Иван Тенеров – Около йоги (страница 1)
Иван Тенеров
Около йоги
Глава 1
Предисловие
Немного изменив известный анекдот про колонизатора и аборигена, можно получить хорошую иллюстрацию взаимодействия западного мышления с йогой. Получается: «Понял по-своему, а заодно и популяризовываю по чуть-чуть».
Сидит на гхате в Варанаси садху-йогин в позе лотоса и медитирует. За ним наблюдает турист. Йогин не шевелится уже три часа и тридцать шесть минут. Турист не выдерживает, подходит и говорит ему:
– Добрый вечер, чем это вы занимаетесь?
Садху приоткрыл один глаз и медленно произнёс:
– Познаю недуалистичного брахмана.
Турист ему:
– Ага, слушай. Я смотрю, ты вот такой гибкий, сидишь тут не шевелишься так долго. Тебе надо монетизировать свои навыки.
Садху ему отвечает:
– А зачем?
Турист:
– Ну как зачем? Смотри. Создаёшь свою страницу, делаешь фотосессию. Только тебе надо сначала нормально постричься. Затем выкладываешь посты про своего брахмана, пилишь сторис. В общем, растёт количество подписчиков, понял?
Йогин снова:
– А зачем?
Турист думает: «Вот садху-тормоз». И говорит:
– А дальше приглашаешь этих подписчиков сюда в Варанаси, проводишь с ними йога-тур, получаешь деньги за это. Арендуешь помещение, открываешь свою школу.
Садху опять:
– А зачем?
Турист ему:
– Ну как зачем? Что непонятного? Потом патентуешь свой авторский метод, открываешь филиалы в других странах. Деньги текут рекой, тебя называют Гуру, куча молодых учениц…
Йогин не унимается:
– Но зачем?
Турист выходит из себя и срывается:
– Всё, ты обеспечен до конца жизни! Делай что хочешь. Хоть колу пей на своём острове, хоть здесь сиди и познавай своего Брахмана или кого там.
Садху:
– Ну так я уже и познаю.
Приведут ли нас наши цели к тому, что мы хотим? Или мы увидим, что то, что нам нужно, всегда рядом?
Часть 1. Начало (2009–2011)
Глава 1. Как бабушки сделали меня йогом
Когда я начинал заниматься йогой, такой фигни не было.
В принципе, йога в России в 2010 году была на порядок более редким явлением, чем сейчас. На своё первое занятие в качестве ученика я пришёл под принуждением. Ничего особо о йоге и индуизме не знал. Знал только, что преподаватель ещё месяц назад вела пилатес, но отучилась на каких-то курсах в Москве и начала вести йогу.
Я же на тот момент прочитал всего Кастанеду, был заряженным воином. Также пробовал цигун, но там меня беспокоило больше то, смогу ли я выдержать двухчасовое занятие стоя неподвижно в «дереве». Пойти на йогу уговорила меня бывшая жена. И потом, думаю, она не раз сожалела об этом.
Сейчас могу подтвердить: Кастанеда много чего заимствовал из йоги. Хоть его и ассоциируют в народе с наркоманом из-за первых двух книг, хотя там дальше совсем не об этом.
И вот я в зале – единственный и неповторимый мужчина. Остальные все женского пола, разного возраста. Мы делали асаны. Они у меня вообще не получались. Тогда и пришло осознавание своей одеревенелости. Я до этого ещё активно катался на велосипеде, по 20–30 км в день. Ноги с поясницей были очень красивые, но очень напряжённые.
Бабули рядышком исполняли всё не в пример лучше. Такое я не прощаю.
Так появился ещё один «домашний» йог. Я занимался самостоятельно по утрам. Сильно с меня лилась вода даже в небольшой статике. В какой-то триконасане на коврике образовывалась лужа – даже не пота, а просто воды.
Так, по книгам и старинным видео Сидерского (других и не было тогда), в трусах и под мантры Шиве, конечно, я прожигал своим тапасом ковролин под ковриком и сдул своей бхастрикой не один десяток домиков поросят. А через полгода такого подхода я уже снова оказался в том зале, но уже в качестве преподавателя на замену.
Так, в трусах и с прожжённым ковролином, я и не заметил, как пролетели первые месяцы. Но йога уже вела меня дальше – туда, где ковриком служили оленьи шкуры, а ученики приходили по обрывкам листовок на подъездах.
Глава 2. Интеллектуальный запой
Дома, занимаясь самостоятельно асанами на коврике, решил погрузиться в йогу с интеллектуальной точки зрения.
Читал всё подряд: классические тексты, комментарии на них, комментарии на комментарии, историю, философию, дневники практиков, лекции, интервью.
Помню, в то время уже активно все вокруг слушали Зеланда и Торсунова (они, кстати, ещё живы). Только появился фильм «Секрет». В общем, всё то, что сейчас кажется лютым кринжем, – оно было и будет им всегда.
Больше всего на меня повлияли именно записи и личный опыт практиков. Традиционные тексты слишком абстрактно описывают одни и те же истины (про волну и океан, что всё есть единое бесконечное сознание). В них не описаны нюансы практик, эффекты слишком обобщены.
Понимаешь, что по тексту невозможно что-то практиковать. Хотя могут быть и подробные описания, но всего не учтёшь и не опишешь. Нужен тот, кто дошёл и учит этим тонкостям.
Хотя есть тексты, которые действительно хороши: «Йога Васиштха», «Трипура Рахасья», «Горакхбодх». Есть художественные – Роберт Свобода «Агхори – по левую руку Бога», Г. Л. Олди «Чёрный Баламут».
Привычку много читать я получил в дар от своего отца. Я считаю, за что тебе, батя, респект. И здесь она пригодилась.
Глава 2.1 Как я влюбляю студентов в историю и философию йоги
На Тичерсе я веду предмет «История и философия йоги», уже 10 лет. И этот предмет будущим преподавателям даётся сложно. Почему? Причин несколько.
Причина 1. Санскритский ад
Очень много санскритских терминов. Каждый из них необходимо расшифровать для себя при прочтении любого текста.
Представьте: вы лежите, читаете, в одной руке книга, в другой телефон. И вы как со словарём гуглите каждый незнакомый термин. А факт в том, что Гугл вам ещё и не совсем верную интерпретацию выдаёт.
Просто читать в наше время энергозатратно. А так – и подавно. Мозг сопротивляется. Нужно его в этот момент кормить сладким. Но сладкого много нельзя – ЗОЖ же есть жи…
Причина 2. «А зачем мне это?»
В целом сейчас будущими преподавателями йоги этот предмет воспринимается как необязательный.
Ну подумайте сами: кто там будет про клеши спрашивать на обычном занятии по асанам? Да, это действительно редко. Но всё же бывает.
Сочетание энергозатратно + непонятно + необязательно даёт такой эффект, что среди 60–80 студентов ежегодно всего 2–3 человека приходят на курс, уже имея за плечами опыт чтения каких-то книг по йоге.
Моя задача
Поэтому своей основной задачей как преподавателя я вижу взращивание у студентов интереса к целостному восприятию йоги.
Стараюсь рассказывать с примерами из жизни и с юмором. Потому что если философию подавать как сухой учебник – её никто не полюбит.
Что помогает
Есть, например, Бхагавад-Гита. Это часть древнеиндийского эпоса «Махабхарата». По сути, это подкаст Арджуны и Кришны в необычной локации – прямо перед битвой на поле Куру. Подкаст о йоге.
Можно попытаться почитать «Махабхарату» – 20 книг. Или посмотреть сериал – 267 серий.