человеком, способным говорить, есть, если ему этого хочется, быть с друзьями и семьей, не вызывая ни единого вздоха ужаса.

Я была уверена, что должны быть лучшие способы борьбы с дегенеративными состояниями, такими как рак, но я понятия не имела, какими они могут быть или как это выяснить. В университетской библиотеке не было литературы по медицинским альтернативам, и никто в медицинской школе никогда не намекал на такую возможность, за исключением случаев, когда врачи делали уколы хиропрактикам. Поскольку никто другой не смотрел на ситуацию так, как я, я начала думать, что, возможно, я выбрала не ту профессию.

Меня также беспокоило, что пациентов не уважали, что они не были людьми, их считали «случай» или «состояние». Мне часто делали выговоры за то, что я тратила время на разговоры с пациентами, пытаясь познакомиться. Единственным местом в больнице, где был приемлем человеческий контакт, было психиатрическое отделение. Поэтому мне нравилось переходить в психиатрию по этой причине, и я решила, что хотела бы сделать психиатрию или психологию своей специальностью.

К тому времени, как я закончила школу медсестер, стало ясно, что больница не для меня. Мне особенно не нравилась ее жесткая иерархическая система, где все преклонялись перед врачами. В первую же неделю в школе нас учили, что при входе в лифт сначала нужно убедиться, что вошел врач, затем интерн, затем дежурная медсестра. Далее следовали в порядке убывания статуса: дипломированные медсестры, медсестры третьего года, медсестры второго года, медсестры первого года, затем помощники медсестер, затем санитары, затем клерки отделения и только потом уборщики. Что бы ни говорил врач, медсестра должна была сделать это немедленно, без вопросов – очень военная организация.

Школа медсестер не была совсем уж плохой. Я научилась ухаживать за разными людьми с любыми заболеваниями. Я продемонстрировала себе, что простая сестринская забота может поддержать борющееся тело посредством естественного процесса исцеления. Но врачи-боги имели тенденцию принижать и порочить медсестер. Неудивительно – так много сестринского ухода состоит из неприятных рутинных дел, таких как купание в постели, постановка клизм и работа с другими телесными функциями.

Я также изучала самые современные научные данные, касающиеся всех мыслимых заболеваний, их симптомов и лечения. В университетской больнице медсестры должны были проходить те же подготовительные курсы, что и врачи, включая анатомию, физиологию, биохимию и фармакологию. Следовательно, я думаю, что для холистических целителей важно сначала укорениться в базовых науках физиологических систем организма. В стандартных медицинских текстах также есть много ценных данных о пищеварении, усвоении и выведении. Чтобы действительно понять болезнь, практикующий альтернативную медицину должен полностью осознавать правильное функционирование сердечно-сосудистой/легочной системы, автономной и произвольной нервной системы, эндокринной системы, а также механику и подробную номенклатуру скелета, мышц, сухожилий и связок. Также полезно знать традиционные медицинские модели лечения различных расстройств, потому что они, по-видимому, хорошо работают для некоторых людей и не должны быть полностью опровергнуты просто на основе чьих-либо философских или религиозных взглядов.

Многие благонамеренные холистические практики, не имеющие честной научной базы, иногда выражают свое понимание человеческого тела в ненаучных, метафизических терминах, которые могут показаться абсурдными для хорошо информированных людей. Я не отрицаю здесь, что есть духовный аспект здоровья и болезни; я считаю, что есть потоки энергии внутри и вокруг тела, которые могут влиять на физиологическое функционирование. Я только предполагаю, что обсуждать болезнь без строгой науки – это то же самое, что называть себя абстрактным художником, потому что художник не способен даже сделать простой, точный репрезентативный рисунок человеческой фигуры.